Categoría: Cartomancia

Cómo leer las combinaciones del tarot

¿CÓMO EXPONER UNA PAREJA INFIEL CON LAS CARTAS?
LYô | 07 de Abril 2023
En esta entrada abordaremos uno de los temas más importante en el tarot, por el cual más consultas se han dado; el tema del adulterio y de las parejas infieles.
La propuesta está enfocada al adulterio, es decir al engaño o al coqueteo de su pareja con un amante en una relación extraconyugal a espaldas de su consorte o novia(o) oficial.
No pondremos demasiado énfasis en tramas anexas como el amor, el sexo o el noviazgo en sí, tampoco en otros tipos de engaños o mentiras, ni si quiera en las cartas que representan los celos, el estrés o la depresión; todos suelen girar alrededor de nuestro argumento, pero no se centra específicamente sobre la cuestión de la infidelidad.
Este asunto se conecta con otros artículos publicados en Él Yagüi y Yô, en particular “Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta” o “Cómo el tarot nos habla de una boda”. Puede consultar estos artículos para completar la información de esta propuesta con las vertientes asociados a los secretos, incluso al tema contrario, él de la formalidad de la pareja.
En una ocasión que me relató mi maestra, ella estaba leyendo las cartas para una mujer sería… La lectura por la cual solía empezar consistía en una tirada libre que involucraba el mazo completo, dividido en 3 partes; cada parte, la echaba en líneas de 7 cartas. Preguntó a su clienta al ver el juego señalar un amorío si tenía “alguien”. La consultante lo negó y mi maestra siguió su lectura.
Más adelante, la situación se volvió insostenible por las cantidades de señales que emitía el tarot sobre el tema del amante. La clienta seguía en la negación y mi maestra la sentencio: “perdón señorita, el tarot me dice que tiene un amante y tiene un amante, soy una bruja decente”.
Me gustó la contundencia de su afirmación; en efecto este tema suele ser muy claro en una tirada en la medida que es muy pasional, a flor de piel e involucra, de una forma notoria, a las personas.
Obviamente, no se le quita a nadie de ser muy decente, no obstante, como lo alburea una compañera de trabajo, ciertas personas llegan a ser “decentonas”.
LAS CARTAS DE LOS AMANTES Y PAREJITAS
La emperatriz
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc y CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
Es una carta que esconde (¡Miente!) en aquel sentido de ser una mujer independiente, inteligente, orientada a su meta, la que “factura”; está libre y tiene conciencia que su cuerpo le pertenece a ella no a usted y no le va a dar explicaciones, solamente el avión.
Es la “otra” mujer, así la llamaba mi maestra. Siempre hace referencia a “otra” posibilidad, a “otra” forma de abordar un problema que no estamos tomando en cuenta.
También es la carta diplomática en el sentido que suele proteger, mediante la retórica, todas las oportunidades posibles por venir. Esta carta le recomienda no perder su capacidad de negociación.
En el significado que nos ocupa es el amante, la “capillita” al lado de la “catedral”, la “ex” o la futura…
En ciertos mazos este concepto es enfatizado por una posición más sensual como en el tarot de Pronaco; en el tarot de Marsella su actitud de frente la presenta más seria sin embargo su mirada es evasiva, sus piernas abiertas, su mano izquierda, con su cetro, identifica su vientre mientras que su mano derecha abraza el águila de su escudo de una forma cariñosa.
En el tarot de Rider-Waite, su actitud de lado es menos formal, los brazos y las piernas abiertas la colocan como una persona que no impone una distancia; no representa una persona estirada como con la Justicia, por ejemplo.
La Reina de bastos y el paje de espadas
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
Esta configuración representa típicamente la pareja de amantes. La reina de bastos es la más fogosa de las reinas, se le presta una reputación de sensualidad, de ligereza hasta de franca lujuria; con un entorno negativo, es intrigante, una enemiga despiadada.
El paje de espadas o el “perro de picas”, habla de traición, mala fe, engaño, adulterio, falso amigo, definitivamente una persona que no es de confiar.
Si esta pareja le sale en una tirada sobre el tema de la infidelidad, no busque más, tiene su respuesta, clara hasta más no poder, una caricatura del engaño.
Como lo veremos adelante, cualquier reina o rey podría tomar el papel de lagartón(a) en función de las características físicas de la persona. Particularmente en un entorno negativo, todas las cartas de la corte pueden tener un doble fondo.
Los pajes
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Para todas las personas que leen el tarot o las cartas y que, en algún momento, se vieron confrontadas a este tema, le parecerán obvio la aparición de los pajes en casi 70% de las tiradas sobre este tema.
El paje, si bien puede representar una persona joven (un adolescente o inclusive un niño), de ambos sexos (persona en potencia), en este tipo de tirada señala los siguientes temas:
Una persona con la cual tenemos una relación informal (el rey y la reina marcan mayor formalidad),
Una persona con la cual tenemos una relación de recién inicio (fresca),
Una persona más joven que nosotros.
El hecho de que el sexo del paje no esté claramente identificado no debe ser interpretado como una relación homosexual o un delito de pedofilia. Otras cartas tendrían que señalarlo para poder introducir estos temas.
Los ochos
Los ochos como lo hemos apuntado en el artículo “Los ochos en los arcanos menores” pueden representar a una mujer joven (2), normalmente de menor rango social que las reinas y, por lo tanto, candidatas a la posición de roba maridos.
Los ochos de cualquier enseña (copas, bastos, pentáculos o espadas) puede representar una amante cada uno con sus distinciones específicas. Sin embargo, tendremos que otorgar una prerrogativa especial a las copas y a los bastos.
Las copas en forma evidente marcan el amor compartido, pero también identificarán lo que no se comparte. Es evidente que lo que no se comparte es el secreto y por lo tanto veremos cartas de copas de cabeza o al contrario cartas que ofrecen su copa a usted (la reina de copas, por ejemplo) que podrían representar a una amiga o una tarotista que está advirtiéndole del engaño (¡Se lo(a) están sonsacando!).
Las cartas de bastos identifican el elemento fuego, la pasión amorosa y el sexo. Adicionalmente, las cartas de bastos representan la flecha, lo que está fuera del alcance, lo que viene de afuera como una relación extraconyugal o niños fuera del matrimonio (resultado de una relación escondida o de un matrimonio previo).
Los ases
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Los ases son extremadamente comunes en este tema. Identifican una nueva relación, un nuevo novio por supuesto algo secreto y que lo pone de cabeza (por eso salen de cabeza con frecuencia).
Los bastos y espadas por su aspecto visual fálico se refieren a un hombre; las copas y los oros son más femeninos a pesar de que estos detalles no siempre tienen importancia de relevancia en el análisis si no están apoyados con cartas de figuras.
Los dos
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Los dos representan personajes similares a los pajes en el tarot de Rider-Waite; gente joven con miradas evasivas o con ojos vendados, lo que invita a asimilar los significados de estas cartas en el ámbito de la pareja o de los enemigos personales.
Particularmente, el dos de oros tradicionalmente se refiere a los celos, las rivalidades o competencias con una tercera persona. También ha simbolizado los mensajes y las comunicaciones.
Esta carta habla de una situación que demanda mucha atención lo que el tarot de Rider-Waite ilustra con un malabarista tratando de controlar una situación intratable, de mucha emoción representada por una mar oleada en el fondo (3).
El dos de bastos se refiere a escapadas cortas, relaciones cortas sin importancia, como un coqueteo.
Los otros dos, se verán a parte en otro contexto, a continuación.
El 5 de bastos y de oros
Los cincos pintados con imágenes negativas en el Rider-Waite
Estas dos cartas me perturban un poco particularmente por la representación pictórica que le asigna el Rider-Waite. En efecto, este tarot decide poner adelante las connotaciones negativas de este número cuando la tradición del tarot de Marsella le presta una visión mucho más benéfica (1).
En mi práctica personal, no puedo negar que, en el contexto que nos interesa, estás dos cartas salen con frecuencia. También los otros cincos aparecen como lo mencionaré en otra parte del texto y sus significados son más claramente identificables y negativos.
El 5 se asocia particularmente con la revolución (la estrella de 5 puntas de los movimientos revolucionarios) y con la presencia del espíritu. El espíritu se refiere a la parte dinámica, la parte que soporta el movimiento, la parte que conlleva la emoción y la vida misma dentro de una persona o de una situación.
Obviamente, un amorío se traduce por todos estos conceptos de cambios, emociones, dinamismo lo que se impone en la actitud de la persona incriminada que suele cambiar de ropa, perfumarse…
También, toda revolución tiene en si misma los gérmenes del peligro; les va bien a unos y les ira mal a muchos.
El 5 de bastos específicamente puede referirse a los amores en el ámbito laboral. Sabemos que pasamos mucho tiempo con nuestros compañeros de trabajo lo que genera vínculos y la estamina empuja la gente a hacer cosas arriesgadas.
El 5 de oros identifica para mí, dos personas quienes mantienen su vínculo a pesar de las adversidades. Regularmente, esta carta identifica el esposo, el amigo o el amante.
La informalidad
La característica de la infidelidad en una relación amorosa es particularmente la informalidad. Este tema ha sido tratado ampliamente en los artículos “Cómo el tarot nos habla de una boda” y “El Papa versus el Emperador”.
Las cartas como el Sumo Sacerdote o la Justicia califican el grado de formalidad de una persona; obviamente de cabeza o con un entorno negativo aplica un calificativo de “informal” a la relación que estamos estudiando.
Las parejas casadas están naturalmente formales y se identificarán con las siguientes características:
- El rey y la reina del mismo palo,
- El Sumo Sacerdote o la Justicia de pie,
- Una pareja de arcanos mayores.
- El Sol de pie (la verdad, el estatus) en oposición a la Luna (la mentira, lo informal, la falta de estatus),
- Las cartas de oros de pie (la formalidad que asegura la obtención de frutos, los contratos, la comunicación abierta).
LA TRAICIÓN Y LA MENTIRA
El registro de la traición es claro y negativo. La traición o el engaño tienen como motivación hacer daño a otra persona, aprovecharse de una mentira y provocar una consecuencia negativa en la victima.
La mentira es algo más mitigada porque puede ser vinculada a la protección de su vida privada. La mentira es un acto personal que no está necesariamente vinculado con hacer daño a alguien, al menos que esta persona sea particularmente controladora.
“Si no tienes nada que ocultar, no tienes nada que temer”
Este dicho es particularmente falso; todos tenemos algo que ocultar y este algo se llama “vida privada”. No es porque no ha hecho nada “reprobable” que debe facilitar el acceso a cualquier persona que lo requiera.
El entorno de la tirada diferenciará la simple mentira (entorno positivo) del engaño (entorno negativo).
El Diablo
Tarot CBD Marseille C. 2010 US Games Systems Inc
El chamuquín aparece con regularidad en este contexto. Su presencia no debe ser interpretada como algo excepcional, dependerá de la naturaleza del entorno. Sin embargo, su aparición, inclusive en un entorno positivo, identificará una situación turbia, con mentiras por lo menos (pero con el señor Diablo no suelen ser piadosas).
Por las buenas, hablará de mentiras, de situación de doble fondo donde mucha información no sale a la luz. Como mentira, puede ser que la pareja sea la única a no estar enterada lo que genera grandes decepciones y daños a la confianza.
La presencia del Diablo habla de deseo entre las personas, no simple coqueteo sino deseo que se traduce en cambios en su actitud.
Un compañero, normalmente austero, al pretender una colega cambio completamente su estilo y de repente usaba corbatas de colores llamativas, muy desalineadas y solamente él no se daba cuenta de su comportamiento de pájaro en época de celo.
En un entorno positivo, las consecuencias no serán graves, no habrá demasiados platos rotos; si se presenta una separación o divorcio, esta decisión será benéfica para la pareja y podrá traer nuevos inicios.
Su configuración pictórica muestra dos personas encadenadas lo que identifica el vínculo entre las dos personas. Este vínculo no necesariamente traerá cosas negativas, pero se puede asociar a diferentes temas en el aspecto de la relación amorosa:
- Tortura psicológica, malos hábitos, enfermedad de transmisión sexual,
- Celos y violencia conyugal,
- Prostitución o sexo por dinero o por influencia (exámenes a la escuela, favores políticos…), chantaje, extorsión,
- Ardiente pasión que genera descontrol (los pueden cachar en el acto o sus cambios de hábitos se notan demasiado),
- Prácticas sexuales extravagantes (sadismo, múltiples parejas, diferencia de edad, intercambio de “pack”, homosexualidad…),
- La relación no es formal y no traerá frutos (matrimonio, hijos…) o serán causas de desgracias (aborto, hijos no deseados, matrimonio por embarazo, divorcio…),
Por las malas, el Diablo habla de engaño descarado y su impacto sobre las consecuencias por venir es diferente. Habrá llanto y terribles decepciones. El Diablo se asocia al dinero y podría mostrar una perdida financiera por esta situación. Perdida de casa, reputación, hijos, pensión, demanda, despido, canciones asesinas si engañaba a la Shakira…
El Diablo es pesado en el ámbito psicológico; trae depresión, celos, violencia física y emocional.
La Luna
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systms Inc
La Luna, en un contexto negativo, identifica la ilusión, los celos y la falta de confianza. En cierto contexto, identifica los amarres de la magia amorosa, lo que hace perder la cabeza a los hombres.
Su luz reflejada es el testigo de otra visión, de otras posibilidades que el Sol no permitiría con su luz que dicta a la realidad un punto de vista único. La luz reflejada evoca las verdades escondidas atrás de la noche, el amor corporal al contrario del Sol que identifica el amor que vincula las almas.
El amor oficial del Sol se opone al amor informal de la Luna.
El arcano sin nombre y el 4 de espadas
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Mi maestra siempre me señalo el significado negativo de estas cartas relacionadas a la traición.
Me comentaba que estos arcanos señalan lo que falta; falta a una promesa, falta a su palabra, incumplimientos.
Aún que la carta no es tan pesada como el Diablo tiene una carga importante de secretos no revelados, atrapados como en una tumba; significado que comparte con el arcano sin nombre (el que no se da a conocer).
Dos y tres de espadas
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Acostumbran aparecer para hablar de la actitud de la persona frente a una situación de adulterio de su pareja o consumida por las dudas y los celos. Estas cartas por sí mismas, no identifican la infidelidad sino su impacto sobre una persona.
Suelen hacerse presente en una pregunta sobre este tema, así que deben conocerlas y no darle demasiado importancia en la definición de los hechos.
El 2 de espadas habla de dudas, situaciones no claras que generan preocupación y desconfianza.
El 3 de espadas identifica los reclamos de su pareja enojada y frustrada por la situación inclusive con chantajes emocionales y llamadas de cuenta.
El 5 de espadas
Todas las espadas podrían caber en este tema, pero este arcano resulta particularmente interesante.
Es una carta de celos y mi maestra la dedicaba a los que “cuidan”; cuidar en el sentido de recelar, vigilar. Es la carta de las personas que revisan los teléfonos celulares y las bolsas para encontrar notas, que necesitan que comparta su posición en whatsapp…
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc y Tarot Pronaco México
Adicionalmente, esta carta es fogosa como lo representa el tarot mexicano de Pronaco. Se asocia al fuego de los celos, pero también a la pasión amorosa.
Inclusive, mi experiencia personal y los comentarios de mi maestra lo asocian a la menstruación (las espadas derraman sangre). Un asunto desvinculado del tema de nuestro interés sin embargo si preguntó, inquieto, por la llegada de “Andrés”, preocupado por un posible embarazo no planificado y que está carta salga de cabeza puede, efectivamente, marcar un “retraso”.
EL PAPEL DE LAS CARTAS DE ARMONIA Y DESARMONIA CONJUGAL
Tenemos que entender desde ahorita que para mantener una vida paralela que no se mezcle con su vida de pareja formal, una persona debe crear un velo, una separación física, impermeable, que impida la mezcla. En efecto las vidas son como fluidos, se solubilizan, se disuelven, se permeen naturalmente. Solamente las membranas herméticas permiten mantener separadas estos dos fluidos de una forma eficiente.
A veces no es suficiente preguntar si su pareja lo engaña para encontrar una respuesta evidente, para que salga el diablo o la emperatriz con cartas de espadas. Depende de que tan madura es la relación con su amante, cuantas personas están enteradas (secretos a voces) y que tan eficientemente la parejita ha encubierto sus pasos.
En este tipo de problema, la verdadera víctima es la armonía conyugal. Aun que usted solamente tenga dudas, la armonía de la pareja padece sus enojos, sus escenas de celos. Ya no confía, la relación se volvió extraña, están juntos, pero ya no revueltos.
El dos y diez de copas
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Estas dos cartas están específicamente identificando la armonía de la pareja (pudiendo incluir el 10 de oros). Si en una tirada aparecen de cabeza o rodeadas de un entorno negativo (cartas de espadas o arcanos mayores negativos) tenemos que empezar a dudar; tal vez, por el momento, solamente son sus dudas lo que maltrata la estabilidad de su relación…
La amenaza se puede identificar con una carta de figura dando la espalda a estas cartas. Particularmente, el paje de copas o peor aún, el paje de espada.
“Cuando dos pleitean, un tercero se aprovecha”.
El 5 de copas
El 5 de copas es un identificador de la confianza.
Me acuerdo de que, en una ocasión, solicite un crédito a un banco para transferir mi crédito hipotecario. No cumplía uno de sus criterios y poco después me informaron que el crédito me había sido negado. Yo había consultado las cartas unos días antes y me acuerdo de que me salía el 5 de copas de cabeza. La respuesta de las cartas iba en el sentido de que, para el banco, no era de fiar lo suficiente para otorgarme este crédito; ya ven, un asunto de confianza…
La aparición del 5 de copas en un entorno negativo o sencillamente de cabeza nos puede señalar que su pareja está haciendo algo que pone en peligro la confianza entre ustedes.
Las cartas generales de bienestar
Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados
Aquí podemos integrar muchas cartas significativas para el bienestar en general; en particular citaremos el Mundo (arcano XXI), los enamorados particularmente en el tarot de Rider-Waite, la Estrella (arcano XVII), el Sol (arcano XIX) y por supuesto el 9 de copas, la carta de la perfección del amor, la carta de los deseos realizados.
Los 3 suelen ser cartas positivas en el tarot y muestran cumplimiento en sus metas (1), no obstante, el número 3 puede marcar el tercero en una pareja así que, en este caso, tendremos que verlo con ojos de sospecha.
DE CABEZA, DE ESPALDA, DEBAJO Y OTRAS ACUMULACIONES
Las situaciones que tienen que ver con una relación a escondidas pueden ser concebidas como un mundo paralelo, una doble vida velada con una suma discreción como todo lo que se relaciona con lo íntimo, lo sagrado para uno. Podemos utilizar la analogía del velo en la biblia que protegía el Santo de los Santos para entender las dos funciones del velo:
- Una protección que aleja de la vista las cosas íntimas y sagradas para uno,
- Una barrera que divide la gente en dos grupos: los que pueden acceder, los que se quedan a fuera.
«Harás un velo de púrpura violeta y escarlata, de carmesí y lino fino torzal; bordarás en él unos querubines. Lo colgarás de cuatro postes de acacia, revestidos de oro, provistos de ganchos de oro y de sus cuatro basas de plata. Colgarás el velo debajo de los broches; y allá, detrás del velo, llevarás el arca del Testimonio, y el velo os servirá para separar el Santo del Santo de los Santos.»
Éxodo 26, 31-33, https://www.bibliacatolica.com.br/la-biblia-de-jerusalen/exodo/26/
Las cartas de cabeza
Este velo, simple discreción, mentira o hasta engaño, se traduce en el tarot por la aparición de muchas cartas de cabeza. Esta situación no se debe interpretar como un fracaso o retraso más bien como una vida del otro lado del velo, de cabeza como una imagen en el espejo, algo que no puede ser visto de frente, una sombra, un murmuro.
La carta de cabeza hace referencia a la falta de formalidad de esta vida, la pareja, vive en un mundo que no tiene existencia formal en ningún registro civil, en ningún circulo social, solamente en el mundo de la intimidad (el mundo de adentro en oposición al mundo de afuera).
También podría ser interpretado como una espada de Damocles permanentemente amenazando de poner su mundo de cabeza si su pareja se enterase.
Las cartas recubiertas
En una tirada de varias cartas, algunas quedaran encima y otras parcialmente recubiertas (abajo). En función de su método para revelar las cartas podrían ser las primeras o las últimas de la tirada que queden encima.
Las cartas arriba pueden ser analizadas como lo que emerge (el futuro o presente) y las de abajo lo que se va (el pasado). Las cartas de arriba serían más vinculadas con las consecuencias y las cartas de abajo con las causas.
Adicionalmente, las cartas en posición superior pueden representar una situación evidente, lo que se ve y las de abajo una situación menos a la vista.
Cuando uno está analizando un tema escondido por un velo, es importante poner su atención en las cartas veladas, escondidas debajo de las cartas superiores. Particularmente si aparecen oposiciones y contradicciones entre estas cartas empezaremos en dudar. Por ejemplo, una carta positiva arriba (armonía de la pareja) y una carta negativa abajo (engaño que no sale a la luz).
Cartas de la corte dando la espalda
Este velo protector se asocia al tema del secreto antes explicado en el artículo “¿Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta?”. En particular, esta necesidad de intimidad genera la exclusión del(a) esposo(a) de esta vida. Esta exclusión se traduce por personajes que dan la espalda.
En situación normal, una pareja formal se identifica con dos figuras, una reina y un rey del mismo palo lo que identifica su vínculo oficial. La pareja formal puede ser representada también con cualquier pareja de arcanos mayores.
Cuando en una tirada, una de las parejas da la espalda a la otra se identifica una falta de intimidad, una exclusión o un secreto no compartido. Si muchas personas participan del secreto y básicamente el(la) esposo(a) sería la única persona que no esté enterado(a), la tirada mostrará muchas personas alrededor dando la espalda o de cabeza (involucradas en el secreto o sospechando).
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
Este evento es particularmente enfatizado si, una figura de sota o un 8 (en el caso que el amante sea una mujer joven) esté de frente a la persona sospechada. Como lo mencionamos anteriormente, la sota representa una persona más nueva o menos formal que la reina o el rey (puede ser también más joven), el 8 representa una mujer joven con menos estatus que la reina.
Esta misma situación se puede representar con la sota o el 8 intercalados entre la pareja más formal. Este sentido puede ser amplificado si una carta negativa separe la pareja formal lo que podría traducir un desgaste de la relación por la aparición de un amante.
Carta asediada
Una carta asediada entre dos cartas puede señalar una posibilidad, una amenaza, una realidad intima, un deseo sin salida a la realidad exterior más que un hecho consumido (ver ejemplo 5). Esta situación está enfatizada si la carta asediada está también rodeada con cartas por arriba y por debajo de ella en una tirada.
Esta configuración impide el desarrollo de su potencial debido a mediciones de contención que se interpretarán en base a las cartas que la rodean. En este caso, el lector podrá interpretar la situación como un coqueteo más que una relación amorosa real.
Acumulaciones de mujeres o hombres en una tirada, particularmente las desnudas…
Me acuerdo de una situación donde leí la carta a un consultante, una persona que no hablaba mucho. Todas las tiradas que echaba estaban pobladas de mujeres; ciertas tiradas mostraban solamente mujeres. De hecho, me di cuenta, en esta ocasión, que el tarot proponía una gran cantidad de representaciones femeninas.
No sabía que decirle, la única cosa que se me ocurría era que el origen del mal provenía de su adicción por las mujeres. De hecho, escogí la imagen destacada en memoria de este evento.
Ciertas cartas representan a personajes desnudos como, por ejemplo:
- El dos de pentáculos del tarot de Pronaco,
- Los enamorados,
- El juicio (arcano XX),
- El Diablo (arcano XV),
- La Estrella (arcano XVII),
- El Mundo (arcano XXI),
El énfasis con personajes desnudos obviamente es más claro si una carta de la corte la está viendo directamente; particularmente, si la ve estando de cabeza es decir observando sus piernas más que su carita…
EJEMPLOS DE TIRADAS REPRESENTATIVAS
Ejemplo 1: La doble vida de un mujeriego
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Lo que llama la atención inmediatamente son el 2 y 8 de espadas de cabeza. Dos cartas muy femeninas al lado del rey de copas de cabeza.
Este rey de cabeza tiene reputación de engañoso, sin embargo, las dos cartas femeninas tienen los ojos vendados, no es una coincidencia hay un secreto aquí.
La acumulación de cartas femeninas (5 de 7) marca que el señor es mujeriego particularmente con la reina de bastos junta al dos de copas.
El As de bastos de cabeza identifica claramente en el contexto de la tirada, el acto sexual.
Como lo hemos señalado, muchas cartas de cabeza (5 de 7), en este contexto, son consideradas una respuesta normal y apuntan a que esta vida se lleva a cabo fuera del espacio público, a escondidas.
Realmente, no tiene existencia en el mundo formal.
Ejemplo 2: Aventura en el contexto laboral
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
La pareja conformada por el paje de bastos enfrente del rey de bastos podría identificar una pareja formal (los dos están de pie), tal vez un jefe y su subalterno de recién ingreso.
La emperatriz atrás del rey, de cabeza, viendo hacia él, es también la carta la más escondida en la tirada (debajo de las otras cartas).
El Diablo de cabeza identifica claramente la escena; se trata de una parejita.
Los bastos identifican una situación laboral entre dos personas que trabajan en la misma empresa, sin embargo, debajo de la imagen profesional se pinta otra historia con dos cartas de cabeza que hablan de un vínculo de otra naturaleza.
El hecho que el rey dé la espalda a la emperatriz puede identificar el secreto (lo esconde) o también el proyecto (lo piensa).
Ejemplo 3: Aventura para romper la monotonía
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
El 6 de bastos, asediado entre dos mujeres que le dan la espalda, puede identificar aburrimiento por una vida demasiado casera.
El mundo de cabeza y la reina de bastos dando la espalda y asediando identifican aspiraciones.
El 5 de oros avisa de un cambio, con una oferta del rey de copas, representada por el caballero de copas quien es recibido por la emperatriz de cabeza. La parejita de cabeza identifica la situación escondida.
El rey de copas, cabeza a cabeza con la emperatriz, mirándose amorosamente (el rey está de pie), nos deja ver en estas miradas un amor naciendo para romper la monotonía.
Coluche, un inolvidable artista francés, decía: “la bigamia no es lo opuesto a la monogamia sino a la monotonía”
Ejemplo 4: cartas de espaldas y carta asediada
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
Una persona representada por el Carro sigue su camino sin aceptar las propuestas de amor representadas por el paje de oros y el caballero de copas ambos dando la espalda.
Está enojada y decepcionada del amor con el 3 de espadas.
La carta asediada está atrapada, pero solo piensa en huir…
CONCLUSIÓN
Podrían señalarme, a justa razón, que otras cartas están vinculadas con el tema del engaño. En mi práctica y en las notas que tome con mi maestra sus significados serían más generales y podrían abarcar una gran cantidad de temas como causas, consecuencias o complemento circunstancial.
Su connotación sexual, o su relación al engaño no son sistemáticos y por estas razones no las menciono aquí para no hacer más pesado la comprensión del tema.
Una carta podría marcar la duda o la huida que ciertamente pueden aparecer en un tema de engaño sin embargo considero que una persona que engaña a su pareja es una persona decidida. No creo que estas condiciones apliquen más en este tema que en otros temas así que las omití.
La guía que utilice es la que me dio mi maestra para entender este tema; adicionalmente, comprobé en lecturas propias las cartas que suelen aparecer particularmente en las tiradas sin preguntas iniciales; estas cartas suelen ser más reveladoras y confiables en la toma de decisión.
Muchas gracias por su consideración; pueden dejar un comentario y cuídense mucho de los lagartones…
REFERENCIAS
1. Les secrets des tarots (1995), Laura Tuan, Editions de Vecchi S.A., https://www.amazon.fr/secrets-tarots-Lecture-interpr%C3%A9tation-divination/dp/2732897728,
2. Art of cartomancy (blog), J. David Arcuri, https://artofcartomancy.blogspot.com/p/cartomancy-card-meanings.html,
3. The Pictoral Key to the Tarot (1910), Arthur Edward Waite, Feedbooks, https://www.feedbooks.com/book/4321/the-pictorial-key-to-the-tarot.
Imagen destacada: Ninfas y Sátiro (1873), William-Adolphe Bouguereau, Sterling & Francine Clark Art Institute, Massachusetts, Estados-Unidos, https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Nymphs_and_Satyr,_by_William-Adolphe_Bouguereau.jpg.
¿CÓMO EL TAROT NOS HABLA DE UNA BODA?
LYô | 30 de noviembre del 2022
Hoy, visitaremos el tema del matrimonio, un asunto muy amplio y diferenciado que necesitaremos acotar en su alcance para la adivinación.
Tuve, últimamente, la oportunidad de asistir a unas bodas y aproveché estas oportunidades para explorar este tema de una manera más personal con el tarot.
El tema del matrimonio abarca muchas cuestiones que introduciremos a continuación:
La pedida formal y el noviazgo,
Un acto formal y legal religioso y/o civil con juramentos, firmas y testigos,
Una fiesta de boda con toda la familia y amigos con mucho ruido, baile, bebidas, regalos, la víbora de la mar…
Un enorme gasto de dinero con el apoyo de algunos padrinos,
Varios ritos de pasos con numerosos símbolos y fases, muerte y renacimiento,
La parafernalia y los objetos simbólicos (anillo de compromiso, acertijos…),
La noche de boda,
El viaje nupcial.
PREAMBULO
Me propongo delimitar el tema de las nupcias desde la perspectiva de los artes adivinatorios, apoyándome con la astrología y los temas relacionados a la casa VII.
Las cartas harán, entonces, su entrada en dos partes, los significadores primarios seguidos de los significadores menos tradicionales.
Finalmente, propondré una introducción al tema de las cartas que prometen un cumplimiento exitoso en una tirada y diferencian las expectativas de los hechos.
Para ilustrar el tema, les reservo algunas tiradas reales de tarot sobre el tema del casamiento.
La casa astrológica VII
En la astrología tradicional, la acción de un planeta depende de su estado celeste y de su estado terrestre. El segundo estado, el terrestre, él que nos interesará aquí, depende de la división de la esfera local en 12 casas astrológicas (fig. 1).
Figura 1: La división de la esfera local en XII casas. La visión de un observador en el centro de la esfera genera un horizonte (donde alcance su visión) el cual divide la esfera en dos hemisferios.
La cúspide de la casa I atestigua la salida de los planetas en el oriente, por encima del horizonte en el hemisferio superior donde se hacen visible para el observador.
Diametralmente opuesta, la cúspide de la casa VII es el lugar de la puesta de los planetas en el poniente por debajo del horizonte en el hemisferio inferior donde desaparecen y se hacen invisible para el observador.
En la delineación astrológica, el área particular de la vida donde se ejerce la acción de un planeta es determinada por la influencia de las casas astrológicas involucradas.
Los principales significados tradicionales asignados a la casa VII son los siguientes (2):
Los otros,
Amantes,
Matrimonio,
Enemigos públicos; los que se hacen conocer y por lo tanto con los que tenemos un conflicto público es decir legal,
Demandas, controversias, guerra,
Contratos, tratos.
Casa VII, la casa de las relaciones formales
Si la casa I representa el individuo como sujeto (su cuerpo) el lugar opuesto representará las otras personas (las que no son yo). Por extensión, me permitirán entender todos los tipos de vínculos que construyo con ellas.
Siendo dos casas, una enfrente de la otra, particularmente se hablará de las relaciones formales (las que sostenemos de frente).
Casa VII, los que no dan la cara
Tradicionalmente, el regente de la casa VII representará el fugitivo o el ladrón (2). Este aspecto, menos formal, aparece debido a que la cúspide de la casa VII corresponde al lugar donde los planetas desaparecen y se vuelven invisible al observador.
Este significado ha sido utilizado para determinar los eventos relacionados a la muerte donde un significador desaparece y pasa a transitar en “otro mundo invisible” y por extensión al inframundo (el mundo de abajo).
En el matrimonio este punto representa el “otro complementario”, el que dispone de lo que me hace falta. En este aspecto, se relaciona con todo tipo de relaciones amorosas.
“El Descendente, el punto más occidental de la carta, desaparece de la vista cuando estamos naciendo. En este sentido, describe lo que está escondido en nosotros, lo que sentimos que no nos pertenece porque no podemos o no queremos verlo en nosotros mismos.”
The twelve houses, (1985), Howard Sasportas (1)
Cumulando los dos significados anteriores, la formalidad y la complementariedad, encontramos el significador perfecto para el matrimonio:
La persona que nos complementa y nos hace recuperar una integridad,
La persona con quien construimos una sociedad para crear una familia, construir un hogar, criar niños,
La persona con quien tenemos un deber y nos puede exigir su cumplimiento y lo vigila (nos ve porque está exactamente enfrente),
La persona con quien podemos entrar en pleitos legales.
Casa VII, un rito de paso
El significado de la muerte es importante, no solamente por el plazo contractual que adquirimos al casarnos (“hasta que la muerte nos separe”) sino en el rito de paso que significa el matrimonio y sus representaciones en la ceremonia de la boda (fig. 2).
Figura 2: El matrimonio como rito de paso
El matrimonio se constituye básicamente en el renunciamiento a su condición de soltero para renacer como pareja. Al cruzar esta condición marginal durante el rito de la boda, adquirimos un nuevo estatus social con nuevas prerrogativas (tener hijos), a veces nuevos apellidos y títulos honoríficos (señor, señora) y un nuevo lugar en la sociedad, caracterizado con relaciones de respeto y de formalidad diferentes.
Este nuevo estatus no puede romperse con solamente cambiar de opinión, sino que requeriría varios procesos legales que involucran a la comunidad (las leyes).
SIGNIFICADORES PRINCIPALES
Los significadores principales se vinculan particularmente con el tema de la formalidad de la unión en el matrimonio.
Esta formalidad permite diferenciar las relaciones amorosas como el amor libre, el noviazgo de la relación matrimonial la cual supone prerrogativas de otro nivel.
Posteriormente, los arcanos asociados al amor permiten diferenciar entre las relaciones contractuales no amorosas (sociedades mercantiles, contratos, demandas legales, amparos…) y el matrimonio, basado en el amor y la sexualidad.
La Papisa o Suma Sacerdotisa
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
A pesar de que suele representar una mujer de más de 45 años, una mujer sabia, profesionista y por lo tanto una mujer que puede estar sola, la Papisa se asocia al número dos, el número de la mujer, de la pareja, de la dualidad.
El libro sagrado en sus rodillas y la escenografía clásica en el tarot de Rider-Waite (templo de Salomón con las columnas Jaquin y Boaz), le asigna la solemnidad que requiere la institución del matrimonio.
El arcano señala el contrato, el registro, el libro familiar que firman los novios a casarse, jurando ante la autoridad. El libro representa el registro indeleble de sus firmas donde contraerán matrimonio.
El Papa o Sumo Sacerdote
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Como lo hemos señalado en el artículo “El Papa versus el Emperador”, el Papa representa la formalidad.
En un juicio, es el juez, en una ceremonia religiosa católica es el sacerdote. Si hablamos del matrimonio civil, el oficiante es un oficial del Registro Civil u oficial civil.
De todas formas, existe una ceremonia con testigos que le da formalidad a la celebración; en este contexto, el Papa suele significar la firma.
La Justicia
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
A pesar de ser una carta fría y con tendencias negativas representa, en la circunstancia que nos interesa, el acto formal.
El arcano con su espada es particularmente representativo de esta etapa de “juramento” que también se asocia con la sangre. La sangre derramada por la espada se refiere a la sangre que comparten los esposos en sus hijos.
“El oficial civil de matrimonio los declarará como casados bajo la ley y procederá a pedirles que firmen las actas nupciales, las que también firmará él mismo y los dos testigos. Así quedará certificado que el juramento se llevó a cabo conforme al marco legal”
La Emperatriz
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
La emperatriz representa la mujer joven, similar a Gea, personificación de la Tierra, fecunda, inteligente y completamente consciente, capaz de escoger adecuadamente su pareja sobre la base de criterios propios y atinados.
En ciertas representaciones puede representar la mujer sexualmente activa, deseable y seductora. Mi maestra la llamaba “la segunda” en la medida que su “sex appeal” la pone en esta situación de vez en cuando.
La emperatriz en su asociación al número 3, se relaciona al matrimonio o, más bien, al reencuentro de los opuestos (el número 2). El Yo y el otro, situados en cada extremo del diámetro, opuestos y complementarios se reencuentran en una estructura estable, en la triada (triangulo).
“La llaman (la triada) «amistad» y «paz», y además «armonía» y «unanimidad»: porque todos estos son cohesivos y unificadores de opuestos y disímiles. De ahí que también la llamen “matrimonio”.
The theology of arithmetic, Robin Waterfield (3)
El número 3 también se asocia, entre varios significados, a los escritos. Esta asociación se encuentra evidenciada con la astrología clásica y la Casa III:
“También está (la Casa III) relacionado con los viajes cortos, los automóviles, todas las formas de comunicación, incluidos los mensajeros, los rumores, las mentiras, los periódicos, los reporteros, la escritura, las cartas, las oficinas postales y las llamadas telefónicas. (…). Antes se llamaba Diosa porque está opuesta a la novena, la Casa de Dios”.
Horary Astrology Rediscovered, Olivia Barclay (4)
Las cartas de pareja
Tarot Rider-Waite c. 1971 y Tarot CBD Marseille c. 2010, US Games Systems
El matrimonio se asocia con la pareja y, entonces, aparecerán el Rey y su Reina para representar a los futuros esposos. En esta representación y como lo mencionamos en el artículo ¿Cómo personificar las figuras de la corte? Parte 1, la pareja debe pertenecer a la misma serie para personificar dos esposos de tal forma que la Reina de espadas no señalaría más una viuda, sino la esposa del Rey de espadas.
Otras cartas pueden señalar los novios como personas en particular en su condición de pareja o de novios comprometidos, como los pajes o los ochos los cuales representan tradicionalmente a una mujer joven (ver el articulo los ochos en los arcanos menores).
En otros casos, la pareja puede ser representada por arcanos mayores como el Papa y la Suma Sacerdotisa, el Emperador y la Emperatriz o cualquier representación de personajes femeninos y masculinos. Los arcanos mayores siempre aportan mayor formalidad y entonces son significadores adecuados de los esposos.
Los enamorados (los amantes)
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Particularmente, en el Tarot de Rider-Waite, el arcano VI representa el amor bendecido como lo describe A.E. Waite.
A pesar de que sustituye la vieja carta del matrimonio, su significado con el Rider-Waite es característico del amor humano desprovisto de su carga venial lo que, precisamente, nos puede llevar a un compromiso formal en el futuro.
“Las figuras sugieren juventud, virginidad, inocencia y amor antes de que sea contaminado por el grosero deseo material. Esta es con toda sencillez la carta del amor humano, aquí expuesta como parte del camino, de la verdad y de la vida. Reemplaza, recurriendo a los primeros principios, la antigua carta del matrimonio, que he descrito anteriormente, y las locuras posteriores que presentaban al hombre entre el vicio y la virtud.”
The Pictorial Key To The Tarot, Arthur Edward Waite (1910)
El Sol, arcano XIX
Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados
El Sol es una metáfora del amor divino que permite la multiplicación de la vida en la tierra.
Particularmente, en su representación del Antiguo Tarot Italiano, vemos una pareja de amantes, disfrutando de su amor, en un cuadro idílico.
En su estatus celeste, el Sol es una analogía a Dios en los cielos y por lo tanto evidencia que este amor está destinado a dar frutos en una unión formal aprobada por Dios mismo.
SIGNIFICADORES MENOS TRADICIONALES
Los arcanos que señalaremos aquí no se relacionan exclusivamente con el matrimonio, sino que resaltan ciertos aspectos específicos de este rito de paso.
No existe un solo tipo de experiencia del matrimonio y por lo tanto puede registrarse una gran variación de tipo de respuestas con el tarot o las cartas.
El Colgado, el Diablo y el arcano sin nombre
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
El Colgado representa tradicionalmente el deber, lo del cual no nos es permitido zafarnos.
El deber se vincula tradicionalmente con el matrimonio como nos lo recordará el sacerdote durante la ceremonia.
El Diablo, en su representación tradicional, muestra dos personas amarradas. Esta carta, más pesada todavía que el colgado, enfatiza el vínculo ritual y mágico, particularmente difícil de desaparecer. En este aspecto definitivo representa una limitación de la libertad de las parejas (ataduras).
Este nexo, que se generará entre dos personas enseguida del rito de paso, nos recuerda las palabras tradicionales: “Contigo, en las buenas y en las malas; en salud y en enfermedad…”.
Esta carta puede enfatizar un error en la decisión de casarse basada en malos criterios y resaltaría temas como violencia, sexualidad, amarre (brujería), matrimonio inducido (coerción) o arreglado (compra), el adulterio, la presencia de otra familia previa…
Sin embargo, si el entorno es positivo como lo veremos en una tirada al final del artículo, el Diablo enfatiza los aspectos materiales del matrimonio: el dinero, la casa, la lucha diaria para buscar el pan, pero también las dudas y vacilaciones frente al compromiso…
El lazo, colocado alrededor de los novios durante el rito de la iglesia católica en México, representa claramente este vínculo indisociable que une a la pareja como en el caso del Colgado.
En la celebración tradicional de la boda en México existe la tradición de la “marcha fúnebre”, símbolo de “la muerte” del soltero y del nacimiento de un nuevo hombre, casado y con nuevas obligaciones. Los varones de la familia del novio y sus amigos cargan al novio a manera de “muertito”, en algunos casos le quitaran parcialmente la ropa y al final lo aventaran hacia arriba. Todo esto con la Marcha Fúnebre de Beethoven para simbolizar su muerte (arcano XIII) y su futuro renacimiento (arcano XIV).
Figura 3: Orfeo y Eurídice (1636-1638) de Pedro Pablo Rubens, Museo Nacional del Prado, Madrid, (representación del inframundo con Hades y Perséfone), https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Orpheus_and_Eurydice_by_Peter_Paul_Rubens.jpg
Los símbolos asociados a la muerte son numerosos, me llama la atención en particular el mito, de la antigua Grecia, de Orfeo y Eurídice, donde Orfeo logra convencer a Hades de dejar escapar del inframundo a Eurídice, su esposa muerta.
Los dioses del inframundo le conceden su petición a la condición que Orfeo siempre camine delante de ella y no la voltee a ver en ninguna ocasión hasta que su cuerpo este completamente bañado en la luz del sol. Obviamente, Orfeo no lo logrará.
Este mito siempre me llega a la mente cuando veo una película donde el novio levanta el velo que cubría el rostro de la novia después de la bendición del sacerdote (la luz del día).
El matrimonio en este aspecto es un rito de paso (noviazgo-matrimonio). Implica un rito de separación (el arcano XIII) y un rito de incorporación que incluye diferentes condiciones de deber (El Colgado).
El diez de copas (y de oros)
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
El 10 de copas (o de corazones) anuncia la consolidación y la culminación de la pareja. Trata del éxito en los aspectos sentimentales y de los cambios radicales positivos en la pareja y la familia.
Simboliza el bienestar y el crecimiento de la esfera amorosa de la pareja hacia un concepto más grande con él de la familia, del círculo familiar y de la casa.
Como el símbolo de la marcha fúnebre, señala el final de una etapa y el crecimiento hacia otra etapa muy benéfica.
En otro aspecto, el 10 de oros particularmente en el Rider-Waite enfatiza las relaciones personales de largo plazo, la familia, el amor formal estructurado en el matrimonio y la familia. En ciertas ocasiones puede enfatizar los aspectos monetarios o beneficios de la asociación contractual del matrimonio.
Los ases y el as de oro
Tarot CBD Marseille c. 2010 y Tarot Rider-Waite c. 1971, US Games Systems Inc
Los ases como parte simétrica de los 10 no marcan la expansión y concretización de un proceso, más bien, se refieren al inicio de algo nuevo.
Este símbolo es particularmente asociado al matrimonio el cual se refiere al inicio de la vida de una pareja, unida por el vínculo “indeleble” del matrimonio.
En forma específica, el As de oro representa los anillos entregados entre los novios y bendecidos por el sacerdote. Este significado se resalta junto a cartas como el 2, 3, 4 o 5 de corazones (5).
Figura 4: Argollas de matrimonio y anillo de compromiso.
El As de copas o de corazones suele tomar el sentido de la casa y en el tema que nos interesa puede representar la iglesia en particular cuando se asocia a múltiples cartas de denominación 3 en la cartomancia (ver múltiples tres).
Los dos
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems y Tarot Pronaco, México, derechos reservados.
El número de la dualidad puede significar acuerdo u oposición en función del contexto, pero en general se asocia a intercambios y asociaciones de todo tipo, en particular los regalos intercambiados en el inicio de la recepción.
El dos de oros suele representar los mensajes (anuncio, invitaciones) todo lo que identifica una comunicación entre dos personas. Este sentido es reforzado por los pajes y en particular el paje de bastos.
Específicamente, los dos se refieren a las cosas que van en par como los zapatos, aretes y obviamente es un significador natural de las parejas formales e informales.
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
Múltiples 2 en una tirada marcan un cierto bullicio y efervescencia típica de una boda como lo veremos en una tirada de ejemplo al final del artículo (5).
El dos de copas o de corazones
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
En su representación tradicional del tarot de Rider-Waite, representa el vínculo que une las personas que se aman. La simbología es relativa a la boda alquímica del azufre (principio masculino) con el mercurio (principio femenino); una unión que será portadora de un fruto muy valioso.
La carta suele representar la pedida de la mano de la amada para un noviazgo o un matrimonio.
3 al cuadrado = 9, múltiples tres
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
El número 3 tradicionalmente se caracteriza por su relación de opuesto complementario al número 9, particularmente en la astrología, pero también en la cartomancia. El 9 siendo 3 al cuadrado marca un cambio de alcance donde el 9 se vuelve el número de las grandes aspiraciones. El 3 de corazones significa los pequeños deseos y el 9, los grandes deseos.
El 3 generalmente señala temas mundanos de comunicación, colaboración con otras personas y alcance de resultados en su esfera.
Cuando se empiezan a acumular (2×3, 3×3 o 4×3), la comunicación se vuelve espiritualidad, la colaboración, comunión y los resultados, triunfos (obviamente en un contexto positivo). En este contexto de espiritualidad, la acumulación de 3 puede señalar la formalidad de la boda religiosa y por extensión la iglesia como lugar físico particularmente con el as de corazón o de copa (la casa) (5).
El 9 de corazones, la carta de los grandes deseos señala el cumplimiento de sus deseos. Si usted está investigando su aspiración de cazarse, el 9 de corazones o de copas es una buena señal.
Los 4 y el 4 de corazones
Figura 5: Ceremonia de matrimonio judía (1892). La historia universal de Ridpath (New York : Merrill & Baker, 1899) 4 de bastos del Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jewish-wedding-c1892-granger.jpg
El 4 de corazones representa una celebración, una relación entre dos personas estable lo que lo asocia naturalmente con la celebración de la boda y el matrimonio. Por su relación a los puntos cardenales y su estructura sólida (piedra angular), puede tomar el sentido de fundación de un nuevo proyecto o edificio (5).
En el tarot de Rider-Waite, el 4 de bastos es el único arcano basado en el 4 que conserva en forma pictográfica este significado de fiesta, celebración y por lo tanto es una carta característica de un evento como una boda donde su representación nos recuerda una boda de día en un jardín.
En otras tradiciones, particularmente en el tarot de Rider-Waite, el 4 se asocia a la limitación por su estructura cuadrada, rígida, con poca capacidad de transformación y evolución. Así el 4 de copas estaría limitado por un alcance meramente sexual, el 4 de oros identificaría el ahorro para evitar la pérdida de su capital (inclusive alguien tacaño).
Asociado a un lugar físico, el 4 significa un lugar como un salón cuadrado; ¡porque no un salón o un lugar para la fiesta! particularmente cuando múltiples 4 aparecen en una tirada.
Como carta de refuerzo, el 6 de bastos es una carta de comunicación, de celebración de la victoria (en el Rider-Waite). En particular, mi maestra lo asociaba con los medios (comunicación) y el bullicio, las aclamaciones, el ruido en general.
En efecto en una boda, estos atributos de ruido, intercambio, comunicación son particularmente característicos.
El 5 de corazones
Cartomancía
En cartomancia y en la baraja española suelen tener un significado positivo al contrario del tarot de Rider-Waite. Anuncia tradicionalmente un matrimonio, poniendo énfasis en la relación de pareja.
Esta carta se refiere a la mano por la analogía de los 5 dedos como en el Sumo Sacerdote (arcano V) cuya mano da una bendición.
El 5 puede representar una oportunidad al “alcance de la mano”, un compromiso que se asocia naturalmente a la “pedida de la mano” particularmente con el 2 de corazones (5).
LAS SERIES EN EL MATRIMONIO
Las espadas
Cartas que pueden tomar significados negativos en muchas circunstancias, pero que pueden, en el contexto del matrimonio, referirse al juramento de los novios.
“Yo, te recibo a ti, como esposa y me entrego a ti, y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y así amarte y respetarte todos los días de mi vida”.
En este mismo contexto se refieren a la parte legal del matrimonio, las firmas de los registros, los contratos nupciales, los que hablan durante la ceremonia: el sacerdote, el oficial civil, los novios y los que dan testimonios, los testigos.
Los oros
Suelen representar la protección del matrimonio y del hogar. Esta unión da certidumbre a la pareja necesaria para obtener descendencia, cuidar a sus hijos, ocuparse de su hogar y garantiza los derechos de la pareja en caso de divorcio.
Los oros juntos con las espadas representan los contratos (títulos) que dan certeza y protección a los novios y que registran los hijos, las posesiones, las herencias.
Figura 6: Las arras de la ceremonia de matrimonio.
Los oros en general se pueden asociar a la tradición de las arras matrimoniales en México, un conjunto de 13 monedas que los novios intercambian en la ceremonia nupcial como símbolos de los bienes materiales que no deberán faltar.
Las copas
Señalan el amor y, en un sentido más amplio, todo lo que se comparte y permite enlazar la pareja y sus familias en una unidad o comunidad que podríamos nombrar familia: la tradición, los ritos religiosos, la sangre, la intimidad y especialmente la intimidad sexual, los hijos, la cultura y por supuesto el techo.
Los padrinos, particularmente los padrinos de velación están representados por las copas como garantes del vínculo que existen entre los novios. Sin embargo, por su encargo de parte de los gasto de la ceremonia se asocian también con los oros.
Los bastos
Pueden representar el compromiso para el futuro y las cartas o las invitaciones, las declaraciones escritas.
Suelen representar la sexualidad en general que si bien, en nuestros días, tomaría un significado secundario podríamos asociarlos a la noche de bodas, tradicionalmente como el “primer” encuentro amoroso de la pareja, por lo menos el primero donde nadie los va a regañar.
En su acepción del viaje, puede representar el viaje de luna de miel cuando otras cartas de viaje intervienen y particularmente los 9 y 10 de bastos.
LAS CARTAS QUE MARCAN LA COMPLECIÓN O PERFECCIÓN
A pesar de que este tema no pertenece al campo léxico del matrimonio en forma específica y que merecería, sin duda, un artículo completo por sí solo (que planeamos escribir en el futuro), requiero introducirlo aquí para poder entender la especificidad del tema del matrimonio.
Cuando leemos el Tarot, las cartas suelen hablarnos de los temas con los cuales nos vinculamos de una forma particularmente emocional. Si el tema del matrimonio es un tema de importancia para usted y que espera con desesperación que su novio la pida es probable que algunos arcanos que hemos descrito en este articulo aparezcan en su tirada.
Este hecho señala que este tema es parte de su realidad emocional y mental. Sin embargo, el matrimonio tiene una realidad formal no siempre en acuerdo con nuestras aspiraciones internas.
¿Cómo saber, entonces, si los mensajes de las cartas se refieren a aspectos aspiracionales solamente o se transformaran en realidad formal?
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Todos los artes adivinatorios tienen métodos para discriminar cuando un evento deseado se volverá realidad. La astrología tradicional se refiere a este tema como “Perfección”; Aristóteles utilizaría el termino de “Actualización”.
En esta introducción al tema de la perfección o compleción de una predicción, señalaremos a ciertas cartas del Tarot particularmente eficiente para predecir la realización de un evento en la realidad tangible. No es el único método, pero esto es solamente una introducción.
La aparición de una o algunas de estas cartas es una señal que el tema presentado en la tirada se realizará en la vida real y tendrá frutos benéficos.
EJEMPLOS DE TIRADAS SOBRE EL TEMA DEL MATRIMONIO
Ejemplo 1: Pedida tardía de la mano de la novia
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
La Justicia con el 6 de copas identifica la pedida formal de la novia (sota de bastos) que la recibe emocionada (de cabeza, pero de frente).
El Diablo, en un entorno muy positivo, identifica el futuro vinculo que se realizará con el 3 de copas y la Suma Sacerdotisa. Era tiempo, se tardó mil años en dar esta formalidad a su novia que seguramente se preguntaba si, un día, la iba a pedir o si solamente jugaba con ella y le hacía perder su tiempo.
Este significado de dudas y tardanza se refuerza con la Suma Sacerdotisa de cabeza (significador de una mujer madura y que espero demasiado) y el caballero de bastos de cabeza (novio de la sota de bastos).
Ejemplo 2: Una boda anunciada
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
El 6 de espadas de cabeza junto al 2 de oros se refiere a la noticia, la declaración del vínculo por darse (el colgado).
La reina de copas anuncia su compromiso (espada en mano izquierda) de una boda (4 de bastos).
El 5 de oros señala aquí la vinculación de dos personas que desean compartir su vida (agarrarse por la mano) como lo confirma el caballero de bastos que después de dudar (de cabeza) tomar la decisión de dirigirse hacia su novia que le regala su corazón (copa) y su compromiso.
Ejemplo 3: Boda con múltiples 2
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Los múltiples 2 que inmediatamente saltan a la vista «resaltan» la idea de pareja y la extiende en el sentido de las familias enteras que se unen en una boda, llena de festividades. Esta idea está confirmada por el 5 de bastos de cabeza que marca la falta de descanso y el esfuerzo que han requerido realizar los festejados (literalmente con sus manos y pies).
El Sumo Sacerdote marca el compromiso formal que adquieren los novios con un cambio de vida muy importante para la pareja (la Muerte).
Las múltiples cartas de cabeza y la Muerte ponen énfasis sobre el hecho que los novios tienen, en el momento del compromiso, una vida profesional y personal muy consolidadas y exitosas; se tardaron mucho para tomar esta decisión; este compromiso tardío es una verdadera revolución para ellos y su familia.
REFERENCIAS
The twelve houses, exploring the houses of the horoscope (1985), Howard Sasportas, Flare Publications, London School of Astrology, BCM Planets, London (2007), https://es.scribd.com/book/371983614/The-Twelve-Houses-Exploring-the-Houses-of-the-Horoscope
Christian Astrology, book 2: The Resolution of All Manner of Questions and Demands (1647), William Lilly, Astrology Center of America (2004), https://www.amazon.com.mx/Christian-Astrology-Books-1-2/dp/1933303026
The theology of arithmetic (1988), atribuido a Iamblichus, traducido por Robin Waterfield, Phanes press, https://www.amazon.com/Theology-Arithmetic-English-Ancient-Greek/dp/0933999720
Horary Astrology Rediscovered, a study in Classical Astrology (1990), Olivia Barclay, Q.H.P., Whitford Press, https://www.amazon.com/Horary-Astrology-Rediscovered-Study-Classical/dp/0914918990
Art of cartomancy (blog), J. David Arcuri, https://artofcartomancy.blogspot.com/p/cartomancy-card-meanings.html,
El matrimonio, rito de paso del ciclo de la vida en el siglo XX en Brozas (España) (2011), Carlos María Neila Muñoz, Universidad de Extremadura, APEA. Asociación Profesional Extremeña de Antropología.
Imagen destacada: Boda del Duque de Borgoña, Louis de Francia (1682-1712) por Antoine Dieu (1662–1727). https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lodewijk_XIV-Marriage.jpg
Arcanos IIII, L’Imperatore, V Il Papa, III L’Imperatrice, Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados, 5 de copas, Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems.
¿CÓMO DESENMASCARAR UNA BRUJERÍA CON EL TAROT?
LYô | 17 de septiembre 2022
Este es un tema bien sui géneris que algunos de ustedes podrán catalogar como creencias de otra época u oscurantismo.
La verdad, en México y en muchos países de América latina, la brujería es parte del paisaje. Cuando paso cerca del cementerio adelante de mi trabajo, pocas veces faltan los restos de algún gallo negro, frutos del trabajo de unos santeros locales.
Algunas personas tienen a su “brujo de cabecera” de la misma forma que a su médico generalista por si acaso su mundo se voltease de cabeza; el mundo puede ser muy imprevisible para la gente de a pie…
ALCANCE
Mi objetivo aquí no es encontrar una conclusión definitiva sobre la relación que conserva este tema con la realidad. En algún momento de mi vida visité algunos brujos alrededor de la ciudad de México para intentar formar una opinión propia sobre este tema.
Si bien me encontré con algunos charlatanes (algo divertidos), viví experiencias muy perturbadoras que cambiaron mi perspectiva, aunque sin alterar del todo mi arraigo al mundo del sentido común.
En el caso que usted viva en Cuba, Haití o el sur de Veracruz, tendrá que preocuparse por este tema. Si vive en Berlín, no tanto, pero las cosas cambian.
Usted pertenece a un mundo donde aseguró su vida gracias a sus estudios superiores, su buen nombre, su red de amistades, su éxito profesional, su seguro de gastos mayores, no tendrá mucha preocupación; en el caso que viva al día, sin ahorro, sin estudios, a la gracia de la divina providencia, las cosas podrían ser diferentes.
Empezaremos con algunos temas de cultura general y popular de utilidad para entender el simbolismo de los arcanos del Tarot involucrados con la brujería.
Posteriormente, presentaremos las principales cartas que suelen aparecer con este tema y, en particular, los arcanos que figuran a los brujos para poder desenmascarar la brujería con el Tarot.
Terminaremos por una síntesis sobre la interpretación de los palos de los arcanos menores cuando se ven asociados con este tema.
UN MUNDO FUERA DE LO COTIDIANO
En este capítulo introductorio planteo unas bases tradicionales de la brujería en el sentido de lo que escapa del mundo que sigue un orden armónico.
¿Cuáles son, entonces, los espacios reservados a estos acontecimientos en la tradición esotérica?
El lado Izquierdo
La izquierda siempre ha representado el mundo mágico, el lado de los traidores. En efecto no se puede confiar de la misma manera en su mano izquierda que en su mano derecha (para un diestro), suele fallarnos en todo, a penas si se pueda controlar.
Un compañero zurdo me comentaba que lo apodaban “el chueco” a la escuela porque se contorsionaba para poder escribir en las bancas y mesas de la escuela, hechas para diestros.
La parte izquierda del cuerpo está controlada por el hemisferio derecho del cerebro la cual está generalmente asociada a las funciones menos racionales como la imaginación, la creatividad, la intuición y el soñar. El lado izquierdo es, entonces, más fácilmente apegado, simbólicamente, a la magia, a las cosas no racionales y no confiables.
“Don Juan nos dijo que un ser humano está dividido en dos. El lado derecho, que es llamado el tonal, abarca todo lo que el intelecto es capaz de concebir. El lado izquierdo, llamado el nagual es un dominio de rasgos indescriptibles; un dominio que es imposible de contener en palabras. El lado izquierdo quizás es comprendido, si compresión es lo que tiene lugar, con la totalidad del cuerpo, de allí su resistencia a la conceptualización.
Don Juan también nos había dicho que todas las facultades, posibilidades y logros de la brujería, desde lo más simple hasta lo más sorprendente; se halla en el cuerpo humano mismo.”
El Don del Águila (1981), Carlos Castaneda.
Carlos Castaneda enfatizaba que los brujos, normalmente, eran personas que no tuvieron muchas opciones en el mundo cotidiano. No tenían posibilidades de ser exitosos de este lado por su falta de pericia y por lo tanto solo les quedaban probar su suerte en el mundo de la brujería. Nadie es brujo si tiene otra opción.
“Le dije (C. Castaneda) que, en comparación con el mundo de aquellos niños, él mío era infinitamente más variado, más rico en experiencias y en oportunidades para la satisfacción y el desarrollo personal. La risa de don Juan fue amistosa y sincera. Dijo que yo no me fijaba en lo que decía, que no tenía manera alguna de saber qué riqueza ni qué oportunidades había en el mundo de esos niños. (…)
Discutí mi punto de vista un rato más, y luego don Juan me preguntó abruptamente: ¿No me dijiste una vez que, en tu opinión, lo más grande que alguien podía lograr era llegar a ser hombre de conocimiento? (…)
En otras palabras, dijo, sonriendo con franqueza, obviamente al tanto de que yo tenía conciencia de su ardid, ¿pueden tu libertad y tus oportunidades ayudarte a ser hombre de conocimiento? ¡No! dije enfáticamente.”
Una realidad aparte (1974), Carlos Castaneda.
El mundo de en medio
El color amarillo es generalmente asociado a los traidores porque se asocia al “centro”, el lugar de los que no escogen bandos o partidos (ni la izquierda, ni la derecha), de los que no actúan, los que solamente observan sin mover un dedo (los tibios, ni calientes ni fríos).
El tono amarillo en efecto se encuentra en el medio del espectro visible con una longitud de onda cercana a los 600 nm entre 400 nm (violeta) y 800 nm (rojo).
Figura 1: Tablero del juego del enano amarillo (Le nain jaune), https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nain_jaune.jpg
Así, el personaje del enano amarillo de los cuentos europeos, famoso en Francia por el juego de sociedad “le nain jaune” es una criatura mágica que prometía salvar una princesa de un peligro inminente a la condición de casarse con ella.
En el juego de sociedad, el enano amarillo es representado por el 7 de diamantes en el centro del tablero (fig. 1). Acordémonos que el palo de los diamantes en la tradición francesa es asociado a los bastos (el espíritu) al contrario de la cartomancia anglosajón (que lo asocia a los oros).
Como lo hemos visto antes, el 7 se relaciona con los misterios.
En la tradición china y, en particular, en el Feng Shui, la estrella voladora (Xuan Kong) amarilla 5 (Wu Wang) está ubicada en el lugar donde vive la serpiente amarilla, en el centro, asociado con la tierra (1).
Esta estrella es portadora de los peores augurios, enfermedades, destrucción y bancarrota. Sin embargo, podría traer cierto éxito, en ciertas circunstancias, para los lideres, los que pueden entrar en el mundo espiritual en ocasiones específicas (los que tienen un guía o un nagual).
En la antigua china, el color amarillo estaba reservada al emperador. Inclusive, el Emperador amarillo era una deidad en China, pertenecía al mundo espiritual.
Como ejemplo, citaré dos películas donde, de una forma muy anecdótica, se localiza la entrada al mundo mágico (el mundo de en medio) desde el mundo cotidiano:
La entrada del mundo mágico, en la saga de Harry Potter (David Heyman, 2001-2011) se encuentra en el andén 9¾ en la estación de King’s Cross en Londres entre los andenes «muggles» nueve y diez; este andén es donde los estudiantes del Colegio Hogwarts suben al Expreso de la escuela de magia y hechicería.
En la película ¿Quieres ser John Malkowich? (Spike Jonze, 1999), Craig Schwartz (John Cusack), una persona en situación de fracaso en la ciudad de Nueva York encuentra trabajo como archivero en el piso 7½ del edificio Mertin-Flemmer, entre el séptimo y el octavo; un piso para los enanos porque la altura del techo es particularmente baja. Pronto vivirá extraños episodios mágicos.
El mundo de la noche
El mundo de la noche escapa a la dictadura del Sol la cual impone una estructura ordenada a nuestro mundo y la alimenta con su energía dando vida a todo lo que conocemos.
Figura 2: La noche estrellada de Vincent van Gogh (1889), MoMA, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Van_Gogh_-_Starry_Night_-_Google_Art_Project.jpg
En este mundo todo es pragmático, sensato, armónico. Las cosas no se pueden esconder y estaremos juzgados por cualquier actividad que podría parecer descarrilada.
Tan pronto como desaparece del firmamento, aparece un mundo no tan claro, oscuro, que nos deja muchas más libertades para experimentar nuestros deseos y fantasías más profundos. La luna es mucho más permisiva y tal vez engañosa.
El cielo se llena de otros astros que el Sol no dejaba ver como tantas otras posibilidades para los que salieron deslumbrados y no hallaron su camino bajo los ultravioletas solares (fig. 2).
Muchos de los arcanos nocturnos se asocian al mundo astral, el mundo de las sombras que describían nuestras abuelas, el mundo de la magia, de los espíritus, de la gente mal intencionada o por lo menos que no gozan de muy buena reputación.
Acordémonos que la luna representa en el Tarot la gente “común” (aparentemente), el pueblo, los que no tienen las mismas posibilidades en el mundo cotidiano como los “nobles”, la gente solar.
El inframundo
Figura 3: Orfeo y Eurídice (1636-38) de Pedro Pablo Rubens, Museo Nacional del Prado, Madrid, (representación del inframundo con Hades y Perséfone), https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Orpheus_and_Eurydice_by_Peter_Paul_Rubens.jpg
El inframundo tiene diferentes nombres en función de las tradiciones estudiadas. Este lugar ha sido tradicionalmente asociado al mundo espiritual, a la morada de las almas de los difuntos en particular en el tártaro de la mitología griega (fig. 3).
En el mito griego, el tártaro se sitúa en el vientre (útero) de Gea, divinidad asociada a la Madre Tierra y mujer de Urano (el cielo). Cuando Urano envió a los cíclopes y hecatónquiros (los de 100 manos) en el tártaro le provocaba mucho dolor a Gea.
El útero es un órgano particularmente mágico en el sentido que es la puerta de entrada de las nuevas al mas al mundo cotidiano (los bebes naciendo como seres provistos de un alma). Esta asociación inframundo-útero es la clave para comprender que la puerta que separa el mundo cotidiano del mundo espiritual está situada en la mujer o, por analogía, en las profundidades de la tierra (Gea).
Esta inducción posiciona naturalmente la mujer como una persona mágica lo que fue al origen de muchas discriminaciones y maltratos.
SÍNTOMAS ASOCIADOS A LA BRUJERÍA
Existe la tendencia de asociar la brujería a situaciones de mala suerte, falta de éxito temporal. No obstante, la brujería conlleva consecuencias potencialmente más dañinas y específicas. ¿Cuáles son, entonces, los signos reveladores de una brujería?
A continuación, una colección de los síntomas más tradicionalmente mencionados:
Presencia de tierra en la cama,
Cabello en la comida (2, 3 veces a la semana),
La presencia de moscas en forma repentina,
Un olor a podrido que no tiene origen,
La sensación de una mano agarrándonos particularmente en los tobillos seguido de una caída estrepitosa,
La persona no sostiene la mirada,
Se le va el avión a la persona o se olvida de las cosas.
Me recuerdo de una experiencia personal donde estaba en la calle empujando una llanta ponchada para rellenarla de aire a la estación y de repente una caída brutal donde ni puse las manos. Busqué donde me había tropezado y no encontré nada. Me recuerdo la sensación de una mano en el tobillo.
Algunos días después, jugaba futbol con unos compañeros de trabajo y me di un tremendo resbalón sin causa aparente. Mis compañeros buscaron donde me había tropezado sin éxito y concluyeron, sarcásticamente, que era mejor barrer el terreno antes de jugar porque una hormiga me metió el pie.
Un mundo escurridizo
Una primera cosa que es importante poner sobre la mesa es la naturaleza escurridiza de la brujería. Uno podría pensar que es suficiente preguntar a su Tarot para obtener una respuesta, sin embargo, muchas veces, este no desenmascara en forma evidente la brujería.
En el inicio, en las primeras tiradas aparecen huellas particularmente en las tiradas en bloques sin preguntas iniciales o con preguntas abiertas. Normalmente llegan a la superficie las primeras evidencias en forma esporádica y saliendo de la nada al medio de la tirada, sin aviso previo.
Creciendo sus dudas y su voluntad de hallar una respuesta, el Tarot empezará a ser cada vez más preciso a lo largo de algunas semanas normalmente.
PRIMERAS ADVERTENCIAS DEL JUEGO
En muchas ocasiones, no aparecerán en la fase inicial los arcanos característicos de una brujería o por lo menos no ha sido mi experiencia personal.
A menudo aparece la mayor parte de las cartas de cabeza si no es que todas. Adicionalmente, y para dar un toque definitorio, el significado de los arcanos descubiertos dentro de la tirada es neutro o benéfico. Nada de una tirada repleta de espadas con el Diablo y el Colgado.
Este fenómeno me aparecía en medio de mi práctica, sin aviso; a veces en respuesta a una pregunta expresa sobre el tema o, inclusive, después de una pregunta casual, sin relación al tema.
Obviamente uno se queda perplejo y busca indagar más sobre esta extrañeza. Al preguntar, obtengo una respuesta similar, neutral o benéfica, pero está vez sin que las cartas se pongan de cabeza.
Esta respuesta preliminar tiene que ver con los aspectos duales de los artes mágicos que, si bien se manifiestan en este mundo, no pertenecen o no se originen en el plano mundano y cotidiano. Por lo tanto, en su fase preliminar, tienden a ser escurridizos y muy inestables; de este tipo de fenómenos que solamente se ven de reojo y desaparecen tan pronto como los quiere encarar.
Por no pertenecer al mundo de nuestros sentidos “normales” suelen ser percibidos como efectos anormales o erráticos.
“Me acuerdo de que preguntaba a mi maestro al respecto de unas visiones que solía ver desde niño donde personajes me aparecían en forma de una carta del tamaño de un hombre, dorada, brillante, inmóvil que se escapaba por encima de mi tan pronto como le dirigía la vista. Me comentaba ¡“son seres inorgánicos” como si fuera algo normal! Lo cuestione diciéndole que nunca se movían o se animaban, y los espíritus solían estar animados.
Me respondió que era cierto, pero yo así los veía, eso era mi forma de descodificar mi visión de algo que no pertenecía a mi rango de percepción común.”
Figura 4: Gato negro y conejo blanco, la fauna de la matrix, https://www.publicdomainpictures.net/es/view-image.php?image=312918&picture=poster-vintage-black-cat-remix
En la película Matrix (Lana y Lilly Wachowski, 1999), una alteración de la percepción en forma de gato negro pasando dos veces de manera idéntica frente a Neo caracteriza un “Déja vu” y señala una corrección de la Matrix, perceptible de forma errática, irracional por el observador (fig. 4).
Yo no creo que exista mejor explicación del fenómeno de las cartas apareciendo de cabeza en una tirada en forma errática y no reproducible.
Después de insistir a lo largo de varias semanas, empezarán a aparecer los arcanos característicos de este tema y en particular, el chamuco mismo.
EL DIABLO, PRINCIPE DE LA BRUJERÍA
Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados
El Diablo, arcano XV es «LA» carta indicadora, por excelencia, de una brujería. Mi maestro decía que después de una pregunta inquiriendo sobre un posible embrujamiento en una tirada de tarot, si sale el Diablo, la respuesta es sí, sin más necesidad de investigación; lo demás es chisme…
Obviamente, los significados asociados al Diablo son diversificados aun que se asocien al hilo conductor del engaño, las mentiras, alguien mal intencionado, temores, celos o un mal físico.
El maligno marca pérdida de control, manipulación, acciones mal intencionadas. En el mejor de los casos se refiere a una persona de poder de cuidado, probablemente vengativo.
Sin embargo, el chamuco es la carta que nos debe de llamar la atención sobre una brujería por si sola particularmente si su pregunta se refería expresamente a este tema o si el tema de su pregunta involucró algún hechizo o maldad de su cosecha.
SIGNIFICADORES PRIMARIOS
Como siempre, los significadores primarios son los arcanos que señalan la brujería, en forma insistente, dentro del catálogo de sus símbolos. Adicionalmente, la representación de la hechicería se encuentra en todos los tipos de barajas tradicionales.
El Colgado, arcano XII
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El Colgado señala a una persona embrujada. Como lo hemos señalado en los signos de la brujería, este arcano ilustra la sensación de quedar atrapado al nivel de los tobillos y de caerse.
El Colgado es el símbolo mismo del amarre, un arte oscuro que bloquea su víctima e impide su libre albedrio.
Adicionalmente, el Colgado es el arquetipo del sacrificio es decir lo que tengo que dar para obtener algo a cambio. Mucha parte de la magia está asociada a este tema desde las ofrendas para obtener la benevolencia de los espíritus, los sacrificios animales de la santería (3), las mandas y en general los exvotos.
La Luna, arcano XVIII
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
Uno de los arcanos asociado a la brujería por excelencia. No en vano estos artes se califican de oscuros por su vinculación a la noche y al astro de las tinieblas.
Todo en el astro marca el otro mundo, la noche, su luz reflejada permite la existencia de todo tipo de vida que el sol nunca permitiría durante su turno; el Sol es algo tiránico, usted sabe, ¡Quema mucho el Sol!…
En la noche nos podemos permitir hacer cosas prohibidas es el mundo de la magia, del engaño y también de la fantasía.
Sus artes son extremamente femeninos y se asocia al ciclo menstrual, la sangre, el sacrificio, el chamanismo femenino.
El arcano XIII
Mencione este arcano en el tema de los secretos en el Tarot en su acepción del mundo sobrenatural:
“Recordamos la tradición de no pronunciar los nombres de Dios en vano o de espíritus malignos (Bloody Mary, Candyman, Beetlejuice…) para evitar invocar las fuerzas sobrenaturales.”
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La Muerte está relacionado con el mundo del sobrenatural. Las fuerzas de las cuales su dinero no lo puede proteger. El dinero aquí abarca la idea más general de protección, todo lo que lo mantiene a salvo normalmente en el mundo cotidiano: sus amistades, su familia, su casa, su profesión…
La muerte es implacable, nadie se le escapa y no puede verla venir. Acordémonos que “Hades”, dios griego del inframundo, tiene por etimología “el invisible” gracias a su casco que le concedía este poder.
El arcano XIII también se asocia a las trabas que bloquean el camino que marcan un final. Usted está atrapado y no tiene idea de porque o de donde viene su incapacidad de moverse.
La situación está podrida y tal vez hasta puede notar el olor en su casa.
Ciertas prácticas brujeriles requieren la muerte de animales en general aves y en ciertas prácticas de animales cuadrúpedos. En otras tradiciones de origen africana, los brujos (nganguleros o de forma más conocida, paleros) utilizan una nganga. Su confección, dentro de una comunidad, requiere ritos de “ida al cementerio” y “pacto con los espíritus difuntos” inclusive la recolección ritual de restos humanos (2).
La carta de la Muerte, obviamente, tiene mucha afinidad con estas prácticas.
La Torre
Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados
La ilustración de la Torre se refiere a la narración bíblica de la “Torre de Babel” donde un castigo divino (del mundo espiritual) recae sobre la ambición humana de construir un edificio “demasiado” alto y compararse al mismismo Dios. En este pecado de soberbia se pareció bastante a “Lucifer”, ángel igualmente “caído”, en el piso y en la desgracia divina.
El relámpago que destruye la Torre es símbolo de la relación entre lo espiritual y el mundo de los hombres, genera un movimiento estrepitoso desde el cielo hasta la tierra.
La Torre como símbolo del Tarot representa la materialización de sus anhelos y esfuerzos que el destino llama brutal e irremediablemente abajo. La Torre representa un acción rápida y visible. Como fenómeno de tipo “yang” es normalmente fechable al contrario del arcano sin nombre que no deja ver su acción.
Este tipo de acción no siempre se vincula a la brujería obviamente, pero sin embargo puede representar la acción mágica en términos de maldición. Se traduce normalmente en eventos brutales y visibles: caídas en las escaleras, accidentes, enfermedades con mucho cansancio que no le permitirá ejercer sus actividades normales.
Puede marcar también, enojos y desesperación con gritos muy notorios (como el relámpago). Mucha(o)s bruja(o)s tienen un temperamento muy colérico y lo requieren para ordenar a los espíritus con los cuales trabajan de ejercer su oficio o para dictaminar una maldición u otro tipo de decreto.
Los brujos de la tradición mayombera ordenan a su espíritu el “perro-nganga” y lo envían a realizar su trabajo; deben mandarlo y a veces castigar con autoridad para obtener su respeto y sumisión (2).
Los 9 y 10 de espadas
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
El 9 es un significador de lo lejano, el extranjero, el estudio de las ciencias ocultas y lo que tiene que ver con la espiritualidad y el aislamiento.
El 10 de espadas es una carta oscura, cargada con los aspectos más difíciles, emociones negativas, eventos infortunados, miedos, el inconsciente, los secretos y misterios y con las mentiras.
La oscuridad domina estas cartas, particularmente cuando se asocian los dos arcanos para señalar las artes oscuras.
Los 3 y 5 de espadas
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Ambas cartas marcan malos augurios. El 5 de espadas representa, en ciertas tradiciones, la mano izquierda (5 dedos) lo que se asocia a los artes esotéricos, lo que pertenece al mundo mágico. Mi maestra lo asociaba con la sangre particularmente cuando se junta con una carta de copa y más aun con el 3 de copas. En especial, la connotación pasional y sexual del 5 de espadas se relaciona con el simbolismo de la menstruación y los dolores asociados naturalmente a ella.
El 3 de espadas, también de funeste augurio, ilustra un corazón perforado de 3 espadas lo que representa naturalmente la efusión de sangre y el sacrificio.
Los 5 de bastos, 7 bastos y 9 bastos
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
El 9 de bastos, la carta por definición de lo lejano, representa fácilmente los artes esotéricos en general. Puede llegar a representar la brujería particularmente en la ilustración del Tarot de Rider-Waite donde evoca algún daño físico al personaje con la cabeza vendada.
El 5 y 7 de bastos marcan disputas, confrontaciones. Adicionalmente en el Tarot de Pronaco que utilizaba mucho mi maestra, el 7 de bastos marca el trabajo duro asociado en el lenguaje popular con la realización de un trabajo de brujería.
El 5 de bastos en el tarot de Pronaco está asociado con una persona que aplaca un animal cornudo (un toro) lo que se asocia con las energías negativas, las acciones que nos toman por sorpresa como los artes oscuros.
LOS BRUJOS
Cuando aparece el campo léxico de la brujería en el tarot, muchas figuras pueden representar el brujo; cualquier figura lo podría representar y es el entorno quien asigna el papel de hechicero a una carta en particular. No veremos todas las posibilidades solamente podremos énfasis en las cartas más significativas.
Las principales características del brujo que nos permitirían reconocerlo en una ilustración son las siguientes:
Él que no muestra su cara, que no se deja ver (de espalda),
Él que actúa a distancia (los bastos),
El que actúa desde el otro mundo, el mundo de la sombra, del reflejo (de cabeza),
Los personajes zurdos (los chuecos) que van o miran a la izquierda,
Él que causa problemas (espadas),
El maestro, sabio estudioso de las artes oscuras,
El patriarca, heredero de un linaje, dignitario de una tradición esotérica o religiosa (santería, palo…),
Él que realiza un trabajo.
A continuación, les propongo las principales posibilidades:
El caballero de bastos
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
El símbolo de los bastos es tradicionalmente vinculado a la flecha, un arma de largo alcance. En este significado, representa la acción a distancia donde no se puede percibir el tirador. Por extensión, se asocia al otro mundo (él del más allá), el mundo espiritual el cual no puede ser percibido con los cinco sentidos.
En muchos mazos, el caballero de bastos se representa de espaldas o girando, mostrando la espalda inclusive yendo hacia la izquierda (Rider-Waite). Mi maestra decía que era “Él que no da la cara”.
El Sumo sacerdote
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
Con un entorno negativo, el Sumo sacerdote puede representar un brujo como representante del mundo espiritual en la tierra. La asociación del número 5 como el centro siempre se relaciona al mundo espiritual (para bien o para mal).
El Sumo sacerdote siempre aporta una noción de formalidad y de autoridad en la tierra como representante de los dioses del cielo (el mundo de arriba, de la autoridad divina).
Si se asocia a un brujo, mostrará un brujo formal con autoridad en su linaje como un Babalao en la Santería (3). Puede representar a un brujo formal que tiene un local, tal vez pague impuesto, tenga discípulos o notoriedad y respeto en su ámbito.
La Sacerdotisa
Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados
La Sacerdotisa representa una mujer sabia, empoderada que tiene el conocimiento secreto de la línea sensible, de la línea femenina.
Mi maestra siempre me recalcaba que la Sacerdotisa trabajaba por decreto y sus decretos se hacen realidad. Me invitaba a seguir su enseñanza cuando aparecía el segundo arcano.
Puede representar una tarotista, una astrologa y por supuesto una bruja sabia con autoridad. Adicionalmente, como los señalamos en el artículo ¿Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta?, es un arcano que siempre se asocia al secreto.
El Ermitaño
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Señala una persona sabia, con grandes conocimientos, un iniciado capaz de caminar en la noche. Maneja conocimientos secretos y puede ver sin ser visto.
Con un entorno negativo se asocia a las personas solitarias, poco exitosas y con dificultades para integrarse al mundo cotidiano y profesional. En extremo se asocia a la personas poco confiables y traidoras.
El Mago
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Como su nombre lo indica se trata de un Mago que puede dedicarse a los artes oscuros cuando el entorno es negativo. Señala a una persona que ejerce su voluntad, que toma una decisión.
A pesar de su nombre, este arcano puede soportar muchos otros significados no relacionados a la brujería sin embargo se puede considerar como un brujo en el contexto donde significadores primarios de la brujería hacen su aparición.
El Loco
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
El Loco es una persona quien ha emprendido una búsqueda. No necesita ser experimentado porque el Espíritu le abrió el camino. El espíritu aquí está representado por el perro. La mordida es el augurio que señala que está aceptado y puede transitar libremente en su búsqueda en el monte (mundo espiritual).
En este caso es su vínculo espiritual que lo califica como brujo, ya no su linaje o conocimiento.
En un contexto adecuada, marca la presencia de la brujería y en entorno negativo puede representar un hechicero capaz de provocar daños a su víctima. Inclusive, su presa pueda sentir que se está perdiendo, que no encuentra el camino a casa.
El paje de pentáculos
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Mi maestra le asignaba en algunas ocasiones el papel de brujo en el sentido que es la persona que tiene el conocimiento y pertenece a la gente común; caya y no sobresale.
Los oros se relacionan naturalmente al conocimiento y la parafernalia de los brujos, base de su poder y protección.
Los personajes que realizan un trabajo
Hacer una brujería en el lenguaje común es referido coloquialmente como “hacer un trabajo”. Todos los personajes representados que hacen un trabajo en la ilustración del tarot pueden referirse a un brujo, particularmente si muestra la espalda.
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Este aspecto ilustrativo es independiente del sentido original de la carta y se expresa en el contexto de la aparición de significadores primarios de la brujería.
En el tarot de Rider-Waite destacan particularmente el 9 y 10 de bastos y el 8 de oros.
Mi maestra asociaba particularmente las cartas del 3 de oros y del 7 de bastos a este tema en el tarot de Pronaco. En el 3 de oros se ve una persona construyendo una pared (trabajando) y en 7 de bastos se ve una persona trabajando con mucho coraje inclusive hasta el anochecer.
LOS SIGNIFICADOS DE LOS PALOS EN LAS TIRADAS SOBRE BRUJERÍA
Los Bastos
Los bastos son el palo de la brujería por excelencia por su asociación tradicional a la flecha. El emblema francés del diamante “Carreau” representa la flecha de una ballesta y se asocia a los bastos (la tradición anglosajona asocia este emblema a los oros).
En este significado de flecha representa la acción de largo alcance, a distancia, donde el perpetrador no siempre se puede identificar.
En su significado del largo alcance, se asocia al espíritu, al más allá, lo que no está en el alcance de nuestros sentidos (normalmente).
Su asociación a la hechicería se relaciona también con el tema de “hacer un trabajo”; una expresión popular que se refiere a hacer una brujería.
Los bastos representan también las plantas en general que se utilizan en las prácticas de curanderismo y limpias y en particular los aceites esenciales.
Las espadas
Las espadas se asocian a la gente que causa problema y la brujería tiene precisamente esta tendencia.
Adicionalmente, se asocia al Verbo, a las palabras, rezos, conjuros, invocaciones que pronuncian los brujos durante sus ceremonias. Estas palabras no son solamente palabras son la expresión de su voluntad que se transformará (eventualmente) en acciones negativas en su contra (¡Dios no lo quiera!).
Las espadas son el símbolo de la sangre derramada. La sangre es un elemento mágico esencial como ofrenda o sacrificio. Muchas tradiciones mágicas utilizan el sacrificio de animales o inclusive la sangre del Mago.
En prácticas más femeninas pueden representar la sangre menstrual utilizada por las mujeres en numerosas prácticas mágicas y en particular para controlar a sus esposos (se rumora). Esta “tradición” se conoce en México como “dar toloache”. El toloache también es una planta (la datura) muy utilizada en las prácticas mágicas, también para dominar y controlar las personas.
Las Copas
En su significado de sustancia que se comparte, las copas pueden representar todas las pociones, elixires que se suelen hacer consumir a sus víctimas. También incluye las limpias y los baños de todo tipo que utilizan los brujos para curarnos. En esta práctica se pueden asociar a los bastos (el pirul y rudas de las limpias, los aceites esenciales) y los oros (protecciones).
El tema de la sangre, particularmente de la sangre menstrual y del toloache entra perfectamente integrado en este tema en conjunto con las espadas.
En otro contexto, las copas representan los elementos que son comunes a un grupo de personas, que comparten y que los unen como Corpus. Puede ser la cultura, la sangre (en el sentido de familia), el grupo social, el alma mater. Los brujos forman comunidades culturales o religiosas desde Wicca, las sociedades secretas hasta los santeros. Estas comunidades existen independientemente de las actividades oscuras que ciertos miembros pueden ejercer. Las copas representan los vínculos mágicos, religiosos y brujeriles que unen sus miembros como parte de un linaje, pero también los vínculos que pueden existir entre un brujo y sus familiares o espíritus (aliado…).
Los Pentáculos
Los oros en su denominación de pentáculos tienen el significado de “escudo” o protección.
Representa todo lo que protege las personas de la adversidad como el dinero, los títulos nobiliarios o universitarios, las herencias incluyendo el apellido, la comida (particularmente el pan)…
En este aspecto puede significar todo lo que podemos usar como elementos mágicos de protección como los talismanes, gri-gris, pata de conejo, collares, pulsera, tobillera y las ceremonias religiosas de protección como el bautismo, la “Imposición de collares” y el “Asiento” (3) …
EJEMPLOS ILUSTRATIVOS DE TIRADAS
Tirada 1: un trabajo de limpia que bloquea la “maldad”.
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
El Diablo posiciona el tema apoyado con el 10 de espadas, particularmente.
El 10 de espadas está colocado entre dos cartas positivas que lo sitian y envían el mensaje que lo malo está controlado.
Los 2 cincos son significadores del tema particularmente el 5 de bastos marca el trabajo que se hace con las manos (la limpia). Los bastos apoyan la idea del trabajo particularmente el 7 que invoca una lucha para superar el problema.
El caballero de cabeza representa el “brujo” que hizo la limpia (encima del Diablo), de cabeza como es de tradición en las tiradas relacionadas a los artes esotéricos.
Tirada 2: Desgracias brujeriles
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Esta tirada se refiere a una brujería que provocó una desgracia (La Torre).
La sacerdotisa es nuestra bruja cuya magia femenina se identifica con el cáliz (as de copas) junto al Diablo de cabeza (como es debido).
Los 5 refieren a los problemas causados en particular el 5 de espadas (la mano izquierda).
El Mago de cabeza refuerza la definición de maga de la sacerdotisa.
El Diablo y la Torre son el alfa y el omega, encerrando un triste acontecer.
Tirada 3: Una ofrenda para protección de una construcción en la casa
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
La reina de oros y el 4 de copas identifican la ofrenda, unas monedas del pasado enterradas en la tierra (la Muerte).
La Torre evoca la casa y los conflictos (2 de espadas) que empezaban a generarse con el ruido de la obra (la Torre).
El 3 de oros marca el éxito del procedimiento (la ofrenda).
En el contexto mágico, las cartas al revés y las cartas negativas (Luna, Torre y arcano XIII) señalan el otro mundo (el reflejo en negativo) no sistemáticamente marcarán un desenlace negativo. Aquí todo salió bien…
Creo que llegamos al final de este escabroso esbozo. Espero que le será de utilidad por lo menos para alimentar su experiencia personal.
Que Diosito me los tenga en su misericordia,
REFERENCIAS
Xuan Kong Flying stars Feng Chui, an introduction to flying stars Feng Shui (2007), Joey Yap, JY Books Sdn. Bhd.
Nganga, el caldero mágico del Mayombero (2012), Ralph Alpizar, Guillermo Calleja.
The Osha, secrets of the Yoruba-Lucumi-Santeria religión in the United States & the Americas (2000), Julio García Cortez, Athelia Henrietta press, Inc, New York.
Imagen destacada
Escena de brujo por David Teniers II, 1635 (colección privada, Bruselas), Wikimedia Commons, https://www.descubrirelarte.es/2016/06/05/brueghel-el-inventor-de-la-iconografia-de-las-brujas.html
Arcano XIII Il Tredici, XV Il Diavolo y XII L’Appeso, Antiguo Tarot Italiano, LO SCARABEO, Italia, todos los derechos reservados (publicado con permiso).
¿Cómo reconocer un embarazo con la cartomancia y el Tarot?
LYô | 04 de junio del 2022
En el tema de las combinaciones de cartas en el tarot y la cartomancia, les propongo el contexto de la maternidad; este tema se puede declinar en un ámbito favorable donde llega un feliz acontecimiento en una familia lista para recibirlo; no obstante, aplica de igual manera, a las parejas que no se lo esperaban tan pronto o tan tarde, a las parejas de amantes en aprieto o a los casos de abuso.
El tema del embarazo pertenece a una cadena larga de procesos la cual implica la intervención de una gran cantidad de arcanos. Es importante acotar el tema, entendiendo la complejidad del contexto y así definir un alcance.
Encuentro íntimo
El proceso empieza por el acercamiento de una pareja y en este acercamiento se genera un intercambio que pudiese, eventualmente, provocar una fecundación en la mujer.
La fecha de la relación sexual es importante como factor causal porque le da su carácter “yang” a esta primera etapa del proceso.
Este intercambio de fluido es sin embargo insuficiente por sí solo para iniciar este proceso de fecundación y, posteriormente, de gestación. Depende de los objetivos de la pareja y de los sistemas contraceptivos que utilizaron; requiere que la mujer esté en fase receptiva de su ciclo y depende de la fertilidad de la pareja.
Me van a decir que hoy en día existen pruebas de embarazo que podrían, sin dificultad alguna, cumplir con esta curiosidad. Es verdad, sin embargo, existen muchas motivaciones alternas, por ejemplo, una mujer soltera, ansiosa por empezar su vida de madre se pregunta cuando será el momento, el novio inquieto por saber si su amiguita quedará embarazada después de un imprudente encuentro…
Gestación
La gestación es un proceso femenino, autónomo, de naturaleza “yin”. No parece pertenecer a ninguna cadena de causas, solo sabemos que estamos embarcado por 9 meses (40 semanas aprox.) y que no hay mucho que hacer a parte de cuidarnos.
Las preocupaciones principales en esta parte de la aventura conciernen la salud del embrión y la condiciones en las cuales se producirá el “alivio”. A pesar del progreso de la medicina y del acompañamiento de las madres, estos temas son siempre portadores de gran preocupación.
Dar a luz
Este evento también “yang” es fechable. En la astrología fiduciaria es la fecha más importante para la definición del destino del nuevo ser humano por nacer y se define por su localización en el espacio y en el tiempo.
Este acontecimiento, algo traumático, suele ocurrir en medio hospitalario y puede generar complicaciones como lo señalaremos en la parte que trata del papel de las espadas.
Alcance del articulo
En esta entrada, abordaremos solamente la definición del embarazo desde el anuncio del estado embarazoso hasta la instalación evidente del proceso de gestación. Los 9 meses de gestación donde su vientre queda habitado por una criatura es el epicentro de la problemática que nos interesa.
Los aspectos de fecundidad no serán desarrollados específicamente (pero si abordados). Los aspectos de la intimidad y de los secretos pueden ser consultados en el artículo ¿Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta?
Las respuestas esperadas tienen que ver con las dudas de si una mujer está embarazada en el momento inicial donde nada es claro.
La información abordada aquí puede también ayudar a las mujeres que tienen un anhelo por embarazarse y que pretenden estudiar el desarrollo de esta aspiración en su vida porvenir.
Advertencias
Una advertencia, sin embargo; muchas veces las respuestas del tarot suelen ser evasivas si las preguntas se dan en un contexto muy hipotético. Las personas que preguntan deben estar muy involucradas en las preguntas y estar ya, en busca de las “herramientas necesarias” para tal efecto o mejor tenerlas a la mano. Si tienen una pareja o prospecto, si tuvo una relación sexual no muy planeada entonces es probable que las respuestas serán más precisas.
PARTE I: SIGNIFICADORES PRIMARIOS
Los significados primarios involucran arcanos cuyas connotaciones abordan la problemática de la maternidad de una forma distinguida y probable. Adicionalmente, los arcanos señalados siempre conllevan este concepto cualquier sea el mazo del tarot que usted esté utilizando.
Es importante tener en consideración que la aparición aislada de los arcanos con significados primarios no afirma, en forma sistemática, la condición de gestación por sí solos.
Este diagnóstico se podrá generar, por parte del consultante, solamente en el caso de la acumulación de las cartas portadoras de este significado en forma primaria junto a los otros significadores más secundarios o circunstanciales.
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La emperatriz, arcano III
Este arcano es característico de la mujer activa, en edad y periodo reproductivo. Se puede embarazar por “solamente ver a un hombre desnudo”.
Habla de encuentros, de citas, de pareja, de correspondencia…Adicionalmente, nos puede presentar una connotación de la “otra mujer” y por lo tanto puede poner énfasis en la esfera extraconyugal, si el contexto lo verifica.
La Suma sacerdotisa normalmente representa una mujer de más de 45 años y por lo tanto sus preocupaciones no son precisamente tener hijos (con sus excepciones).
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
La Luna, arcano XVIII
Asociada al número 9 (18: 1+8=9), a la perfección y a los procesos nocturnos, íntimos y femeninos. Este arcano es el principal a buscar para hablar del proceso de gestación.
El cangrejo nadando o saliendo del agua puede implicar que hay vida en este cuerpo líquido (tal vez amniótico).
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As y 3 de copas
Las copas en general hablan de fecundidad y de la idea del contenido-contenedor. En este aspecto proponen una metáfora del vientre materno con su líquido amniótico.
El As de copas marca particularmente la intimidad, la casa. “Los niños se hacen en casa” decía mi maestra.
El aspecto dinámico de la ilustración del Rider-Waite es muy explícito para el intercambio de fluidos como preludio a la fecundación, bendecida por el Santo Espíritu.
El 3 es el número de la “perfección”, de la “actualización” lo que es portador de una promesa de evolución desde la potencia del acto sexual hasta la fructificación.
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Otros Ases
Los Ases personifican lo nuevo, las nuevas oportunidades y por extensión los nuevos nacidos.
El As de bastón, muy fálico, marca una nueva vida que viene del otro mundo, en camino, con muchos «espermatozoides«.
El as de oro marca el éxito, la “recompensa”.
El As de espada puede anunciar una nueva vida, pero es más relacionado con la hospitalización y tal vez, la “cesaría” o la episiotomía
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El Sol, arcano XIX
Los dos niños o el niño(a) son una referencia clara a la criatura por nacer, tal vez gemelos (uno nunca sabe).
El Sol con su naturaleza bondadosa y dadivosa apoya este proceso y promete un buen desempeño del nacimiento.
Adicionalmente, qué mejor referencia que la luz solar para referirse a “dar a luz”.
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Los pajes
Representan los niños o niñas chiquitos inclusive recién nacidos.
Inclusive al revés no marcan necesariamente un retraso, podrían señalar un adelanto. El niño ya se giró y se está presentando…
El paje de copas está vinculado, a veces, solamente con el proyecto de tener una familia, tal vez solamente lo está pensando por el momento.
PARTE II: SIGNIFICADORES SECUNDARIOS
Los significados secundarios presentan el tema del embarazo como uno entre tantos. Por sí solos no pueden afirmar la venida de una nueva criatura.
La presencia de arcanos principales o la acumulación de arcanos secundarios es lo que define el contexto. También, la pregunta del consultante puede constituir el campo léxico que orienta en forma definitoria el contexto.
Adicionalmente, ciertas variaciones entre mazos se hacen notar. No todos los arcanos tienen la misma fuerza para señalar el tema del embarazo, en función de los mazos.
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La reina de bastos y las otras reinas
La reina de bastos tiene reputación de ligereza e inclusive de franca lujuria. Expresa bien el tema del embarazo no planificado. Los bastos representan las personas que vienen de afuera del seno domestico (el niño tal vez no es de su marido).
La Reina de copas pone énfasis en la fecundidad y la reina de oros en el tarot de Rider-Waite tiene la mirada puesta en la redondez de su enorme moneda o del “premio” que espera en su ya abultado vientre.
La reina de espadas, en el tarot de Marsella, tiene la mano sobre su vientre con una extraña forma redondita.
La reina de espadas normalmente no es muy propensa a anunciar un embarazo excepto en el caso que su pareja sea el rey de espadas.
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El Ermitaño, arcano IX
Con el número 9 se asocia a la gestación y a su desenlace normal que es “dar a luz”. Habla de un proceso lento y paulatino que llegará seguramente a su término, sin prisa.
Habla de que usted se acaba de enterar que tiene un bebe.
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El mundo, arcano XXI
En cierta ocasión, la ilustración de la carta representa una criatura en el vientre de su madre, lista para llegar al «Mundo«, lista para cambiar la vida de su futura familia.
Esta carta identifica el embarazo, ciertamente, como un tema secundario, el tema contenedor-contenido, pero adiciona una fuerte dimensión femenina y una gran capacidad de realización.
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El Colgado, arcano XII
A pesar de su significado alejado de la maternidad, la ilustración del arcano XII podría llegar a representar una criatura en el vientre de su madre con su “cordón umbilical” presentado para nacer.
En ciertas ocasiones se le puede asociar a problemas de estrés natal o de complicación sin embargo la naturaleza estresante del parto por sí misma, puede ser suficientemente preocupante o complicada para explicar la presencia del colgado.
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Los enamorados, arcano VI
Particularmente en el tarot de Rider-Waite, es el arcano del amor bendecido por los dioses y por lo tanto este amor está predestinado a dar frutos a pesar de que el tema no es obvio en la carta.
El tarot de Marsella no presenta exactamente el mismo significado ilustrativo.
PARTE III: OTROS SIGNIFICADORES ALTERNOS
Estos significados alternos son secundarios y tal vez de menor probabilidad que los anteriormente señalados. Sin embargo, pueden acompletar un significado preestablecido y confirmarlo.
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La Templanza, arcano XIV
El líquido intercambiado entre copas es representativo de la inseminación.
Además, su relación al concepto de la “metempsicosis” nos proyecta en la idea de la bajada del alma al cuerpo para consagrar el nuevo individuo que crece en el vientre de su madre.
En el caso de una inseminación artificial o asistida está carta toma un papel especial para hablar de la fecundación.
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Los 8
Tradicional y particularmente en las barajas italianas o españolas, donde no existe la figura de la mujer, los 8 suelen representar la mujer o lo femenino. Su fisionomía dependería de su palo.
Cabello claro, castaño o rubio, ojos grises o azules para el 8 de copas y cabello y ojos oscuros cafés o negros, para la mujer de oros.
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2 copas
El amor entre la pareja como causa de la obtención de frutos.
Su significado es parecido a los enamorados del tarot de Rider-Waite en el contexto que nos interesa.
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La estrella, arcano XVII
Un fuerte símbolo de la mujer como microcosmo, espejo del universo, en su ciclo y por lo mismo símbolo de fecundidad y del destino.
PARTE IV: SIGNIFICADORES CIRCONSTANCIALES
El tarot habla con frecuencia en doble sentido y le gusta usar ciertas cartas como un guiño.
A continuación, les presento 3 situaciones de respuestas del tarot, bastante circunstanciales, para ilustrar otra forma que utilice el tarot para introducir el tema del embarazo.
El papel de las espadas
Muchas parejas se acuerdan de la fecha del nacimiento de su hija(o) como la más bonita de su vida, sin embargo, la realidad es diferente.
Este evento ha sido siempre de gran peligro para la vida de la mujer y de su producto, muchas veces tiene lugar en el hospital y a veces implica el uso de procedimientos de cirugía bastante invasivos. Posteriormente, iniciará un periodo de recuperación doloroso y tardío.
No me gusta ser aguafiestas sin embargo es importante entender esto para poder asimilar los augurios que se presentasen, eventualmente. La presencia de un entorno negativo, con espadas, pudiera ser un entorno normal en este proceso.
Cualquier carta de espada deberá ser evaluada en base a la proximidad del parto, el nivel de estrés y de riesgo asociados al parto. La situación es diferente a la de una situación ordinaria porque, aquí, el nivel de riesgo y de estrés es normal, inclusive en un parto saludable.
El As de espadas suele representar los actos de cirugía y, en este caso, la cesaría en forma específica. La cesaría es un proceso demasiado común en México, así que no se sorprendan.
Inclusive en función de su decisión, esta carta podría señalar la opción o posibilidad del aborto voluntario o accidental.
Las cartas con “contenido”
Todas las cartas que muestran copas pueden hablar de algo contenido dentro de un recipiente, un secreto íntimo. Todas las cartas de copas son significadores potenciales para apoyar una situación de embarazo como metáfora del útero.
Las copas no son las únicas cartas que pueden señalar un contenedor y así servir de reflejo a una situación de embarazo; lo hemos visto con el Mundo, arcano XXI, con un personaje incluido dentro de un contenedor.
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Ciertas cartas de espadas (las pares), en el tarot de Marsella, muestran está situación y pueden ser partícipe de un mensaje complejo como veremos en un ejemplo más adelante.
La flor contenida entre las espadas, curiosamente con una forma bien abultada, no es sin llamar nuestra atención sobre la idea de una vida que crece bajo protección, a la sombrita. Todavía no hay fruto, pero la flor si está.
Las representaciones de niños
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En función del mazo estudiado, ciertas cartas suelen tener representaciones de niños, inclusive si su significado principal no se vincula con el futuro nacimiento de un bebe.
Estas cartas pueden ser un mensaje no tan subliminal, no lo cree…
A continuación, unos ejemplos que podrían resultar significativos en un contexto de pregunta explicita.
PARTE V: EJEMPLOS DE TIRADAS REALES
Ejemplo 1: un embarazo en gestación
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La reina de espadas con su vientre, extrañamente redondito, inicia la tirada junto al Sol, significador natural del embarazo.
El 4 de bastos marca la familia serena y por extensión la maternidad.
La Estrella, junta al Ermitaño y más que todo a la Luna, son indicadores del ciclo de gestación Yin.
El Dos de espadas constituye aquí una representación alegórica del fruto en el vientre de su madre.
Tendremos un feliz acontecimiento.
Ejemplo 2: Otra visión del mismo embarazo.
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Las copas y particularmente el 3 de copas marcan la fertilidad, aprovechada por la Templanza, quien señala el proceso de fecundación.
La Luna y el Ermitaño marca la gestación como consecuencia natural.
El Paje de bastos y el arcano XXI señalan el producto, ya incluido en el vientre de su mamá.
Ya viene en camino
CONCLUSION
Llegamos a final de esta presentación sintética del tema de la maternidad.
Las cartas seleccionadas en este artículo son las más representativas, en mi experiencia de lectura, sin embargo, no son las únicas.
Muchas cartas podrían referirse a la familia, la pareja, los niños, la mujer y aparecer en una tirada con referencia al embarazo. No los señale todos, en esta presentación, para intentar no abrumar; en el contrario, todas las tiradas les hubiesen parecida como de embarazo.
No se deje llevar por el entusiasmo o por el susto; para llevar a cabo una interpretación adecuada se requiere calma porque este tema puede fácilmente contaminar una lectura y generar falsas expectativas o, en el contrario, sustos injustificados.
Es mejor, en estos temas, muy pasionales, pedir el apoyo de una persona no involucrada para obtener un contexto de lectura más pragmático.
Muchos saludos y mis mejores deseos a las futuras mamás,
Saludos,

CARTAS NEGATIVAS DEL TAROT, las aves de mal augurio

LYô | 21 de noviembre del 2021

¿Existen las cartas negativas o el mal augurio?

Nuestra forma de pensar, en estos tiempos modernos, cultiva la idea que nosotros mismos forjamos nuestra suerte con nuestro coraje y esfuerzo.

Si bien existe un reconocimiento generalizado al determinismo genético como factor en nuestro destino, la influencia de nuestro entorno a cobrada relevancia con el impulso de las ciencias sociales y de la psicología.

Nuestra familia, el entorno, el acceso a los estudios, a la salud son factores mitigadores y a veces determinantes en el entender de las conductas negativas y a veces criminales, inclusive más que la genética; los delincuentes no nacen, se hacen, no existe un gen de la maldad; Cada vez más somos el producto de nuestro entorno.

En mi experiencia de la astrología medieval y del tarot, me confronto a que los conceptos de cartas o planetas “benéficas” y “maléficas”, por naturaleza, son difíciles de conceptualizar en las prácticas modernas de estos dos artes tradicionales.

Muchas prácticas refieren al entorno o a la posición de cabeza para asignar este calificativo “negativo” a una carta. Si bien esta idea no es equivocada, niega una visión tradicional de los artes esotéricos donde la idea de esencia tiene un lugar prominente.

Aristóteles, introducción sobre las nociones de sustancia y esencia

Para Aristóteles (384-322 a. C.), la sustancia primera es lo que realmente existe, las personas y objetos reales. Siempre figura como el sujeto del que se predica algo, nunca como el predicado; Sócrates es barbón; no se habla de la cualidad de ser barbón que sería Sócrates.

La sustancia, debe ser dual para poder definirse y por esta razón, está compuesta de una materia y de una forma, indisolubles (teoría hilemórfica).

En efecto, la Materia prima no es inteligible; exenta de toda determinación, de la que nada puede ser dicho. La materia es una realidad de hecho, solamente podemos constatar que existe.

La Forma es un Universal en el sentido de Aristóteles, común a todos los individuos de la misma especie (todos los hombres tienen una misma forma), es predicable y completamente inteligible. Sin embargo, un universal no puede ser sustancia porque la sustancia se define como un ente particular, concreto, real.

La asociación de los dos permite definir la sustancia, concreta y universal, inteligible y existente. La materia podría tomar cualquier forma que le diera el artesano, la sustancia se reconocerá, entonces, por su forma, por su carácter universal y no particular.

¿Qué es la esencia?

La Esencia o sustancia segunda, la constituye la forma. La forma no solamente representa la esencia de cada ser u objeto, sino también su naturaleza (el temperamento con el cual aparece o es percibida). No se define como inmutable sino como lo que permanece en la existencia a pesar de los cambios (cambio de ropa, envejecimiento…).

¿Qué son los accidentes?

Al contrario, un accidente o contingencia es una propiedad que no tiene una conexión necesaria con la esencia de las cosas. Los accidentes definen categorías que existen en la sustancia sin ser obligatoriamente constantes.

Como ejemplo podemos decir que reconocemos una mesa por su forma y su función; esas propiedades son constantes y son su esencia. En contraparte, puede ser hecha de madera o de metal, tener 3 o 4 patas, presentar un color rojo sin afectar su esencia. Los materiales, las cantidades y colores participan como accidentes.

Introducción a los cambios

Cuando hablamos de cambios, Aristóteles diferenciaba entre sustanciales y accidentales. Hemos señalado que la sustancia permanece durante los cambios que afectan el ser, entonces los cambios sustanciales son aquellos en los que aparece o desaparece la sustancia; solamente podrían ser dos: generación y corrupción, es decir, nacimiento y muerte.

Los cambios accidentales, por el contrario, serían aquellos que se producirían sin afectación a la sustancia, son más comunes y normalmente clasificados en 3 categorías: de lugar, cuantitativos y cualitativos.

Esencia de los arcanos del tarot — CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

Figura 1: Distinción entre accidentes y Esencia con el arcano de la Justicia

Trasladando estos conceptos a los arcanos, podemos considerar que la ilustración y su nombre son la forma del arcano, lo que permite reconocerlo y lo hace permanecer dentro de las diferentes barajas, es decir, su Esencia.

Al contrario, la aparición del arcano de cabeza o dentro de un entorno favorable o desfavorable son accidentes de la categoría cualitativa que no debería afectar su naturaleza misma.

Esencia y promesa de las cartas negativas

Lo que promete una carta negativa es siempre conforme a su naturaleza es decir su esencia. Una carta maléfica siempre trae aspectos negativos, que hacen daño conforme a la etimología del término maléfico: lat. male (mal, hacer daño), facere (hacer), -ico (relativo a).

«Mucha gente se horrorizaría ante «tal lenguaje», alegando que uno debería mencionar solo posiciones armónicas y discordantes, nunca «positivas» y «negativas». (…) Por lo tanto, incluso si se esfuerzan por convencerme, nunca me harán decir que un Saturno en tránsito sobre el Sol en la casa 12 es un tránsito discordante que hace que la gente crezca. Me quedo en mi opinión: un tránsito así es ante todo un desastre que a todo el mundo le gustaría evitar. La idea de que la gente crece espiritual y psicológicamente bajo presión puede, en el mejor de los casos, ser una conjetura filosófica».
Transits and Solar Returns (2007), prefacio, Edizioni Ricerca ’90, Ciro Discepolo.

Con la palabra, “promesa”, nos referimos a las acciones que pueden promover el arcano. Recordamos cuales son los tipos de acciones que podrían tener un arcano sobre los temas de nuestro interés, en este caso utilizando la Astrología:

«Recuerde que los planetas pueden hacer uno de tres cosas; pueden producir algo, pueden negarlo o pueden destruirlo una vez que se haya producido.»
Curso de fundación en astrología medieval (2000), lección 1, subdivisiones del signo y regencias, Robert Zoller.

Entorno de las cartas negativas

El entorno de la tirada no define la naturaleza de la acción de una carta, esto lo define la esencia del arcano. El entorno especifica las consecuencias de tal acción sobre las personas o el tema estudiados y la eficacia de esta acción.

Las cartas que acompañen el arcano negativo suelen también especificar la víctima y/o el perpetrador de tal acción. Así, una carta negativa podría ejercer su acción negativa sobre su vecino, su jefe que los estaban molestando: “los enemigos de mis enemigos son mis amigos…”.

La posición de cabeza, la situación de los arcanos dentro de la tirada, el entorno son accidentes que modulan la acción del arcano sin embargo no afectan su naturaleza.

Para aclarar el concepto, utilizaremos a una citación de Robert Zoller, siguiendo con la analogía astrológica:

«De hecho, cuando quiere que le corten la cabeza, quiere simplemente que le corten la cabeza a la persona adecuada. Usted no quiere que le corten la cabeza a todo el mundo. No quiere una escena de oficina postal en la que alguien entra en la habitación con un arma automática y dispare a todos en la habitación. Usted quiere que le disparen a una persona en la habitación. Cuando Marte está en su propio Signo (Aries o Escorpio) o en su exaltación (Capricornio) simplemente consigue la única persona que se supone debe conseguir. Pero cuando Marte es forzado en otro signo donde no tiene honor de ningún tipo entonces es probable que tenga el enfoque de escopeta que causa más problemas de los que realmente resuelve. Y esta es el problema con los planetas que están en mal estado zodiacal, ellos causan más problemas de los que resuelven, no producen lo que prometen con tanta eficacia como deberían y causan problemas como resultado de ello porque son descuidados en su acción.»
Curso de fundación en astrología medieval (2000), lección 1, subdivisiones del signo y regencias, Robert Zoller.

Modo de falla, causas y consecuencias

Muchos de los malentendidos en la comprehensión de la acción de una carta negativa provienen de la confusión en el vocabulario utilizado.

Utilizaremos, brevemente, como ejemplo ilustrativo, un método que pertenece al mundo industrial, el método AMEF (Análisis del Modo y Efecto de la Falla), una herramienta que pretende el análisis sistemático de las causas y efectos de fallas sobre un sistema complejo.

El método consiste a considerar primero el Modo de la falla. Esta etapa consiste en catalogar las formas como cada parte del sistema podría fallar y que tipo de falla podría presentarse.

Cada arcano maléfico representa uno o varios modos de falla en el sentido de cómo las cosas podrían salir mal.

Cada modo de falla, cuando se presenta, puede tener diferentes consecuencias o efectos sobre el sistema entero, es decir, yo, mi familia o el tema que estoy investigando en la consulta. Estas consecuencias pueden ser muy graves o, al contrario, no provocar ningún efecto detectable o grave.

Los modos de falla puede tener una o más causas necesarias para que suceda la falla en un momento determinado. Las causas permiten identificar cuando y porque se genera el evento desafortunado.

Ilustración del método AMEF con un proceso ejemplo

Figura 2: Ejemplo de análisis AMEF tomando como ejemplo la escolaridad de un muchacho

No pretendo describir el método AMEF aquí, solamente distinguir las partes de un análisis de un evento negativa. Primero, debo ver que sale mal y sobre que parte o individuo recae el problema.

Nunca debo confundir la acción que promueve la falla con las consecuencias sobre el tema general de mi interés como veremos a continuación.

Consideraciones sobre la interpretación de los arcanos negativos

Como lo acabamos de ver, el arcano solo no señala forzosamente una consecuencia negativa para el consultante, pero señala una acción negativa en algún punto del tema que estamos investigando.

No debemos considerar que la naturaleza de una carta negativa cambia con el entorno. Como lo hemos visto, la esencia de los arcanos no cambia en función de sus accidentes; los arcanos solamente pueden promover acciones conforme a su naturaleza o esencia y en el caso de los maléficos serán promesas negativas.

A continuación, les propongo una síntesis de las posibles interpretaciones de un arcano negativo.

Entorno de la tirada	Favorable (Cartas favorables, arcanos de pie)	Desfavorable (Cartas de espadas o desfavorables, arcano de cabeza)
Sujeto	La acción negativa recae en su contrincante u otra persona	La acción negativa lo afecta a usted o a una persona cercana
Víctima	Usted es el perpetrador u observador	Usted es la víctima
Eficacia	La acción violenta o accidente elimina el problema de raíz, ejerce una disuasión contundente o elimina los recursos de su oponente	La acción violenta no permite vencer y estimula la agresividad de su oponente o atrae más apoyo hacía él (policía, familia…)
Consecuencia	El problema no causa consecuencia o solamente problemas que usted puede resolver con sus recursos o con el apoyo de sus amigos	Las causas son irreversibles, no hay manera de mitigarlas y sus recursos y amigos no son suficientes o desaparecieron
Alcance	El problema no escala y queda circunscrito	El problema alcanza un escalamiento y se agrava
Divulgación	El problema no se divulga y se preserva su imagen	El problema se hace del conocimiento público y queda expuesto
Control	El problema tiene solución o se puede prevenir	El problema no tiene solución o no está en sus manos
Detección	Detectó el problema a tiempo	Es demasiado tarde

Tabla 1: Posibles consecuencias de la acción de un arcano negativo

Ejemplo de tirada: el final de una relación amorosa

Ejemplo de tirada del tarot con una situación negativa en el amor — Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

La acción negativa marca inicialmente el final de una relación amorosa (arcano XIII) que se traduce por una ruptura en el presente (La Torre) y una relación podrida con maldades entre las ex-parejas como desenlace de la ruptura.

Las cartas maléficas en posición dominante en cada línea (encima de las otras cartas) marcan un final contundente, definitivo, indiscutible.

La pareja involucrada está representada por el 9 de oros y el 2 de bastos de cabeza. Los dos son buenas personas, desorientadas, no actúan con maldad. Ambas tienen, ya, otras cosas en mente y en las manos.

La tirada avisa de pequeñas riñas (5 bastos), desesperación y soledad (5 oros). Estas cartas (5) son negativas y, por lo tanto, el regreso de la paz tardará.

La ausencia de cartas de copas marca la ausencia del amor en la relación, el amor, ya, no es un tema.

La ausencia de espadas es la única buena noticia, la que mitiga la negatividad de la tirada. Las consecuencias serán benévolas; habrá cura y esperanza a pesar de las peleas.

Catálogo de los arcanos mayores negativos

En muchos sistemas de adivinación, aparece un área negativa como una “vía combusta” utilizando la analogía de la Astrología.

En el sistema rúnico, el segundo aett del Futhark empieza con 3 runas consecutivas particularmente negativas: Hagalaz Nauthiz e Isa.

Esta naturaleza se vincula a fuerzas oscuras superiores al hombre quien no tiene otro remedio que someterse y esperar que pase la tempestad, indefenso.

Estas características, en el tarot, aparecen desde el arcano XII y terminan con el XVIII. En este camino por el inframundo dos cartas están como oasis, el XIIII y el XVII, cartas femeninas bastante positivas.

Otros arcanos, menores, particularmente vinculados a la serie de las espadas, serán revisados aquí por su naturaleza de malos augurios.

Arcano XII, el Ahorcado o Colgado,

Un arcano negativo — Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

El ahorcado marca un sacrificio que sea por compromiso con su trabajo, con pagar un crédito hipotecario, con una causa o persona exigente que demanda mucho esfuerzo (pareja, hijo enfermo…).

También se refiere a la idea de ser sacrificado o ser la víctima, es decir, perder su trabajo o algo de importancia.

Exige renunciar a una necesidad personal para satisfacer otra necesidad no tan personal, de su grupo o de su trabajo. En todos los casos usted debe renunciar a algo en el presente para el futuro o para algo más grande que usted.

El Colgado marca también la ausencia de perspectiva (cabeza abajo) y la imposibilidad de cambiar o evolucionar. Usted no puede darse cuenta de la situación peligrosa, hipócrita, sin sentido, sin futuro en la cual está sumergido.

Muchas veces esta necesidad impuesta implica preocupaciones, estrés, esclavitud, abuso, flojera, necedades, errores y mucho aguante, no hay gran cosa que hacer, uno está atado de manos y pies…

Arcano XIII,

Este arcano, cuyo nombre queda reservado en el tarot de Marsella por miedo a llamar a las fuerzas del más allá, implica una perdida, algo bloqueado, secreto o reservado.

Puede referirse a un muerto (un testamento, una reliquia…) y marcar consecuencia que nos afectan por la muerte de alguien (su jefe, el dueño de la casa donde vive…).

Se refiere a algo que termina o que está en descomposición, cerrar una fase de su vida, la melancolía, perder alguien o sencillamente algo bloqueado (un trámite, una oportunidad…).

Con este arcano se puede deshacer de algo (venta de garaje), sacar algo (un diente), o afrontarse a algo violento, implacable e inevitable como la muerte misma, inclusive puede referirse a engaño o brujería.

Arcano XV, el Diablo,

Como adivinar la presencia de secretos el Diablo — Tarot CBD Marseille C. 2010 US Games Systems Inc

Con el diablo, no hay duda de que estamos confrontado a algo maligno. Desde estados de ánimos relacionados con la duda, el miedo, temores hasta enojos con efectos malignos, celos, violencia y depresión.

Esta carta obviamente puede referirse a brujería, el chamuco, o sencillamente alguien mal intencionado, engañoso, mentiroso con capacidad de hacer daño. Las personas señaladas con el diablo son egoístas, tienen apegos fuertes y pueden tener un gran poder y capacidad de hacer daño (políticos turbios, policía corrupto, delincuentes).

El Diablo, muchas veces, puede señalar una enfermedad, posiblemente maligna o simplemente difícil de diagnosticar o con un diagnóstico equivocado, crónica o difícil de curar porque no están disponibles los medicamentos…

Arcano XVI, la Torre o «La Maison Dieu»,

Carta maléfica — Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

La Torre es el arquetipo de la acción contundente, imposible de no verla (al contrario del diablo), hiper aguda provocada por la acción del cielo, el relámpago de Zeus acaba con sus planes y sus expectativas. Los problemas son fuertes, insalvables se traducen por incumplimientos, desesperaciones y miedos.

La analogía con la Torre de Babel bíblica señala que sus expectativas no eran las mismas que las del cielo.

El aspecto catastrófico genera muchas preocupaciones y se relaciona con temblores y tempestades de la naturaleza o en su vida personal.

Las consecuencias no son siempre dramáticas, muchas veces el efecto es muy apantallante y de corto plazo, pero puede señalar la cercanía de un accidente o de una crisis grave siempre localizable en el tiempo (fechable).

Arcano XVIII, la Luna,

Como adivinar la presencia de secretos la Luna — CBD Tarot c. 2010 U.S. Games Systems Inc

La Luna refiere a la noche y sus ilusiones. Siempre se trata de ilusión o desilusión y engaño.

Sus expectativas serán solamente parcialmente cumplidas.

La luna, mujer cazadora implacable, le recuerda la impermanencia de este mundo. Tiene que cazar implacablemente sus presas si piensa comer y debe recordar que algún día usted será la presa.

Como muchas de las cartas mencionadas, la Luna puede señalar brujerías y artes oscuros que hacen daños sin que usted se dé cuenta.

La Luna también trae con ella aspectos psicológicos pesados como inseguridad y depresión.

Síntesis sobre los arcanos mayores maléficos

A parte de los significados negativos ya señalados, estos arcanos tienen algo más general en común.

Si integramos los arcanos XIIII y XVII, los arcanos hacen referencia a situaciones que no están completamente bajo nuestro control y decisión, procesos de más alto nivel con una analogía a la esfera divina que dispone de los destinos de los humanos como si fuéramos simples muñecos.

No tener pleno control es, obviamente, una situación difícil. Este mundo que nos impone una situación puede referirse al mundo espiritual en forma general.

La escalera de Jacob — La lucha de Jacob con el ángel de Paul Baudry

Arcanos mayores benéficos — Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

La Templanza (XIIII) muestra un ángel, protector seguramente pero también invoca el contacto entre el mundo de la realidad mundana y el mundo mágico. Obviamente, este significado es uno dentro de varios asignados a este arcano, sin embargo, la analogía del ángel y particularmente del ángel guardián es muy revelador de una injerencia de los seres del mundo espiritual. Este contacto, accidental o mediante ritual, suele describirse como fuente de gran disturbio y de mucho miedo.

La Estrella, Arcano XVII, hace referencia a la Astrología, los astros como causas primordiales de los eventos de nuestra vida, del destino o mejor dicho de la Necesidad.

Otra vez, la Estrella tiene otros sentidos aparte, muchos muy positivos, sin embargo, aquí quiero resaltar los significados vinculados a la pérdida de control del ser humano frente a su destino, al poder de la naturaleza y al control sobrenatural que tradicionalmente se asignan a actores esotéricos contra los cuales la especie humana queda desarmada.

Los arcanos, tal vez menores, pero también negativos

En este grupo de arcanos referido como menores, observamos mayor variación en los arcanos señalados como maléficos en función de las barajas.

Por supuesto, el palo de espadas o picas es una referencia en materia de malignidad.

En una tirada, la presencia de una serie de espadas es suficiente para presumir que las consecuencias de los actos en progresos serán negativas o fuente de remordimiento.

Cuando nos referimos a un entorno negativo en una tirada nos referimos principalmente a la presencia de cartas de espadas.

Cartas maléficas de espadas — Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

Dentro de las espadas, los arcanos siguientes As, 3, 5, 9 y 10 son particularmente negativas y portadores de dolor, llantos y consecuencias negativas particularmente si se combinan con las maléficas antes mencionadas.

Los 5, de todos los palos, suelen tomar significados negativos particularmente en los tarots con influencia del Rider-Waite por razones vinculados a su numerología. Este tema será el objeto de un artículo aparte.

El 5 carta negativa — Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

Este número por su referencia al centro (medio camino entre el 1 y el 10) tiene un vínculo particular con el mundo del caos y al mundo mágico, un mundo caprichoso que puede ser fuente de grandes oportunidades para las personas con suerte o destinadas al éxito (¡Me refiero a personas con el apoyo de los “dioses”!).

En el tarot de Marsella, en las barajas francesas e inglesas, los 5 suelen tener una influencia no tan negativa e inclusive positiva. Por supuesto, el 5 de espadas siempre es negativo en todos los mazos estudiados.

Otras cartas traen en función de las barajas sentidos negativos sin embargo generalmente no imprimen por si solas un impacto tan negativo al menos que se asocien con las cartas antes mencionadas en una tirada.

Estas cartas suelen cambiar en las diferentes barajas en función de su ilustración.

Hemos llegado al final de esta síntesis (por fin). Este texto fue escrito como una guía para entender la forma general de analizar un arcano maléfico en una tirada.

No se olviden que el contexto tiene un impacto primordial en una consulta y al fin y al cabo su sensación debe imponerse.

Una compañera tenía tanta sensibilidad que en las tiradas negativas se le erizaba los vellos de los antebrazos, corría sin moverse de lugar haciendo todo tipo de ruidito.

Este comportamiento es clásico de alguien que está viendo algún tipo de aparición lo que, en mi juicio, es acorde al significado de las cartas maléficas.

Déjense guiar por sus sensaciones al momento de evaluar las posibles consecuencias y su contundencia en la vida del consultante.

Saludos,

Puede dejar comentarios…

Un abrazo,

¿Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta?
Autor: LYô | 08 de Septiembre del 2021
En esta síntesis, intentaremos abundar en el tema de como adivinar la presencia de secretos, de cosas no dichas en una tirada de tarot. Como lo hemos abordado en el tema de “Los arcanos”, la misma definición del tarot tiene que ver con lo escondido, lo revelado y lo esotérico.
El Tarot puede hablar de varios temas a la vez y señalar en filigrana temas segundarios como alertas para el lector de las cartas. Tenemos que estar atentos y detectar un tema cuando aparece, a gritos o solo como un ligero murmuro de fondo.
En el análisis que proponemos, nos interesan los temas mundanos y prácticos en una consulta de tarot: ¿Comó adivinamos, en nuestro trabajo, nuestra vida íntima, que la problemática abordada esconde algún grado de secreto, de información que no está a nuestro alcance?
El tema de los secretos es vasto y puede señalar aspectos desde la intimidad o la vida privada del consultante hasta temas de confidencialidad y secrecía industrial pasando por todos los temas de manipulación, engaño y abuso de confianza.
En el tema de los secretos no abordamos específicamente el tema del engaño que si bien implica secreto no se centra sobre la información no disponible sino sobre el daño generado a una persona.
Las referencias primarias a los secretos
Ciertos arcanos manejan el tema del secreto como un significado primario en la larga lista de los significados que pueden promover.
El termino primario toma aquí los siguientes significados:
El tema del secreto es un tema mayor dentro de los significados de la carta (sin embargo, no es el único por supuesto).
Este tema es universal en esta carta y subsiste en todas las barajas que tienen este arcano sin importar las variaciones pictóricas.
Mi experiencia personal me ha confrontado en frecuentes ocasiones con este tema con relación a este arcano.
Revisemos esta lista de arcanos involucrados en este tema de primera mano en forma sintética.
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
La Suma sacerdotisa o la “Papesse”, Arcano II,
Representa la adquisición del conocimiento sensible, la vía de la mujer representada por la Luna. Este aspecto es muy enfatizado en el tarot de Rider-Waite.
El libro en sus rodillas es un libro sagrado no accesible por el montón, requiere una iniciación que permite la entrada al templo de Salomón.
El arcano representa la intimidad, la fase escondida de la Luna y la información difícil de acceso porque está reservada. Siempre este arcano habla de cosas no conocidas, de memorándum no recibido, no leído. Muchas veces la falta de acceso a la información no se explica por razones malignas sino porque la información está reservada voluntariamente o por accidente, o se perdió o daño el disco duro o el USB donde estaba originalmente disponible.
Tarot CBD Marseille C. 2010 US Games Systems Inc
El Diablo, arcano XV,
Habla de malignidad. Los personajes están encadenados y perdieron parcialmente sus atributos humanos. El secreto refiere al engaño, a la mentira, el control. Las personas están atrapadas, no pueden disponer libremente de la información.
Habla de gente que no son de confiar, manejan cosas a escondidas, brujerías, mala vibra.
Puede existir planes para alejarlo de la verdad, del centro de decisión, de las personas que lo podría mantener informado para provocar un prejuicio.
Puede señalar información perdida. Destruida o escondida, pero esa pérdida generará daño o perdida de cliente.
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
El arcano XIII,
En el tarot de Marsella no tiene nombre o la Muerte en otros Tarots. Se refiere a los temas que no pueden mencionarse porque son peligrosos o muy privados.
Recordamos la tradición de no pronunciar los nombres de Dios en vano o de espíritus malignos (Bloody Mary, Candyman, Beetlejuice…) para evitar invocar las fuerzas sobrenaturales.
Este arcano es profundo, habla del olvido progresivo que sufrimos los vivos hacia las personas que nos precedieron en la muerte, de no hablar mal de los muertos.
El secreto es profundo, enterado bajo tierra por vergüenza, traumatismo psicológico, privacidad, no ofender una persona irascible, ordenes de su jefe, riesgo de daño a personas, riesgo de provocar problemas legales…
Tarot Rider Waite c. 1971 US Games Systems
El 4 de espadas,
En todos los mazos que conozco, incluyendo las bajaras española y francesa (52 cartas), presenta el tema del secreto (entre otros) de una forma algo similar al arcano XIII. El secreto está guardado en la tumba fuera del alcance, el documento se perdió, su computadora tiene malwares y no recibió el correo…
Añade el tema de la falta de atención; usted no se enteró porque estaba en casa, de vacaciones, enfermo, deprimido, lejos del centro de decisión, lo apartan o desatiende sus obligaciones. Esta poca concentración puede incluir el engaño o el abuso de confianza.
La presencia de estos arcanos debe hacer pensar a la presencia de un secreto en el tema estudiado. Este secreto tal vez no sería el tema principal de la consulta, pero es mejor estar alerta.
El secreto no es el único sentido de estas cartas sin embargo su presencia siempre es significativa.
Las referencias segundarias a los secretos
Estas cartas no consideran el secreto en su significado primario sin embargo por sus aspectos simbólicos o pictóricos pueden revelar o apoyar la presencia de un secreto.
En el caso de los 4 arcanos primarios, el sentido de secreto persiste como esencial cualquier sea el mazo utilizado. En esta parte estudiaremos diferencias entre barajas que pueden cancelar este sentido.
CBD Tarot c. 2010 U.S. Games Systems Inc
La Luna, arcano XVIII,
La Luna siempre tiene una cara escondida sin importar la baraja.
Sin embargo, tiene más el sentido de ilusión, falta de claridad, mente nublada que impide acceder a la verdad. Este sentido aparece cuando el arcano está en situación negativa.
Cartas de los mazos CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y tarot Pronaco, todos los derechos reservados
La emperatriz, arcano III,
En el Tarot de Rider-Waite y más específicamente en el de Pronaco, la posición de lado de la Emperatriz transforma la sensualidad natural de este arcano y le da el sentido de la amante, la segunda: esconde información, da la espalda, existe una segunda versión, una doble vida.
Este sentido es menor en el tarot de Marsella por la posición bien de frente de la Emperatriz. En este tarot inclusive su delineación puede ser intelectual.
Cartas de los mazos CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y tarot Pronaco, todos los derechos reservados
El caballero de bastos,
En ciertos mazos, el caballero de bastos da la espalda (Marsella, Pronaco).
Este aspecto muestra alguien que no da la cara, que guarda un secreto. En ciertas combinaciones un brujo. En el tarot de Marsella, es el único caballero que muestra un cambio de dirección.
El tarot de Rider-Waite no presenta este aspecto pictórico y muestra un caballero que avanza de frente, con determinación. Sin embargo, este avance está hacía la izquierda…
As de copas del mazo CBD Tarot de Marseille c. 2010 U.S. Games Systems Inc – Derechos reservados
As de copas o de corazón,
La intimidad, la casa representa el lugar donde cultivamos nuestra vida privada, secreta. Mi maestra decía “Los niños se hacen en casa…”.
El As de Copas representa en las bajaras de Tarots (Marsella) o el juego de 52 cartas (as de corazón), la casa. Sin embargo, ciertos tarots como el de Rider-Waite hacen más énfasis en el fluir que en la casa.
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems
4 de copas,
El 4 de copas de las barajas de Rider-Waite por su aspecto visual, puede en ciertas circunstancias apoyar la idea de una persona que no recibe una información. Esta falta de recepción puede ser técnica (el teléfono está descargado…) o por falta de atención o por exagerada necedad.
Este sentido no es extensivo sistemáticamente a otras barajas.
El sentido es positivo y normalmente no lleva a daños o efectos duraderos.
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
9 y 10 de espadas o picas,
Los 9 y 10 de espadas o de picas se relacionan con los secretos en asociaciones con el significado de ciencias ocultas, conocimiento esotérico, lo oculto por artes mágicos o brujeriles.
La idea suele ser maligna, aunque no necesariamente y refiere a actividades escondidas e inclusive, grupos o sectas secretas, un brujo que maneja artes oscuras.
Este significado no es muy común en esta carta al menos que se dedique a la brujería. Tradicionalmente puede tomar el sentido de convento, claustro.
Las acumulaciones: las series de espadas (picas) y las posiciones de espalda
Series de espadas
Muchas veces, a parte de los significados de obstáculos, problemas, depresión, la serie o acumulación de espadas habla de misterios y secretos, de personas reservadas o frías que no revelan sus emociones o pensamientos. Muchas veces estos secretos son dañinos. Este sentido es particularmente reforzado cuando aparecen los 9 y 10 de espadas o picas.
Posiciones de espalda
En muchas barajas aparecen personajes que dan la espalda al lector. Sin importar el sentido tradicional de la carta, la acumulación, en una tirada, de cartas que nos muestran la espalda puede indicar que la gente en mi alrededor esconde algo o no quieren compartir conmigo algo.
En función de los mazos utilizados los personajes de espalda no repiten en los mismos arcanos sin embargo casi siempre existen (no en el tarot de Marsella).
Cartas de los mazos CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y tarot Pronaco, todos los derechos reservados
El sentido de secreto aquí se da por la acumulación de cartas con personajes de espaldas o con la asociación de esas cartas con unas cartas con significados primarios de secreto.
De la misma forma la orientación de ciertas cartas particularmente de copas que normalmente muestran el intercambio pueden negar esta información si se encuentran dándose la espalda entre sí o con el personaje estudiado dentro de la tirada.
Cartas del mazo CBD Tarot de Marseille c. 2010 U.S. Games Systems Inc
Las sotas en su sentido general de “mensajeros del Rey” al dar la espalda o confrontarse a la espalda de otra figura marca igualmente la no transmisión de la información.
Esta posición de espalda puede ser con las cartas de pie o de cabeza aumentando así el sentido de incomodidad y secreto por falta de confianza.
Las cartas ciegas
Ciertos mazos muestran una pictografía donde el personaje cierra los ojos o tiene los ojos vendados.
Parece insignificante sin embargo este detalle aporta modificaciones sustanciales en ciertas circunstancias. Por ejemplo, La Justicia arcano número XI del tarot de Rider-Waite tiene los ojos bien abiertos y de frente. En el tarot de Pronaco, el mismo personaje cierra los ojos de una cierta forma para enfatizar el sentido de la Justicia divina, sin embargo, en ciertos casos estamos avanzando a ciegas, sin información.
El 8 y el 2 de espadas del Tarot de Rider-Waite son típicamente cartas con una representación original donde el personaje no puede ver. Si bien el secreto no es su sentido primario, en conjunto con otras cartas puede alertar sobre el hecho de que el consultante no está viendo algo importante en la situación estudiada: un secreto.
Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
Ejemplo: información confidencial
Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems
Esta consulta estudia la preocupación de entregar a un cliente una información confidencial a su solicitud.
La primera fila refiere a la problemática donde el rey de copas entrega la copa, viendo por otro lado, y un Sol que simboliza la revelación de la información (la copa del Rey). Ambos están de cabeza mostrando las dudas y las preocupaciones.
La «Maison Dieu», a r cano XVI, de inicio avisa que esta revelación causaría problemas. El caballero de bastos da la espalda y se dirige al arcano XIII que lo recibe. La información confidencial debe quedar en el secreto más profundo a toda costa.
Conclusión
Bueno, aquí termina la síntesis sobre el tema de la adivinación de los secretos. Como se lo he mencionado antes, la selección de los arcanos representados aquí se basa en mi experiencia propia. Por favor no lo consideren como escrito en piedra y no duden a hacer aportaciones en el caso que haya omitido un aspecto importante.
Pueden dejar su comentarios abajo, se lo agradezco de antemano.
Muchas gracias por su atención,

Categoría: Cartomancia

LYô | 07 de Abril 2023

LAS CARTAS DE LOS AMANTES Y PAREJITAS

La emperatriz

La Reina de bastos y el paje de espadas

Los pajes

Los ochos

Los ases

Los dos

El 5 de bastos y de oros

La informalidad

LA TRAICIÓN Y LA MENTIRA

El Diablo

La Luna

El arcano sin nombre y el 4 de espadas

Dos y tres de espadas

El 5 de espadas

EL PAPEL DE LAS CARTAS DE ARMONIA Y DESARMONIA CONJUGAL

El dos y diez de copas

El 5 de copas

Las cartas generales de bienestar

DE CABEZA, DE ESPALDA, DEBAJO Y OTRAS ACUMULACIONES

Las cartas de cabeza

Las cartas recubiertas

Cartas de la corte dando la espalda

Carta asediada

Acumulaciones de mujeres o hombres en una tirada, particularmente las desnudas…

EJEMPLOS DE TIRADAS REPRESENTATIVAS

Ejemplo 1: La doble vida de un mujeriego

Ejemplo 2: Aventura en el contexto laboral

Ejemplo 3: Aventura para romper la monotonía

Ejemplo 4: cartas de espaldas y carta asediada

CONCLUSIÓN

REFERENCIAS

LYô | 30 de noviembre del 2022

PREAMBULO

La casa astrológica VII

Casa VII, la casa de las relaciones formales

Casa VII, los que no dan la cara

Casa VII, un rito de paso

SIGNIFICADORES PRINCIPALES

La Papisa o Suma Sacerdotisa

El Papa o Sumo Sacerdote

La Justicia

La Emperatriz

Las cartas de pareja

Los enamorados (los amantes)

El Sol, arcano XIX

SIGNIFICADORES MENOS TRADICIONALES

El Colgado, el Diablo y el arcano sin nombre

El diez de copas (y de oros)

Los ases y el as de oro

Los dos

El dos de copas o de corazones

3 al cuadrado = 9, múltiples tres

Los 4 y el 4 de corazones

El 5 de corazones

LAS SERIES EN EL MATRIMONIO

LAS CARTAS QUE MARCAN LA COMPLECIÓN O PERFECCIÓN

EJEMPLOS DE TIRADAS SOBRE EL TEMA DEL MATRIMONIO

Ejemplo 1: Pedida tardía de la mano de la novia

Ejemplo 2: Una boda anunciada

Ejemplo 3: Boda con múltiples 2

REFERENCIAS

LYô | 17 de septiembre 2022

ALCANCE

UN MUNDO FUERA DE LO COTIDIANO

¿Cuáles son, entonces, los espacios reservados a estos acontecimientos en la tradición esotérica?

El lado Izquierdo

El mundo de en medio

El mundo de la noche

El inframundo

SÍNTOMAS ASOCIADOS A LA BRUJERÍA

Un mundo escurridizo

PRIMERAS ADVERTENCIAS DEL JUEGO

EL DIABLO, PRINCIPE DE LA BRUJERÍA

SIGNIFICADORES PRIMARIOS

El Colgado, arcano XII

La Luna, arcano XVIII

El arcano XIII