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Los 22 arcanos mayores de los tarots

  • EL PAPA VERSUS EL EMPERADOR

    EL PAPA VERSUS EL EMPERADOR

    LYô | 19 de octubre 2022

    En este menú, dedicado al estudio de los arcanos mayores y menores, propongo normalmente abordarlos de una forma analítica.

    En esta ocasión, me interesa destacar el Papa y el Emperador, dos figuras masculinas respetables, maduras, exitosas aparentemente fáciles de entender y discriminar: El Emperador, arcano IV y el Sumo Sacerdote (Rider-Waite) también denominado el Papa (Marsella), arcano V.

    No obstante, durante mucho tiempo, he tratado estos dos arcanos de una forma bastante similar principalmente porque mi acercamiento a ellos dos carecía de profundidad.

    En esta entrada, quiero plantearles una propuesta para discernirlos mejor, aprovechando un estudio comparativo contrastado de estos dos arcanos.

    PRIMERA APROXIMACIÓN A SUS CARACTERES EN COMÚN

    El Sumo Sacerdote de frente con dos discípulos
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
    El Emperador de frente en su trono

    Estamos enfrente de dos figuras masculinas respetables que simbolizan la vía del hombre en oposición a la vía más sensible de la mujer representada por la Sacerdotisa (Papesse) y la Emperatriz.

    Los arcanos como personajes

    Cuando estos dos arcanos representan a un personaje sus características son bastante similares con ciertas distinciones, pero muy de detalle.

    Veamos sus propiedades principales en una tabla sintética.

    ArcanoEl Papa
    El Sumo Sacerdote
    El Emperador
    Características de los arcanos sin diferencias significativas en la práctica
    EdadHombre maduro y activo (40 a 60 años). El Papa puede pasarse de los 60.
    ParentescoEl padre o el suegro, abuelo, tío, un esposo.
    Tipo de relaciónUn protector, guía, confidente,
    Alguien cercano pero capaz de tomar distancia para tener una visión de altura.
    PretensionesSerias, confiables,
    Alguien comprometido, leal y quien cuenta con su lealtad,
    Apoyo y protección.
    Relación profesionalUn jefe o director, líder, trabajador, experimentado y justo.
    Tradicional, sin embargo, tiene visión.
    AptitudesCapaz de hacer que las cosas pasen, influente y reconocido.
    CaracterísticasProtector, mecenas,
    Cambia lealtad por protección.
    De cabezaConserva las mismas características atenuadas o con bemoles,
    Su influencia podría tomar tiempo, está ausente, viejo o cansado, conformista,
    Está por jubilarse, pero todavía tiene algunos contactos,
    Sus pretensiones pueden tener doble fondo,
    Puede tener prejuicio, preferencias,
    El precio podría ser más caro de lo esperado (moche, lealtad, devoción, control),
    Alguien que lo evalúa, un examen, una entrevista, un auditor.
    Por las malas,
    Con un entorno negativo
    Hombre cerrado, tiránico, egoísta, arribista,
    Un adversario que usted no puede afrontar,
    Alguien controlador, chantajista, lo tiene indefenso,
    Una persona vieja, una carga, incapaz de valerse por sí solo, un flojo, conformista,
    Hombre falso, un enemigo escondido,
    Intransigente, tiene la razón siempre, testarudo.
    Características de los arcanos con algunas diferencias de detalle
    ProfesiónUn religioso, un profesor, un médico (especialista) o psicólogo, filósofo,
    Un juez o hombre de ley,
    Un brujo.
    Un hombre de ley,
    Un director, hombre de negocio, un ejecutivo.
    Un médico, un científico.
    CualidadesRespetable, generoso, tolerante, educado,
    Místico, perfeccionista,
    Culto, reconocido, protector.
    Franco, directo,
    Leal, sincero,
    Pragmático,
    Valiente, líder, trabajador,
    Tenaz e inflexible.
    DefectosSevero, falso, extremista, fanático,
    Moralista, radical, intransigente.
    Autoritario, déspota,
    Obstinado, testarudo,
    Machista y violento,
    Flojo, cambiante.
    Tabla 1: El Emperador y el Papa, dos personajes con similitudes

    APROXIMACIÓN A LA SEGREGACIÓN DE LOS DOS CONCEPTOS

    Para empezar a diferenciar los dos conceptos, introduciremos dos libros de la Biblia Hebraica (antiguo testamento).

    El libro de los Jueces

    El libro de los Jueces se sitúa en el periodo que empieza desde la conquista de Canaán por Josué hasta la formación del primer Reino de Israel (1150-1025 a. C.); las tribus israelitas no forman un estado organizado, pero en periodo de crisis, forman coaliciones dirigidas por un Juez o jefe.

    Ilustración del libro de los Jueces del antiguo testamento
    Figura 1: Sansón muere matando a sus enemigos (extracto de los Libros de los Jueces, XVI, 23-50), Gallica BnF – Figuras de la Biblia (1728). https://es.frwiki.wiki/wiki/Livre_des_Juges

    Yahveh permite la presencia de las naciones extranjeras y castiga a los hebreos por su falta de compromiso hacia él. Entonces, los israelitas piden la intercesión de Dios quien suscita la aparición de un “Juez” o liberador.

    Con el apoyo de Yahveh, los hebreos logran recuperar su libertad.

    “Entonces los israelitas clamaron a Yahveh y Yahveh suscitó un salvador a los israelitas quien los liberó, Otoniel, hijo de Quenaz, hermano menor de Caleb. El espíritu de Yahveh fue sobre él; juzgó a Israel y fue a la guerra.”

    La Bible de Jérusalem, El libro de los Jueces 3:9,10, Les Éditions du Cerf (1998).

    En estos numerosos relatos vemos la presencia de un hombre, elegido por Yahveh e investido por el espíritu de Dios. Este hombre denominado “Juez” en el libro de los Jueces, completa la promesa de Dios. Realmente Yahveh entrega los enemigos de su pueblo y es el responsable de la victoria.

    Lo que debe dar el pueblo de Israel a cambio es adorar a Yahveh como Dios único, padre de la identidad del pueblo israelí como nación. No deben tolerar o seguir los otros pueblos y sus dioses tribales ofendiendo al Dios de sus padres, que los hizo salir de Egipto.

    El primer libro de Samuel

    Similitud del rey Salomón con el Emperador del tarot de Marsella
    Figura 2: El juicio de Salomón, Pedro Pablo Rubens (1617), (la imagen está volteada horizontalmente con el objetivo de ver la similitud entre la representación de Salomón y del Emperador) https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Salomons_dom.jpg

    El segundo libro que utilizaremos como ejemplo es el primer libro de Samuel que inicia el periodo de los reinados de Israel.

    Los hebreos quieren un rey como lo tienen las otras naciones. En esta circunstancia ya no es Yahveh que dicta la conducta a seguir sino el pueblo que solicita un rey. Dios lo permite, pero este nuevo régimen tiene otras reglas.

    En particular, los reyes cobrarán tributos sobre las tierras y lo que produzcan, pedirán servidores y soldados para sus guerras. Podrá escoger sus servidores dentro de los hijos del pueblo a su antojo.

    “A Samuel le disgustó que le hubieran dicho: “Danos un rey que nos juzgue”, y oró a Yahveh. Pero Yahveh le dijo a Samuel: “Escucha la voz del pueblo en todo lo que te digan, porque no es a ti a quien rechazan, sino a mí a quien rechazan, porque no quieren que yo reine sobre ellos. Conforme a todo lo que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta ahora, me han abandonado y han servido a otros dioses, así también actúan contigo. Y ahora escucha su voz, pero les advertirás solemnemente y les enseñarás el derecho del rey que reinará sobre ellos“.

    La Bible de Jérusalem, Primer libro de Samuel 8:6-9, Les Éditions du Cerf (1998).

    Tabla sintética

    A continuación, una síntesis de las principales diferencias entre la idea del Juez y la de Rey en el Antiguo Testamento:

    TítuloEl JuezEl Rey
    TarotEl Papa
    El Sumo Sacerdote
    El Emperador
    Origen del poder (justificación)Esfera divina,
    Fe en Dios
    Esfera humana,
    Falta de la fe en Dios
    DesignaciónYahveh,
    El espíritu de Dios
    El pueblo,
    El linaje
    Fuente de poderLa voluntad de DiosLa voluntad del Rey
    Papel de las personasFieles,
    Creyentes
    Súbditos
    Precio por pagarDevoción, adoraciónImpuestos,
    Disposición de los recursos de su pueblo
    VentajasDios es el guía que lo sabe y lo ve todoEs su voluntad la que se ejerce
    InconvenientesHay que tener fe en la voluntad de Dios, no hay controlNo existe una guía, requiere sabiduría y justicia
    Recursos contra el poderSacrificios, intercesión divina, ArrepentimientoNo mucho, tal vez la justicia del hombre
    Tabla 2: Comparación de los dos conceptos: el Papa vs el Emperador.

    Conclusión inicial

    Ambas propuestas tienen como objetivo tener poder y control sobre una situación. Este poder se materializa con la realización de la voluntad de una persona o de un pueblo. Esta realización permite la creación de una unidad como nación, familia o persona de poder lo que se traduce por una obra y la capacidad de defender su modo de vida, su riqueza, su cultura.

    Localización y orientación de las acciones de los arcanos IIII y V
    Figura 3: Ejes de la acción de los arcanos IIII y V del Tarot de Marsella

    Lo que diferencia las propuestas es el origen del poder y los recursos que utiliza para asentar su voluntad.

    Una propuesta utiliza recursos externos, los de la esfera divina, pero requiere la lealtad y la fe de los feligreses. El control no es ostentado por una persona y podría llegar a fallar en los momentos más inesperados. Esta propuesta no considera entonces la voluntad del pueblo sino establece en la tierra la voluntad de Dios.

    La otra propuesta utiliza recursos personales, costosos, que conviene obtener de otras personas, los súbditos. Existe control mediante la guerra, pero requiere suministrar justicia.

    Los reyes no tienen una guía divina y deben de compensar con la inteligencia, la justicia y la sabiduría.

    “La intercesión del Papa es vertical, desde Dios y hacia el pueblo, la acción del emperador es horizontal, desde él y hacia sus objetivos personales, a ras de tierra. Las miradas lo dicen todo.”

    OPORTUNIDADES DE DIFERENCIACIÓN

    El uso de estos dos arcanos más común para mi es su empleo como adjetivos calificativos para definir una situación. En esta función empezaremos a aterrizar las principales diferencias o matices entre estas dos cartas de poder.

    El poder formal vs el poder factico

    Para entender el arcano V, el Sumo Sacerdote (Rider-Waite) o el Papa (Marsella) debemos visualizar su relación con otras cartas tomando en cuenta su escenografía.

    El Cielo

    El Sol del Tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Lo de en medio

    El Sumo Sacerdote de frente con dos discípulos

    La Tierra

    6 de oros del tarot de Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    La representación del Sol muestra cómo, en el macrocosmos, el astro se sacrifica para los hombres, regalando su energía para proveer alimentos en forma de cultivos vegetales y así, iniciar la cadena alimenticia en la tierra.

    Así mismo, el 6 de oros recrea la misma escena, pero a la altura del hombre, mostrando un sacrificio simbólico y pecuniario permitiendo ayudar a los pobres a sobrevivir sin perturbar el orden establecido.

    Con el número 5, el Suma sacerdote, cambiamos de plano y nos posicionamos entre el mundo de los hombres y el mundo de los dioses. No es la voluntad del Sumo Sacerdote la que se expresa sino la de Dios para los hombres. El arcano V intercede en beneficio de su prójimo.

    Hablaremos aquí, específicamente, de FORMALIDAD. La formalidad que es provista por la autoridad del cielo sobre la tierra. No se trata de un reconocimiento obtenido por mi esfuerzo sino de un nombramiento de Dios que todo el mundo reconoce y respeta.

    Con formalidad nos referimos también a todos los actos oficiales que pueden celebrar una autoridad religiosa, particularmente, pero también civil. Por ejemplo, un matrimonio, una titulación profesional, un acta de nacimiento, un título de propiedad…

    algunos ejemplos de significados del Sumo Sacerdote:

    • El médico está certificado (probablemente especialista) y gano el premio “Top doctors award”; de paso hicieron un artículo sobre él en el periódico,
    • El puesto que me ofrecen es formal y tiene todas las prestaciones de ley,
    • De cabeza, el candidato es pasante (le falta titularse),
    • La empresa paga impuesto y tiene un local; el responsable tiene una cédula profesional,
    • Un hombre de ley o un abogado en un juicio (acción legal del estado),
    • Mi hijo tiene su primera comunión; puede comulgar,
    • Un médico forense realizará la autopsia (medicina legal),
    • Se arreglará con el policía quien le pide una mordida por su infracción (de cabeza, falta de formalidad),
    • El traductor que necesito debe ser un perito del tribunal de apelación.

    Al contrario, el Emperador señala siempre el poder factico es decir el poder que se impone por los hechos.

    Con la palabra poder, identificamos a la habilidad de hacer realidad la Voluntad de una persona; es, entonces, un acto de materialización.

    Mi maestra lo señalaba siempre como “él que siempre hace su voluntad” o “él que siempre se sale con la suya aun de cabeza”.

    El personaje de perfil ve en frente de él, el objetivo que está cazando con el símbolo del poder en la mano derecha (fig. 3). Su visión está a su altura, dentro de su esfera (su empresa, su casa, su mundo real, la gente que lo apoya y lo sostienen al mando).

    Este poder en el Emperador se sostiene sobre varios pilares que estudiaremos a continuación:

    • El trabajo,
    • El anclaje en la realidad,
    • El Control,
    • Los recursos.

    Conclusión preliminar

    Para iniciar una conclusión utilizaremos la cábala y en particular la idea de los 4 mundos cabalísticos (1).

    La Luz divina da lugar a 4 mundos de existencia sucesivos:

    • Atziluth, el mundo de la emanación es el mundo del espíritu puro, el mundo arquetípico de Dios mismo.
    • Briah, el mundo de la creación. Aparece la creación distinta a la divinidad. Es un mundo de energía, un mundo en acto.
    • Yetzirah, el mundo de la formación. En este mundo aparece la estructura es decir la forma (formación). Este mundo corresponde al mundo de las ideas, de los planos a partir de los cuales se instancian los objetos de este mundo.
    • Assiah, el mundo de la acción, el plano de la tierra y del hombre.

    En esta estructura escalonada del mundo podemos formular la idea que la acción “formal” del Papa proviene del mundo de las formas (Yetzirah) que emanan de Dios y se instanciaran en la tierra.

    La acción del Emperador está estructurada en Assiah el mundo de la acción, de la materialización, de los hombres.

    La religión vs el trabajo

    El Papa es un significador natural para todo lo que es relativo a lo religioso. Podemos englobar las siguientes situaciones:

    • Una ceremonia religiosa (Bautizo, boda…),
    • Un periodo festivo religioso (Pascua, Navidad),
    • Un edificio religioso (una iglesia),
    • Un sacerdote,
    • Un libro religioso…

    Con el Papa también podemos hablar de trabajo, pero aquí ya no como forma de hacer realidad su deseo sino como una forma de ayudar a los demás a hacer realidad sus objetivos (los dos discípulos en los pies del Papa).

    Estamos hablando de un trabajo vivido como una vocación, un servicio. Entonces estaremos hablando naturalmente de las profesiones que se originan por vocación, sacerdocio, medicina, psicología, terapeutas, mecenas, caridad en general.

    La ética, la lealtad y la fe están en primer plano. El conocimiento se transforma en sabiduría y permite dar consejos y guiar a sus prójimos.

    Puede tratarse de una profesión donde se perciba un sueldo, pero el énfasis está sobre la vocación o el servicio, la entrega, el sacrificio.

    El arcano V, entonces se refiere, con mayor apego, al sector de los servicios.

    Ejemplos de significados del Papa:

    • No aceptó el puesto después de que corrieron a su compañero (ética),
    • Después de su carrera, realizará un servicio social de 6 meses (servicio, vocación),
    • Trabaja en el área de servicio al cliente,
    • Mi hija está en capacitación y da formación al personal en su empresa,
    • Se queda hasta tarde, se sacrifica, se pone la camisa para que su equipo logre sus objetivos.

    Con el arcano IV como adjetivo calificativo podemos usar el término “profesional”.

    El emperador va a ser un significador natural para el trabajo y el mundo profesional. Aquí el trabajo aparece como el medio para ejercer su Voluntad y hacer realidad sus planes. Él habla más específicamente del sector de la producción (agricultura, producción industrial).

    Ejemplos de significados del arcano IV:

    • Un edificio, sería entonces una oficina, una planta,
    • Una persona, el jefe, los colegas,
    • Una cita, más bien una junta o una entrevista laboral,
    • Dinero, la quincena, el aumento, las utilidades,
    • La contratación, el trabajo, la jubilación.

    Cualquier acción o persona que será calificada por el Emperador podremos conjeturar que se va a requerir trabajo, duro y honesto, levantándose temprano. El arquetipo regio, hombres y mujeres de esfuerzo que modifican el paisaje con su trabajo, producen cosas que se ven y se tocan y que clasifican a la gente en dos categorías: los que trabajan y los flojos.

    Un proyecto vs un hecho

    El Papa no tiene control, no está al mando, sino que transmite la voluntad de Dios. El que manda es Dios y el futuro todavía se está preparando en las esferas sutiles.

    Dios está al mando
    Figura 3: Bendición de Cristo, Fernando Gallego (1494-96) Museo Nacional del Prado, Madrid, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fernando_Gallego_001.jpg

    Hablaremos más entonces de proyectos que de realización.

    • Pensamos en nuestro proyecto de casarnos por la iglesia (es solo un proyecto),
    • La empresa presentará las tendencias otoño-inverno,
    • No hablamos de resultados sino de forecast (previsión a futuro),
    • No señalaremos ganancias sino inversiones.

    Al contrario del Sumo Sacerdote, el Emperador habla de cosas realizadas, que son sólidas como una empresa, un trabajo, un resultado. Estas cosas ya no son proyectos, sino que son hechos realizados aquí, abajo, en la tierra (se pueden tocar). La tirada calificara el resultado, bueno, malo, insuficiente, satisfactorio…

    El Arcano IIII habla de estabilidad, de un resultado que perdura en el tiempo (bien inmobiliario). Podemos hablar:

    • De carrera más que de trabajo,
    • De noviazgo y compromiso más que de amor,
    • De vivir juntos más que de una escapada en un motel,
    • De lealtad más que de oportunidad,
    • De un protector o tutor más que de un amigo.

    A continuación, algunos ejemplos ilustrativos:

    • Su artículo ya está publicado (ya no es un proyecto),
    • Ya se casó y dio solidez y duración a su relación,
    • Ya empieza a ganar dinero como tarotista (realización en la vida real no solamente espiritual).

    Lo inesperado vs el control

    El Papa habla de acontecimientos inesperados, su realización fue espontanea, un milagro.

    • Mi papá fue nombrado director después del accidente de su jefe (acontecimiento inesperado),
    • Estaba en lista de espera, pero lo llamaron para que se presente lunes al trabajo,
    • Mi esposo perdió su billetera con 100 pesos, pero llegando encontró un billete de 200 en el piso.

    El Emperador, en el contrario, siempre señala aspecto vinculados al control que uno tiene sobre una situación. Se refiere a la afirmación del carácter y a quien toma las decisiones.

    No se trata solamente de dar órdenes se trata de que se cumplan y que den un resultado conforme a su voluntad en forma sistemática. Cualquier rebelión o discusión será sinónimo de falta de control (carta de cabeza).

    Es justo pero decidido y no tiene compasión hacía las debilidades de los demás tampoco las suyas, solo ve el resultado, la materialización de su intento.

    “Pero luego agregó, en serio, que la válvula de seguridad de los brujos consistía en que, cuando llegaban a enfocar sus ojos en el intento, ya no les interesaba hipnotizar a nadie. Pero, para mover con el brillo de sus ojos el punto de encaje propio o uno ajeno, continuó, los brujos tienen que ser despiadados. Es decir, deben estar familiarizados con el sitio donde no hay compasión.”

    Carlos Castaneda, El conocimiento silencioso, IX Mover el punto de encaje.

    Para lograr tal efecto, el poder no es suficiente se requiere ser un líder firme, decidido, más terco que una manada de mulas; Acuérdense que no tiene específicamente el apoyo de un ser superior y si quiere obtener el apoyo de la gente debe de contar con visión, sabiduría y justicia.

    • Su hija no va a salir esta noche, acato su “consejo”,
    • El jefe lo escogió a usted como director de producción con 400 personas bajo sus órdenes,
    • Su achichincle no entrego su trabajo a tiempo (de cabeza),
    • Fue elegido y gano las elecciones de alcalde gracias al apoyo de la gente.

    Protección, bendiciones vs disponibilidad de los recursos

    El poder de San Pedro provienen de Jesucristo mismo
    Figura 4: Cristo da las llaves del cielo a San Pedro, Pedro Pablo Rubens (1614), Museo estatal de Berlín, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Christ_giving_the_Keys_of_Heaven_to_St._Peter_by_Peter_Paul_Rubens_-_Gemäldegalerie_-_Berlin_-_Germany_2017.jpg

    El Sumo sacerdote no busca bendiciones para él sino para transmitirlas a sus discípulos. Su vínculo con Dios lo hace ser un líder, un hombre de poder, un hombre capaz de imponer la voluntad de Dios guiado por la inspiración y la justicia divina.

    De la misma manera que en el libro de los Jueces puede afrontar la adversidad sin aparente dificultad. Como sí después de un periodo difícil todo se volvería fácil, con logros inesperados. Parecería que el Dios de los hebreos le entregaba sus enemigos en un plato de plata.

    El Emperador se refiere a los recursos disponibles para resolver una decisión. Acordémonos de los reyes de Israel que disponía de los recursos del pueblo; pues el Emperador tiene suficiente recursos físicos, emocionales, relacionales, reputacionales y pecuniarios para solventar su proyecto.

    Sus recursos pueden ser propios, legales, de herencias, de impuestos, de fuentes públicas o privadas o inclusive de dudosas proveniencias, moches, cobro de piso…

    • De cabeza, está entrenando para el maratón, todavía falta un poco de preparación, pero tendrá los recursos físicos necesarios,
    • Tendrá el trabajo que solicitó, tiene la capacidad, las recomendaciones y la experiencia necesaria,
    • Salió con autoridad de la auditoria, pudo justificar con evidencia documental todas las solicitudes,
    • Puede comprar la casa, tiene los recursos suficientes.

    Con un entorno negativo, salen los excesos o las carencias

    El Sumo Sacerdote de repente puede llegar a vivir en otro mundo, le falta el sentido práctico y se cierra a los consejos. Su liderazgo desaparece tal vez, como en el juicio de Juana de Arco, existen dudas sobre si escuchase la voz del Señor; a lo mejor solamente celebra su aptitud a la retórica.

    Hablaremos entonces de una imposición que no está negociada ni asimilada como aprender de memoria una lección sin entenderla. Avanzamos entonces a ciegas sin una guía.

    Por otro lado, puede referir a una persona o un negocio no formal, arriesgado cuando está de cabeza sin embargo con un entorno negativo estaremos observando un engaño, una estafa, una mentira, un chantaje y ciertamente una decepción con resultados pobres e insuficientes.

    Para seguir con la metáfora religiosa, atestiguaremos un fanatismo tal vez una secta con características de intolerancia y tremenda vanidad.

    El Emperador en un entorno negativo habla de un tirano testarudo, mandón, él que impone sus ideas. Podrá muy ciertamente lograr sus objetivos y lograr ver su voluntad hacerse realidad, pero todo el esfuerzo recaerá en él, no tendrá apoyo. Puede ser que estos aspectos nublen su juicio y cometa errores. Tiene el control suficiente para salir adelante sin embargo se puede tardar o llegar a una victoria pírrica.

    En el caso de una carencia, habla de falta de control, de rebelión, de crítica y de engaño. También puede hablar de flojera, cansancio, vejez, conformismo.

    Puede referir a una persona que requiere reafirmar su voluntad, pelear más por sus ideas, mostrar más carácter, alguien “mandilón” o “godínez” o en la luna. Inclusive puede señalar un proyecto no maduro o marcado por la ineficacia, la falta de recursos.

    Denis Thatcher, esposo de Margaret Thatcher, primera ministra de la Gran Bretaña, apodada la «Dama de hierro», contestó una pregunta obligada de una forma humorística: ¿Quién tiene los pantalones en la casa?

    “Yo los tengo, pero también los lavo y los plancho”.

    TABLA SINTÉTICA

    ArcanoEl Papa
    El Sumo Sacerdote
    El Emperador
    OcupaciónUna vocación, un servicio, el deberUn trabajo, la carrera, la producción de algo
    SignificadorLa religiónEl trabajo
    Etapa de madurezUn proyecto,Un hecho de la vida real
    Tipo de resultadoAlgo formal,
    Lo que está bien (ético),
    Algo que se impone por sí solo
    ExpresiónLo inesperadoEl control
    Origen del poderBendiciones, apoyo moral, educaciónLos recursos disponibles
    FechasUna fiesta religiosa (Navidad, pascua)El emperador no hace fiesta, trabaja
    DocumentosUn libro sagrado,
    Un documento formal, un título universitario
    Reconocimiento de sus pares y empleados, un título profesional
    VisiónEstá protegido, guiadoUna persona con visión
    FunciónUn consejeroUn jefe
    El cuerpo y la saludLas defensas internas, lo que nos avisa que algo está mal,
    Las manos, los 5 sentidos
    Los materiales de construcción (sales, proteínas),
    Los huesos, el estómago
    Acto legalUn juicio, una demanda,
    Una ceremonia religiosa,
    Un sacramento
    Una transacción, un acuerdo, un negocio
    Otros significados anexosLa mano, un gesto, una bendición,Un tutor, una silla, los 4 miembros, un águila.
    Otras personasLas personas por el cual se esfuerza o que lo apoyen (alumnos, hijos, clientes).El líder, quien más, tal vez sus proveedores
    Tabla 3: Síntesis de los significados diferenciados (2) (3)

    EJEMPLOS DE TIRADAS

    Les propongo 5 ejemplos de lecturas del tarot que realice en el pasado solo o con mi maestra. Las lecturas son reales y la interpretación corresponde a una visión personal que dejo a su consideración.

    Lectura 1: Analogía «digital»(*) del papel de intermedio divino del Papa
    Tirada del tarot de Marsella que muestra un bloqueo de una persona en una red social
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    ¡Si! En efecto, usted quedó bloqueado (la rueda de cabeza) por sus compañeros del grupo de Facebook (*) (El Papa + 2 de oros).

    No podrá bajar más los mensajes (2 de oros) desde el grupo (el Papa baja las bendiciones de la “nube” hacia la tierra).

    (*): El Papa con el número 5 y su gesto de bendición se asocia a la mano y por extensión a los dedos, de aquí hay solamente un paso para lo «digital».

    El Papa puede representar las identificaciones formales: la firma, el avatar, la foto de perfil en una red social…

    Lectura 2: Problemas para finiquitar una deuda
    Tirada del tarot de Rider-Waite sobre unos problemas para finiquitar una deuda
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Todavía no tiene los recursos (El Emperador de cabeza) para pagar la totalidad (El Mundo) de su deuda.

    La situación está en suspenso con el 8 de bastos y el 4 de copas de cabeza.

    Sin embargo, no se desespere (4 copas) el fin del túnel no está tan lejos (particularmente con el Mundo).

    Lectura 3: Relación de pareja.
    Tirada del tarot de Marsella para ilustrar una relación amorosa
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El 8 de copas habla de una mujer joven quien toma la iniciativa y hace una propuesta al Papa (As de bastos + Papa dando la espalda y de cabeza). Quiere empezar una relación sentimental (El Sol).

    La relación será informal (el Papa de cabeza y el 8 de copas quien no es una reina) entre una persona madura (El Papa) y una mujer joven (el 8 de copas).

    Tal vez una amante aun que el entorno no sea negativo.

    «No formal” no significa necesariamente secreta, aquí el Sol parece señalar que no será discreto (a plena luz nadie se esconde).

    Lectura 4: triángulo amoroso.
    Tirada de cartas con el Tarot de Marsella para ilustrar un problema de decisión amorosa
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Vemos claramente una situación con un triángulo amoroso donde una decisión está en transcurso (Lamoureux). El Rey de espadas pone énfasis en el criterio de la decisión (espadas = mente capaz de criterio).

    El Rey de espadas no podría representar aquí el esposo porque la reina es de bastos no de espadas.

    La Reina de bastos, la más sensual, tiene dos pretendientes, el Emperador y el Papa (hombres maduros y con un interés serio). El triángulo amoroso es señalado por el 3 de oros (sentimiento) y el 3 de espadas (criterio).

    La situación es algo tensa y presionada con muchas dudas todavía (3 de espadas de cabeza, así como los arcanos IIII y V);

    ¡El amor hace perder la cabeza!

    Lectura 5: un engaño.
    Tirada del tarot de Rider-Waite sobre el engaño como perdida de control
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    El Emperador está de cabeza en un entorno negativo; la situación se traduce por la ausencia de control.

    El As de espadas junto al Diablo de cabeza señala una propuesta engañosa.

    Hay que actuar en forma radical y rápida (As de espadas); el Emperador tiene esta capacidad aun de cabeza.

    Gracias a todos por llegar hasta aquí,

    Bendiciones y trabajo…

    REFERENCIAS

    1. Cábala para el mundo moderno (2001), Migene González – Wippler, Llewellyn Español, https://www.amazon.com.mx/Cabala-Para-el-Mundo-Moderno/dp/1567182917
    2. Le grand livre du Tarot, méthode pratique d’art divinatoire (1988), Kris Hadar, Editions de Mortagne, https://www.amazon.fr/grand-livre-tarot-pratique-divinatoire/dp/2890745767
    3. Le tarot, méthode complète (2005), Bruno de Nys, Éditions Bruno de Nys, https://www.amazon.com.mx/Tarot-Méthode-Complète-Bruno-Nys/dp/2951993307
    Imagen destacada:

    El Papa Francisco se reúne con el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, en el Vaticano el 27 de marzo de 2014.

    https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pope_Francis_meets_Barack_Obama.jpg

    El Papa, arcano V, el Emperador, arcano IIII, Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems.

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  • ¿CÓMO DESENMASCARAR UNA BRUJERÍA CON EL TAROT?

    ¿CÓMO DESENMASCARAR UNA BRUJERÍA CON EL TAROT?

    LYô | 17 de septiembre 2022

    Este es un tema bien sui géneris que algunos de ustedes podrán catalogar como creencias de otra época u oscurantismo.

    La verdad, en México y en muchos países de América latina, la brujería es parte del paisaje. Cuando paso cerca del cementerio adelante de mi trabajo, pocas veces faltan los restos de algún gallo negro, frutos del trabajo de unos santeros locales.

    Algunas personas tienen a su “brujo de cabecera” de la misma forma que a su médico generalista por si acaso su mundo se voltease de cabeza; el mundo puede ser muy imprevisible para la gente de a pie…

    ALCANCE

    Mi objetivo aquí no es encontrar una conclusión definitiva sobre la relación que conserva este tema con la realidad. En algún momento de mi vida visité algunos brujos alrededor de la ciudad de México para intentar formar una opinión propia sobre este tema.

    Si bien me encontré con algunos charlatanes (algo divertidos), viví experiencias muy perturbadoras que cambiaron mi perspectiva, aunque sin alterar del todo mi arraigo al mundo del sentido común.

    En el caso que usted viva en Cuba, Haití o el sur de Veracruz, tendrá que preocuparse por este tema. Si vive en Berlín, no tanto, pero las cosas cambian.

    Usted pertenece a un mundo donde aseguró su vida gracias a sus estudios superiores, su buen nombre, su red de amistades, su éxito profesional, su seguro de gastos mayores, no tendrá mucha preocupación; en el caso que viva al día, sin ahorro, sin estudios, a la gracia de la divina providencia, las cosas podrían ser diferentes.

    Empezaremos con algunos temas de cultura general y popular de utilidad para entender el simbolismo de los arcanos del Tarot involucrados con la brujería.

    Posteriormente, presentaremos las principales cartas que suelen aparecer con este tema y, en particular, los arcanos que figuran a los brujos para poder desenmascarar la brujería con el Tarot.

    Terminaremos por una síntesis sobre la interpretación de los palos de los arcanos menores cuando se ven asociados con este tema.

    UN MUNDO FUERA DE LO COTIDIANO

    En este capítulo introductorio planteo unas bases tradicionales de la brujería en el sentido de lo que escapa del mundo que sigue un orden armónico.

    ¿Cuáles son, entonces, los espacios reservados a estos acontecimientos en la tradición esotérica?

    El lado Izquierdo

    La izquierda siempre ha representado el mundo mágico, el lado de los traidores. En efecto no se puede confiar de la misma manera en su mano izquierda que en su mano derecha (para un diestro), suele fallarnos en todo, a penas si se pueda controlar.

    Un compañero zurdo me comentaba que lo apodaban “el chueco” a la escuela porque se contorsionaba para poder escribir en las bancas y mesas de la escuela, hechas para diestros.

    La parte izquierda del cuerpo está controlada por el hemisferio derecho del cerebro la cual está generalmente asociada a las funciones menos racionales como la imaginación, la creatividad, la intuición y el soñar. El lado izquierdo es, entonces, más fácilmente apegado, simbólicamente, a la magia, a las cosas no racionales y no confiables.

    “Don Juan nos dijo que un ser humano está dividido en dos. El lado derecho, que es llamado el tonal, abarca todo lo que el intelecto es capaz de concebir. El lado izquierdo, llamado el nagual es un dominio de rasgos indescriptibles; un dominio que es imposible de contener en palabras. El lado izquierdo quizás es comprendido, si compresión es lo que tiene lugar, con la totalidad del cuerpo, de allí su resistencia a la conceptualización.

    Don Juan también nos había dicho que todas las facultades, posibilidades y logros de la brujería, desde lo más simple hasta lo más sorprendente; se halla en el cuerpo humano mismo.”

    El Don del Águila (1981), Carlos Castaneda.

    Carlos Castaneda enfatizaba que los brujos, normalmente, eran personas que no tuvieron muchas opciones en el mundo cotidiano. No tenían posibilidades de ser exitosos de este lado por su falta de pericia y por lo tanto solo les quedaban probar su suerte en el mundo de la brujería. Nadie es brujo si tiene otra opción.

    “Le dije (C. Castaneda) que, en comparación con el mundo de aquellos niños, él mío era infinitamente más variado, más rico en experiencias y en oportunidades para la satisfacción y el desarrollo personal. La risa de don Juan fue amistosa y sincera. Dijo que yo no me fijaba en lo que decía, que no tenía manera alguna de saber qué riqueza ni qué oportunidades había en el mundo de esos niños. (…)

    Discutí mi punto de vista un rato más, y luego don Juan me preguntó abruptamente: ¿No me dijiste una vez que, en tu opinión, lo más grande que alguien podía lograr era llegar a ser hombre de conocimiento? (…)

    En otras palabras, dijo, sonriendo con franqueza, obviamente al tanto de que yo tenía conciencia de su ardid, ¿pueden tu libertad y tus oportunidades ayudarte a ser hombre de conocimiento? ¡No! dije enfáticamente.”

    Una realidad aparte (1974), Carlos Castaneda.

    El mundo de en medio

    El color amarillo es generalmente asociado a los traidores porque se asocia al “centro”, el lugar de los que no escogen bandos o partidos (ni la izquierda, ni la derecha), de los que no actúan, los que solamente observan sin mover un dedo (los tibios, ni calientes ni fríos).

    El tono amarillo en efecto se encuentra en el medio del espectro visible con una longitud de onda cercana a los 600 nm entre 400 nm (violeta) y 800 nm (rojo).

    El mundo espiritual y el centro
    Figura 1: Tablero del juego del enano amarillo (Le nain jaune), https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nain_jaune.jpg

    Así, el personaje del enano amarillo de los cuentos europeos, famoso en Francia por el juego de sociedad “le nain jaune” es una criatura mágica que prometía salvar una princesa de un peligro inminente a la condición de casarse con ella.

    En el juego de sociedad, el enano amarillo es representado por el 7 de diamantes en el centro del tablero (fig. 1). Acordémonos que el palo de los diamantes en la tradición francesa es asociado a los bastos (el espíritu) al contrario de la cartomancia anglosajón (que lo asocia a los oros).

    Como lo hemos visto antes, el 7 se relaciona con los misterios.

    En la tradición china y, en particular, en el Feng Shui, la estrella voladora (Xuan Kong) amarilla 5 (Wu Wang) está ubicada en el lugar donde vive la serpiente amarilla, en el centro, asociado con la tierra (1).

    Esta estrella es portadora de los peores augurios, enfermedades, destrucción y bancarrota. Sin embargo, podría traer cierto éxito, en ciertas circunstancias, para los lideres, los que pueden entrar en el mundo espiritual en ocasiones específicas (los que tienen un guía o un nagual).

    En la antigua china, el color amarillo estaba reservada al emperador. Inclusive, el Emperador amarillo era una deidad en China, pertenecía al mundo espiritual.

    Como ejemplo, citaré dos películas donde, de una forma muy anecdótica, se localiza la entrada al mundo mágico (el mundo de en medio) desde el mundo cotidiano:

    • La entrada del mundo mágico, en la saga de Harry Potter (David Heyman, 2001-2011) se encuentra en el andén 9¾ en la estación de King’s Cross en Londres entre los andenes «muggles» nueve y diez; este andén es donde los estudiantes del Colegio Hogwarts suben al Expreso de la escuela de magia y hechicería.
    • En la película ¿Quieres ser John Malkowich? (Spike Jonze, 1999), Craig Schwartz (John Cusack), una persona en situación de fracaso en la ciudad de Nueva York encuentra trabajo como archivero en el piso 7½ del edificio Mertin-Flemmer, entre el séptimo y el octavo; un piso para los enanos porque la altura del techo es particularmente baja. Pronto vivirá extraños episodios mágicos.

    El mundo de la noche

    El mundo de la noche escapa a la dictadura del Sol la cual impone una estructura ordenada a nuestro mundo y la alimenta con su energía dando vida a todo lo que conocemos.

    El cielo estrellado de noche.
    Figura 2: La noche estrellada de Vincent van Gogh (1889), MoMA, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Van_Gogh_-_Starry_Night_-_Google_Art_Project.jpg

    En este mundo todo es pragmático, sensato, armónico. Las cosas no se pueden esconder y estaremos juzgados por cualquier actividad que podría parecer descarrilada.

    Tan pronto como desaparece del firmamento, aparece un mundo no tan claro, oscuro, que nos deja muchas más libertades para experimentar nuestros deseos y fantasías más profundos. La luna es mucho más permisiva y tal vez engañosa.

    El cielo se llena de otros astros que el Sol no dejaba ver como tantas otras posibilidades para los que salieron deslumbrados y no hallaron su camino bajo los ultravioletas solares (fig. 2).

    Muchos de los arcanos nocturnos se asocian al mundo astral, el mundo de las sombras que describían nuestras abuelas, el mundo de la magia, de los espíritus, de la gente mal intencionada o por lo menos que no gozan de muy buena reputación.

    Acordémonos que la luna representa en el Tarot la gente “común” (aparentemente), el pueblo, los que no tienen las mismas posibilidades en el mundo cotidiano como los “nobles”, la gente solar.

    El inframundo

    Ilustración del inframundo con Hades y Perséfone
    Figura 3: Orfeo y Eurídice (1636-38) de Pedro Pablo Rubens, Museo Nacional del Prado, Madrid, (representación del inframundo con Hades y Perséfone), https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Orpheus_and_Eurydice_by_Peter_Paul_Rubens.jpg

    El inframundo tiene diferentes nombres en función de las tradiciones estudiadas. Este lugar ha sido tradicionalmente asociado al mundo espiritual, a la morada de las almas de los difuntos en particular en el tártaro de la mitología griega (fig. 3).

    En el mito griego, el tártaro se sitúa en el vientre (útero) de Gea, divinidad asociada a la Madre Tierra y mujer de Urano (el cielo). Cuando Urano envió a los cíclopes y hecatónquiros (los de 100 manos) en el tártaro le provocaba mucho dolor a Gea.

    El útero es un órgano particularmente mágico en el sentido que es la puerta de entrada de las nuevas almas al mundo cotidiano (los bebes naciendo como seres provistos de un alma). Esta asociación inframundo-útero es la clave para comprender que la puerta que separa el mundo cotidiano del mundo espiritual está situada en la mujer o, por analogía, en las profundidades de la tierra (Gea).

    Esta inducción posiciona naturalmente la mujer como una persona mágica lo que fue al origen de muchas discriminaciones y maltratos.

    SÍNTOMAS ASOCIADOS A LA BRUJERÍA

    Existe la tendencia de asociar la brujería a situaciones de mala suerte, falta de éxito temporal. No obstante, la brujería conlleva consecuencias potencialmente más dañinas y específicas. ¿Cuáles son, entonces, los signos reveladores de una brujería?

    A continuación, una colección de los síntomas más tradicionalmente mencionados:

    • Presencia de tierra en la cama,
    • Cabello en la comida (2, 3 veces a la semana),
    • La presencia de moscas en forma repentina,
    • Un olor a podrido que no tiene origen,
    • La sensación de una mano agarrándonos particularmente en los tobillos seguido de una caída estrepitosa,
    • La persona no sostiene la mirada,
    • Se le va el avión a la persona o se olvida de las cosas.

    Me recuerdo de una experiencia personal donde estaba en la calle empujando una llanta ponchada para rellenarla de aire a la estación y de repente una caída brutal donde ni puse las manos. Busqué donde me había tropezado y no encontré nada. Me recuerdo la sensación de una mano en el tobillo.

    Algunos días después, jugaba futbol con unos compañeros de trabajo y me di un tremendo resbalón sin causa aparente. Mis compañeros buscaron donde me había tropezado sin éxito y concluyeron, sarcásticamente, que era mejor barrer el terreno antes de jugar porque una hormiga me metió el pie.

    Un mundo escurridizo

    Una primera cosa que es importante poner sobre la mesa es la naturaleza escurridiza de la brujería. Uno podría pensar que es suficiente preguntar a su Tarot para obtener una respuesta, sin embargo, muchas veces, este no desenmascara en forma evidente la brujería.

    En el inicio, en las primeras tiradas aparecen huellas particularmente en las tiradas en bloques sin preguntas iniciales o con preguntas abiertas. Normalmente llegan a la superficie las primeras evidencias en forma esporádica y saliendo de la nada al medio de la tirada, sin aviso previo.

    Creciendo sus dudas y su voluntad de hallar una respuesta, el Tarot empezará a ser cada vez más preciso a lo largo de algunas semanas normalmente.

    PRIMERAS ADVERTENCIAS DEL JUEGO

    En muchas ocasiones, no aparecerán en la fase inicial los arcanos característicos de una brujería o por lo menos no ha sido mi experiencia personal.

    A menudo aparece la mayor parte de las cartas de cabeza si no es que todas. Adicionalmente, y para dar un toque definitorio, el significado de los arcanos descubiertos dentro de la tirada es neutro o benéfico. Nada de una tirada repleta de espadas con el Diablo y el Colgado.

    Este fenómeno me aparecía en medio de mi práctica, sin aviso; a veces en respuesta a una pregunta expresa sobre el tema o, inclusive, después de una pregunta casual, sin relación al tema.

    Obviamente uno se queda perplejo y busca indagar más sobre esta extrañeza. Al preguntar, obtengo una respuesta similar, neutral o benéfica, pero está vez sin que las cartas se pongan de cabeza.

    Esta respuesta preliminar tiene que ver con los aspectos duales de los artes mágicos que, si bien se manifiestan en este mundo, no pertenecen o no se originen en el plano mundano y cotidiano. Por lo tanto, en su fase preliminar, tienden a ser escurridizos y muy inestables; de este tipo de fenómenos que solamente se ven de reojo y desaparecen tan pronto como los quiere encarar.

    Por no pertenecer al mundo de nuestros sentidos “normales” suelen ser percibidos como efectos anormales o erráticos.

    “Me acuerdo de que preguntaba a mi maestro al respecto de unas visiones que solía ver desde niño donde personajes me aparecían en forma de una carta del tamaño de un hombre, dorada, brillante, inmóvil que se escapaba por encima de mi tan pronto como le dirigía la vista. Me comentaba ¡“son seres inorgánicos” como si fuera algo normal! Lo cuestione diciéndole que nunca se movían o se animaban, y los espíritus solían estar animados.

    Me respondió que era cierto, pero yo así los veía, eso era mi forma de descodificar mi visión de algo que no pertenecía a mi rango de percepción común.”

    En la película Matrix (Lana y Lilly Wachowski, 1999), una alteración de la percepción en forma de gato negro pasando dos veces de manera idéntica frente a Neo caracteriza un “Déja vu” y señala una corrección de la Matrix, perceptible de forma errática, irracional por el observador (fig. 4).

    Yo no creo que exista mejor explicación del fenómeno de las cartas apareciendo de cabeza en una tirada en forma errática y no reproducible.

    Después de insistir a lo largo de varias semanas, empezarán a aparecer los arcanos característicos de este tema y en particular, el chamuco mismo.

    EL DIABLO, PRINCIPE DE LA BRUJERÍA

    Il Diavolo del Antiguo Tarot Italiano
    Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

    El Diablo, arcano XV es «LA» carta indicadora, por excelencia, de una brujería. Mi maestro decía que después de una pregunta inquiriendo sobre un posible embrujamiento en una tirada de tarot, si sale el Diablo, la respuesta es sí, sin más necesidad de investigación; lo demás es chisme…

    Obviamente, los significados asociados al Diablo son diversificados aun que se asocien al hilo conductor del engaño, las mentiras, alguien mal intencionado, temores, celos o un mal físico.

    El maligno marca pérdida de control, manipulación, acciones mal intencionadas. En el mejor de los casos se refiere a una persona de poder de cuidado, probablemente vengativo.

    Sin embargo, el chamuco es la carta que nos debe de llamar la atención sobre una brujería por si sola particularmente si su pregunta se refería expresamente a este tema o si el tema de su pregunta involucró algún hechizo o maldad de su cosecha.

    SIGNIFICADORES PRIMARIOS

    Como siempre, los significadores primarios son los arcanos que señalan la brujería, en forma insistente, dentro del catálogo de sus símbolos. Adicionalmente, la representación de la hechicería se encuentra en todos los tipos de barajas tradicionales.

    El Colgado, arcano XII

    L'Appeso del Antiguo Tarot Italiano
    Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

    El Colgado señala a una persona embrujada. Como lo hemos señalado en los signos de la brujería, este arcano ilustra la sensación de quedar atrapado al nivel de los tobillos y de caerse.

    El Colgado es el símbolo mismo del amarre, un arte oscuro que bloquea su víctima e impide su libre albedrio.

    Adicionalmente, el Colgado es el arquetipo del sacrificio es decir lo que tengo que dar para obtener algo a cambio. Mucha parte de la magia está asociada a este tema desde las ofrendas para obtener la benevolencia de los espíritus, los sacrificios animales de la santería (3), las mandas y en general los exvotos.

    La Luna, arcano XVIII

    La Luna del tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Uno de los arcanos asociado a la brujería por excelencia. No en vano estos artes se califican de oscuros por su vinculación a la noche y al astro de las tinieblas.

    Todo en el astro marca el otro mundo, la noche, su luz reflejada permite la existencia de todo tipo de vida que el sol nunca permitiría durante su turno; el Sol es algo tiránico, usted sabe, ¡Quema mucho el Sol!…

    En la noche nos podemos permitir hacer cosas prohibidas es el mundo de la magia, del engaño y también de la fantasía.

    Sus artes son extremamente femeninos y se asocia al ciclo menstrual, la sangre, el sacrificio, el chamanismo femenino.

    El arcano XIII

    Mencione este arcano en el tema de los secretos en el Tarot en su acepción del mundo sobrenatural:

    “Recordamos la tradición de no pronunciar los nombres de Dios en vano o de espíritus malignos (Bloody Mary, Candyman, Beetlejuice…) para evitar invocar las fuerzas sobrenaturales.”

    Il Tredici del Antiguo Tarot Italiano
    Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

    La Muerte está relacionado con el mundo del sobrenatural. Las fuerzas de las cuales su dinero no lo puede proteger. El dinero aquí abarca la idea más general de protección, todo lo que lo mantiene a salvo normalmente en el mundo cotidiano: sus amistades, su familia, su casa, su profesión…

    La muerte es implacable, nadie se le escapa y no puede verla venir. Acordémonos que “Hades”, dios griego del inframundo, tiene por etimología “el invisible” gracias a su casco que le concedía este poder.

    El arcano XIII también se asocia a las trabas que bloquean el camino que marcan un final. Usted está atrapado y no tiene idea de porque o de donde viene su incapacidad de moverse.

    La situación está podrida y tal vez hasta puede notar el olor en su casa.

    Ciertas prácticas brujeriles requieren la muerte de animales en general aves y en ciertas prácticas de animales cuadrúpedos. En otras tradiciones de origen africana, los brujos (nganguleros o de forma más conocida, paleros) utilizan una nganga. Su confección, dentro de una comunidad, requiere ritos de “ida al cementerio” y “pacto con los espíritus difuntos” inclusive la recolección ritual de restos humanos (2).

    La carta de la Muerte, obviamente, tiene mucha afinidad con estas prácticas.

    La Torre

    La Torre del Tarot Antiguo Italiano
    Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

    La ilustración de la Torre se refiere a la narración bíblica de la “Torre de Babel” donde un castigo divino (del mundo espiritual) recae sobre la ambición humana de construir un edificio “demasiado” alto y compararse al mismismo Dios. En este pecado de soberbia se pareció bastante a “Lucifer”, ángel igualmente “caído”, en el piso y en la desgracia divina.

    El relámpago que destruye la Torre es símbolo de la relación entre lo espiritual y el mundo de los hombres, genera un movimiento estrepitoso desde el cielo hasta la tierra.

    La Torre como símbolo del Tarot representa la materialización de sus anhelos y esfuerzos que el destino llama brutal e irremediablemente abajo. La Torre representa un acción rápida y visible. Como fenómeno de tipo “yang” es normalmente fechable al contrario del arcano sin nombre que no deja ver su acción.

    Este tipo de acción no siempre se vincula a la brujería obviamente, pero sin embargo puede representar la acción mágica en términos de maldición. Se traduce normalmente en eventos brutales y visibles: caídas en las escaleras, accidentes, enfermedades con mucho cansancio que no le permitirá ejercer sus actividades normales.

    Puede marcar también, enojos y desesperación con gritos muy notorios (como el relámpago). Mucha(o)s bruja(o)s tienen un temperamento muy colérico y lo requieren para ordenar a los espíritus con los cuales trabajan de ejercer su oficio o para dictaminar una maldición u otro tipo de decreto.

    Los brujos de la tradición mayombera ordenan a su espíritu el “perro-nganga” y lo envían a realizar su trabajo; deben mandarlo y a veces castigar con autoridad para obtener su respeto y sumisión (2).

    Los 9 y 10 de espadas

    Los arcanos menores de espadas en el tarot Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    El 9 es un significador de lo lejano, el extranjero, el estudio de las ciencias ocultas y lo que tiene que ver con la espiritualidad y el aislamiento.

    El 10 de espadas es una carta oscura, cargada con los aspectos más difíciles, emociones negativas, eventos infortunados, miedos, el inconsciente, los secretos y misterios y con las mentiras.

    La oscuridad domina estas cartas, particularmente cuando se asocian los dos arcanos para señalar las artes oscuras.

    Los 3 y 5 de espadas

    Los arcanos menores del 3 y 5 de espadas del tarot de Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Ambas cartas marcan malos augurios. El 5 de espadas representa, en ciertas tradiciones, la mano izquierda (5 dedos) lo que se asocia a los artes esotéricos, lo que pertenece al mundo mágico. Mi maestra lo asociaba con la sangre particularmente cuando se junta con una carta de copa y más aun con el 3 de copas. En especial, la connotación pasional y sexual del 5 de espadas se relaciona con el simbolismo de la menstruación y los dolores asociados naturalmente a ella.

    El 3 de espadas, también de funeste augurio, ilustra un corazón perforado de 3 espadas lo que representa naturalmente la efusión de sangre y el sacrificio.

    Los 5 de bastos, 7 bastos y 9 bastos

    El arcano menor del 9 de bastos del tarot de Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    El 9 de bastos, la carta por definición de lo lejano, representa fácilmente los artes esotéricos en general. Puede llegar a representar la brujería particularmente en la ilustración del Tarot de Rider-Waite donde evoca algún daño físico al personaje con la cabeza vendada.

    El 5 y 7 de bastos marcan disputas, confrontaciones. Adicionalmente en el Tarot de Pronaco que utilizaba mucho mi maestra, el 7 de bastos marca el trabajo duro asociado en el lenguaje popular con la realización de un trabajo de brujería.

    El 5 de bastos en el tarot de Pronaco está asociado con una persona que aplaca un animal cornudo (un toro) lo que se asocia con las energías negativas, las acciones que nos toman por sorpresa como los artes oscuros.

    LOS BRUJOS

    Cuando aparece el campo léxico de la brujería en el tarot, muchas figuras pueden representar el brujo; cualquier figura lo podría representar y es el entorno quien asigna el papel de hechicero a una carta en particular. No veremos todas las posibilidades solamente podremos énfasis en las cartas más significativas.

    Las principales características del brujo que nos permitirían reconocerlo en una ilustración son las siguientes:

    • Él que no muestra su cara, que no se deja ver (de espalda),
    • Él que actúa a distancia (los bastos),
    • El que actúa desde el otro mundo, el mundo de la sombra, del reflejo (de cabeza),
    • Los personajes zurdos (los chuecos) que van o miran a la izquierda,
    • Él que causa problemas (espadas),
    • El maestro, sabio estudioso de las artes oscuras,
    • El patriarca, heredero de un linaje, dignitario de una tradición esotérica o religiosa (santería, palo…),
    • Él que realiza un trabajo.

    A continuación, les propongo las principales posibilidades:

    El caballero de bastos

    El caballero de bastos del tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El símbolo de los bastos es tradicionalmente vinculado a la flecha, un arma de largo alcance. En este significado, representa la acción a distancia donde no se puede percibir el tirador. Por extensión, se asocia al otro mundo (él del más allá), el mundo espiritual el cual no puede ser percibido con los cinco sentidos.

    En muchos mazos, el caballero de bastos se representa de espaldas o girando, mostrando la espalda inclusive yendo hacia la izquierda (Rider-Waite). Mi maestra decía que era “Él que no da la cara”.

    El Sumo sacerdote

    El Papa del Tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Con un entorno negativo, el Sumo sacerdote puede representar un brujo como representante del mundo espiritual en la tierra. La asociación del número 5 como el centro siempre se relaciona al mundo espiritual (para bien o para mal).

    El Sumo sacerdote siempre aporta una noción de formalidad y de autoridad en la tierra como representante de los dioses del cielo (el mundo de arriba, de la autoridad divina).

    Si se asocia a un brujo, mostrará un brujo formal con autoridad en su linaje como un Babalao en la Santería (3). Puede representar a un brujo formal que tiene un local, tal vez pague impuesto, tenga discípulos o notoriedad y respeto en su ámbito.

    La Sacerdotisa

    La Papessa del Antiguo Tarot Italiano.
    Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

    La Sacerdotisa representa una mujer sabia, empoderada que tiene el conocimiento secreto de la línea sensible, de la línea femenina.

    Mi maestra siempre me recalcaba que la Sacerdotisa trabajaba por decreto y sus decretos se hacen realidad. Me invitaba a seguir su enseñanza cuando aparecía el segundo arcano.

    Puede representar una tarotista, una astrologa y por supuesto una bruja sabia con autoridad. Adicionalmente, como los señalamos en el artículo ¿Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta?, es un arcano que siempre se asocia al secreto.

    El Ermitaño

    El ermitaño del Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Señala una persona sabia, con grandes conocimientos, un iniciado capaz de caminar en la noche. Maneja conocimientos secretos y puede ver sin ser visto.

    Con un entorno negativo se asocia a las personas solitarias, poco exitosas y con dificultades para integrarse al mundo cotidiano y profesional. En extremo se asocia a la personas poco confiables y traidoras.

    El Mago

    El Mago del tarot de Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Como su nombre lo indica se trata de un Mago que puede dedicarse a los artes oscuros cuando el entorno es negativo. Señala a una persona que ejerce su voluntad, que toma una decisión.

    A pesar de su nombre, este arcano puede soportar muchos otros significados no relacionados a la brujería sin embargo se puede considerar como un brujo en el contexto donde significadores primarios de la brujería hacen su aparición.

    El Loco

    El Loco del tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El Loco es una persona quien ha emprendido una búsqueda. No necesita ser experimentado porque el Espíritu le abrió el camino. El espíritu aquí está representado por el perro. La mordida es el augurio que señala que está aceptado y puede transitar libremente en su búsqueda en el monte (mundo espiritual).

    En este caso es su vínculo espiritual que lo califica como brujo, ya no su linaje o conocimiento.

    En un contexto adecuada, marca la presencia de la brujería y en entorno negativo puede representar un hechicero capaz de provocar daños a su víctima. Inclusive, su presa pueda sentir que se está perdiendo, que no encuentra el camino a casa.

    El paje de pentáculos

    El paje de pentáculo del tarot de Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Mi maestra le asignaba en algunas ocasiones el papel de brujo en el sentido que es la persona que tiene el conocimiento y pertenece a la gente común; caya y no sobresale.

    Los oros se relacionan naturalmente al conocimiento y la parafernalia de los brujos, base de su poder y protección.

    Los personajes que realizan un trabajo

    Hacer una brujería en el lenguaje común es referido coloquialmente como “hacer un trabajo”. Todos los personajes representados que hacen un trabajo en la ilustración del tarot pueden referirse a un brujo, particularmente si muestra la espalda.

    8 de pentáculos del tarot Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Este aspecto ilustrativo es independiente del sentido original de la carta y se expresa en el contexto de la aparición de significadores primarios de la brujería.

    En el tarot de Rider-Waite destacan particularmente el 9 y 10 de bastos y el 8 de oros.

    Mi maestra asociaba particularmente las cartas del 3 de oros y del 7 de bastos a este tema en el tarot de Pronaco. En el 3 de oros se ve una persona construyendo una pared (trabajando) y en 7 de bastos se ve una persona trabajando con mucho coraje inclusive hasta el anochecer.

    LOS SIGNIFICADOS DE LOS PALOS EN LAS TIRADAS SOBRE BRUJERÍA

    Los Bastos

    Los bastos son el palo de la brujería por excelencia por su asociación tradicional a la flecha. El emblema francés del diamante “Carreau” representa la flecha de una ballesta y se asocia a los bastos (la tradición anglosajona asocia este emblema a los oros).

    En este significado de flecha representa la acción de largo alcance, a distancia, donde el perpetrador no siempre se puede identificar.

    En su significado del largo alcance, se asocia al espíritu, al más allá, lo que no está en el alcance de nuestros sentidos (normalmente).

    Su asociación a la hechicería se relaciona también con el tema de “hacer un trabajo”; una expresión popular que se refiere a hacer una brujería.

    Los bastos representan también las plantas en general que se utilizan en las prácticas de curanderismo y limpias y en particular los aceites esenciales.

    Las espadas

    Las espadas se asocian a la gente que causa problema y la brujería tiene precisamente esta tendencia.

    Adicionalmente, se asocia al Verbo, a las palabras, rezos, conjuros, invocaciones que pronuncian los brujos durante sus ceremonias. Estas palabras no son solamente palabras son la expresión de su voluntad que se transformará (eventualmente) en acciones negativas en su contra (¡Dios no lo quiera!).

    Las espadas son el símbolo de la sangre derramada. La sangre es un elemento mágico esencial como ofrenda o sacrificio. Muchas tradiciones mágicas utilizan el sacrificio de animales o inclusive la sangre del Mago.

    En prácticas más femeninas pueden representar la sangre menstrual utilizada por las mujeres en numerosas prácticas mágicas y en particular para controlar a sus esposos (se rumora). Esta “tradición” se conoce en México como “dar toloache”. El toloache también es una planta (la datura) muy utilizada en las prácticas mágicas, también para dominar y controlar las personas.

    Las Copas

    En su significado de sustancia que se comparte, las copas pueden representar todas las pociones, elixires que se suelen hacer consumir a sus víctimas. También incluye las limpias y los baños de todo tipo que utilizan los brujos para curarnos. En esta práctica se pueden asociar a los bastos (el pirul y rudas de las limpias, los aceites esenciales) y los oros (protecciones).

    El tema de la sangre, particularmente de la sangre menstrual y del toloache entra perfectamente integrado en este tema en conjunto con las espadas.

    En otro contexto, las copas representan los elementos que son comunes a un grupo de personas, que comparten y que los unen como Corpus. Puede ser la cultura, la sangre (en el sentido de familia), el grupo social, el alma mater. Los brujos forman comunidades culturales o religiosas desde Wicca, las sociedades secretas hasta los santeros. Estas comunidades existen independientemente de las actividades oscuras que ciertos miembros pueden ejercer. Las copas representan los vínculos mágicos, religiosos y brujeriles que unen sus miembros como parte de un linaje, pero también los vínculos que pueden existir entre un brujo y sus familiares o espíritus (aliado…).

    Los Pentáculos

    Los oros en su denominación de pentáculos tienen el significado de “escudo” o protección.

    Representa todo lo que protege las personas de la adversidad como el dinero, los títulos nobiliarios o universitarios, las herencias incluyendo el apellido, la comida (particularmente el pan)…

    En este aspecto puede significar todo lo que podemos usar como elementos mágicos de protección como los talismanes, gri-gris, pata de conejo, collares, pulsera, tobillera y las ceremonias religiosas de protección como el bautismo, la “Imposición de collares” y el “Asiento” (3) …

    EJEMPLOS ILUSTRATIVOS DE TIRADAS

    Tirada 1: un trabajo de limpia que bloquea la “maldad”.
    Tirada del Tarot de Marsella con el Diablo y el 10 de espadas
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El Diablo posiciona el tema apoyado con el 10 de espadas, particularmente.
    El 10 de espadas está colocado entre dos cartas positivas que lo sitian y envían el mensaje que lo malo está controlado.
    Los 2 cincos son significadores del tema particularmente el 5 de bastos marca el trabajo que se hace con las manos (la limpia). Los bastos apoyan la idea del trabajo particularmente el 7 que invoca una lucha para superar el problema.
    El caballero de cabeza representa el “brujo” que hizo la limpia (encima del Diablo), de cabeza como es de tradición en las tiradas relacionadas a los artes esotéricos.

    Tirada 2: Desgracias brujeriles
    Ejemplo de tirada con el Tarot de Rider-Waite con la Torre, el Diablo y la Sacerdotisa.
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Esta tirada se refiere a una brujería que provocó una desgracia (La Torre).

    La sacerdotisa es nuestra bruja cuya magia femenina se identifica con el cáliz (as de copas) junto al Diablo de cabeza (como es debido).

    Los 5 refieren a los problemas causados en particular el 5 de espadas (la mano izquierda).

    El Mago de cabeza refuerza la definición de maga de la sacerdotisa.

    El Diablo y la Torre son el alfa y el omega, encerrando un triste acontecer.

    Tirada 3: Una ofrenda para protección de una construcción en la casa
    Ejemplo de Tirada del Tarot de Marsella con la Torre, el arcano XIII y la Luna.
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    La reina de oros y el 4 de copas identifican la ofrenda, unas monedas del pasado enterradas en la tierra (la Muerte).

    La Torre evoca la casa y los conflictos (2 de espadas) que empezaban a generarse con el ruido de la obra (la Torre).

    El 3 de oros marca el éxito del procedimiento (la ofrenda).

    En el contexto mágico, las cartas al revés y las cartas negativas (Luna, Torre y arcano XIII) señalan el otro mundo (el reflejo en negativo) no sistemáticamente marcarán un desenlace negativo. Aquí todo salió bien…

    Creo que llegamos al final de este escabroso esbozo. Espero que le será de utilidad por lo menos para alimentar su experiencia personal.

    Que Diosito me los tenga en su misericordia,

    Mi logo Él Yagüi y Yô

    REFERENCIAS

    • Xuan Kong Flying stars Feng Chui, an introduction to flying stars Feng Shui (2007), Joey Yap, JY Books Sdn. Bhd.
    • Nganga, el caldero mágico del Mayombero (2012), Ralph Alpizar, Guillermo Calleja.
    • The Osha, secrets of the Yoruba-Lucumi-Santeria religión in the United States & the Americas (2000), Julio García Cortez, Athelia Henrietta press, Inc, New York.
    Imagen destacada

    Escena de brujo por David Teniers II, 1635 (colección privada, Bruselas), Wikimedia Commons, https://www.descubrirelarte.es/2016/06/05/brueghel-el-inventor-de-la-iconografia-de-las-brujas.html

    Arcano XIII Il Tredici, XV Il Diavolo y XII L’Appeso, Antiguo Tarot Italiano, LO SCARABEO, Italia, todos los derechos reservados (publicado con permiso).

  • ¿Cómo reconocer un embarazo con la cartomancia y el Tarot?

    ¿Cómo reconocer un embarazo con la cartomancia y el Tarot?

    LYô | 04 de junio del 2022

    En el tema de las combinaciones de cartas en el tarot y la cartomancia, les propongo el contexto de la maternidad; este tema se puede declinar en un ámbito favorable donde llega un feliz acontecimiento en una familia lista para recibirlo; no obstante, aplica de igual manera, a las parejas que no se lo esperaban tan pronto o tan tarde, a las parejas de amantes en aprieto o a los casos de abuso.

    El tema del embarazo pertenece a una cadena larga de procesos la cual implica la intervención de una gran cantidad de arcanos. Es importante acotar el tema, entendiendo la complejidad del contexto y así definir un alcance.

    Encuentro íntimo

    El proceso empieza por el acercamiento de una pareja y en este acercamiento se genera un intercambio que pudiese, eventualmente, provocar una fecundación en la mujer.

    La fecha de la relación sexual es importante como factor causal porque le da su carácter “yang” a esta primera etapa del proceso.

    Este intercambio de fluido es sin embargo insuficiente por sí solo para iniciar este proceso de fecundación y, posteriormente, de gestación. Depende de los objetivos de la pareja y de los sistemas contraceptivos que utilizaron; requiere que la mujer esté en fase receptiva de su ciclo y depende de la fertilidad de la pareja.

    Me van a decir que hoy en día existen pruebas de embarazo que podrían, sin dificultad alguna, cumplir con esta curiosidad. Es verdad, sin embargo, existen muchas motivaciones alternas, por ejemplo, una mujer soltera, ansiosa por empezar su vida de madre se pregunta cuando será el momento, el novio inquieto por saber si su amiguita quedará embarazada después de un imprudente encuentro…

    Gestación

    La gestación es un proceso femenino, autónomo, de naturaleza “yin”. No parece pertenecer a ninguna cadena de causas, solo sabemos que estamos embarcado por 9 meses (40 semanas aprox.) y que no hay mucho que hacer a parte de cuidarnos.

    Las preocupaciones principales en esta parte de la aventura conciernen la salud del embrión y la condiciones en las cuales se producirá el “alivio”. A pesar del progreso de la medicina y del acompañamiento de las madres, estos temas son siempre portadores de gran preocupación.

    Dar a luz

    Este evento también “yang” es fechable. En la astrología fiduciaria es la fecha más importante para la definición del destino del nuevo ser humano por nacer y se define por su localización en el espacio y en el tiempo.

    Este acontecimiento, algo traumático, suele ocurrir en medio hospitalario y puede generar complicaciones como lo señalaremos en la parte que trata del papel de las espadas.

    Alcance del articulo

    En esta entrada, abordaremos solamente la definición del embarazo desde el anuncio del estado embarazoso hasta la instalación evidente del proceso de gestación. Los 9 meses de gestación donde su vientre queda habitado por una criatura es el epicentro de la problemática que nos interesa.

    Los aspectos de fecundidad no serán desarrollados específicamente (pero si abordados). Los aspectos de la intimidad y de los secretos pueden ser consultados en el artículo ¿Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta?

    Las respuestas esperadas tienen que ver con las dudas de si una mujer está embarazada en el momento inicial donde nada es claro.

    La información abordada aquí puede también ayudar a las mujeres que tienen un anhelo por embarazarse y que pretenden estudiar el desarrollo de esta aspiración en su vida porvenir.

    Advertencias

    Una advertencia, sin embargo; muchas veces las respuestas del tarot suelen ser evasivas si las preguntas se dan en un contexto muy hipotético. Las personas que preguntan deben estar muy involucradas en las preguntas y estar ya, en busca de las “herramientas necesarias” para tal efecto o mejor tenerlas a la mano. Si tienen una pareja o prospecto, si tuvo una relación sexual no muy planeada entonces es probable que las respuestas serán más precisas.

    PARTE I: SIGNIFICADORES PRIMARIOS

    Los significados primarios involucran arcanos cuyas connotaciones abordan la problemática de la maternidad de una forma distinguida y probable. Adicionalmente, los arcanos señalados siempre conllevan este concepto cualquier sea el mazo del tarot que usted esté utilizando.

    Es importante tener en consideración que la aparición aislada de los arcanos con significados primarios no afirma, en forma sistemática, la condición de gestación por sí solos.

    Este diagnóstico se podrá generar, por parte del consultante, solamente en el caso de la acumulación de las cartas portadoras de este significado en forma primaria junto a los otros significadores más secundarios o circunstanciales.

    La emperatriz del Tarot Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    La emperatriz, arcano III

    Este arcano es característico de la mujer activa, en edad y periodo reproductivo. Se puede embarazar por “solamente ver a un hombre desnudo”.

    Habla de encuentros, de citas, de pareja, de correspondencia…Adicionalmente, nos puede presentar una connotación de la “otra mujer” y por lo tanto puede poner énfasis en la esfera extraconyugal, si el contexto lo verifica.

    La Suma sacerdotisa normalmente representa una mujer de más de 45 años y por lo tanto sus preocupaciones no son precisamente tener hijos (con sus excepciones).

    La Luna del tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    La Luna, arcano XVIII

    Asociada al número 9 (18: 1+8=9), a la perfección y a los procesos nocturnos, íntimos y femeninos. Este arcano es el principal a buscar para hablar del proceso de gestación.

    El cangrejo nadando o saliendo del agua puede implicar que hay vida en este cuerpo líquido (tal vez amniótico).

    Cartas de copas que invocan la fertilidad
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    As y 3 de copas

    Las copas en general hablan de fecundidad y de la idea del contenido-contenedor. En este aspecto proponen una metáfora del vientre materno con su líquido amniótico.

    El As de copas marca particularmente la intimidad, la casa. “Los niños se hacen en casa” decía mi maestra.

    El aspecto dinámico de la ilustración del Rider-Waite es muy explícito para el intercambio de fluidos como preludio a la fecundación, bendecida por el Santo Espíritu.

    El 3 es el número de la “perfección”, de la “actualización” lo que es portador de una promesa de evolución desde la potencia del acto sexual hasta la fructificación.

    4 ases para invocar una nueva vida
    CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971 y U.S. Games Systems Inc

    Otros Ases

    Los Ases personifican lo nuevo, las nuevas oportunidades y por extensión los nuevos nacidos.

    El As de bastón, muy fálico,  marca una nueva vida que viene del otro mundo, en camino, con muchos «espermatozoides«.

    El as de oro marca el éxito, la “recompensa”.

    El As de espada puede anunciar una nueva vida, pero es más relacionado con la hospitalización y tal vez, la “cesaría” o la episiotomía

    El arcano XVIIII
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El Sol, arcano XIX

    Los dos niños o el niño(a) son una referencia clara a la criatura por nacer, tal vez gemelos (uno nunca sabe).

    El Sol con su naturaleza bondadosa y dadivosa apoya este proceso y promete un buen desempeño del nacimiento.

    Adicionalmente, qué mejor referencia que la luz solar para referirse a “dar a luz”.

    Los pajes o sotas en sus diferentes representaciones
    CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y Tarot Pronaco México. Todos derechos reservados.

    Los pajes

    Representan los niños o niñas chiquitos inclusive recién nacidos.

    Inclusive al revés no marcan necesariamente un retraso, podrían señalar un adelanto. El niño ya se giró y se está presentando…

    El paje de copas está vinculado, a veces, solamente con el proyecto de tener una familia, tal vez solamente lo está pensando por el momento.

    PARTE II: SIGNIFICADORES SECUNDARIOS

    Los significados secundarios presentan el tema del embarazo como uno entre tantos. Por sí solos no pueden afirmar la venida de una nueva criatura.

    La presencia de arcanos principales o la acumulación de arcanos secundarios es lo que define el contexto. También, la pregunta del consultante puede constituir el campo léxico que orienta en forma definitoria el contexto.

    Adicionalmente, ciertas variaciones entre mazos se hacen notar. No todos los arcanos tienen la misma fuerza para señalar el tema del embarazo, en función de los mazos.

    Reinas en los mazos de Marsella y Rider-Waite
    CBD Tarot de Marseille c. 2010 y Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc.

    La reina de bastos y las otras reinas

    La reina de bastos tiene reputación de ligereza e inclusive de franca lujuria. Expresa bien el tema del embarazo no planificado. Los bastos representan las personas que vienen de afuera del seno domestico (el niño tal vez no es de su marido).

    La Reina de copas pone énfasis en la fecundidad y la reina de oros en el tarot de Rider-Waite tiene la mirada puesta en la redondez de su enorme moneda o del “premio” que espera en su ya abultado vientre.

    La reina de espadas, en el tarot de Marsella, tiene la mano sobre su vientre con una extraña forma redondita.

    La reina de espadas normalmente no es muy propensa a anunciar un embarazo excepto en el caso que su pareja sea el rey de espadas.

    El ermitaño del Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    El Ermitaño, arcano IX

    Con el número 9 se asocia a la gestación y a su desenlace normal que es “dar a luz”. Habla de un proceso lento y paulatino que llegará seguramente a su término, sin prisa.

    Habla de que usted se acaba de enterar que tiene un bebe.

    Una mujer desnuda en el centro del mundo
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El mundo, arcano XXI

    En cierta ocasión, la ilustración de la carta representa una criatura en el vientre de su madre, lista para llegar al «Mundo«, lista para cambiar la vida de su futura familia.

    Esta carta identifica el embarazo, ciertamente, como un tema secundario, el tema contenedor-contenido, pero adiciona una fuerte dimensión femenina y una gran capacidad de realización.

    Le pendu del tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El Colgado, arcano XII

    A pesar de su significado alejado de la maternidad, la ilustración del arcano XII podría llegar a representar una criatura en el vientre de su madre con su “cordón umbilical” presentado para nacer.

    En ciertas ocasiones se le puede asociar a problemas de estrés natal o de complicación sin embargo la naturaleza estresante del parto por sí misma, puede ser suficientemente preocupante o complicada para explicar la presencia del colgado.

    Los enamorados del tarot Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Los enamorados, arcano VI

    Particularmente en el tarot de Rider-Waite, es el arcano del amor bendecido por los dioses y por lo tanto este amor está predestinado a dar frutos a pesar de que el tema no es obvio en la carta.

    El tarot de Marsella no presenta exactamente el mismo significado ilustrativo.

    PARTE III: OTROS SIGNIFICADORES ALTERNOS

    Estos significados alternos son secundarios y tal vez de menor probabilidad que los anteriormente señalados. Sin embargo, pueden acompletar un significado preestablecido y confirmarlo.

    La templanza
    Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

    La Templanza, arcano XIV

    El líquido intercambiado entre copas es representativo de la inseminación.

    Además, su relación al concepto de la “metempsicosis” nos proyecta en la idea de la bajada del alma al cuerpo para consagrar el nuevo individuo que crece en el vientre de su madre.

    En el caso de una inseminación artificial o asistida está carta toma un papel especial para hablar de la fecundación.

    8 de copas y de oros del tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Los 8

    Tradicional y particularmente en las barajas italianas o españolas, donde no existe la figura de la mujer, los 8 suelen representar la mujer o lo femenino. Su fisionomía dependería de su palo.

    Cabello claro, castaño o rubio, ojos grises o azules para el 8 de copas y cabello y ojos oscuros cafés o negros, para la mujer de oros.

    El 2 de copas del tarot Rider-Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    2 copas

    El amor entre la pareja como causa de la obtención de frutos.

    Su significado es parecido a los enamorados del tarot de Rider-Waite en el contexto que nos interesa.

    La Estrella del tarot de Marsella
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    La estrella, arcano XVII

    Un fuerte símbolo de la mujer como microcosmo, espejo del universo, en su ciclo y por lo mismo símbolo de fecundidad y del destino.

    PARTE IV: SIGNIFICADORES CIRCONSTANCIALES

    El tarot habla con frecuencia en doble sentido y le gusta usar ciertas cartas como un guiño.

    A continuación, les presento 3 situaciones de respuestas del tarot, bastante circunstanciales, para ilustrar otra forma que utilice el tarot para introducir el tema del embarazo.

    El papel de las espadas

    Muchas parejas se acuerdan de la fecha del nacimiento de su hija(o) como la más bonita de su vida, sin embargo, la realidad es diferente.

    Este evento ha sido siempre de gran peligro para la vida de la mujer y de su producto, muchas veces tiene lugar en el hospital y a veces implica el uso de procedimientos de cirugía bastante invasivos. Posteriormente, iniciará un periodo de recuperación doloroso y tardío.

    No me gusta ser aguafiestas sin embargo es importante entender esto para poder asimilar los augurios que se presentasen, eventualmente. La presencia de un entorno negativo, con espadas, pudiera ser un entorno normal en este proceso.

    Cualquier carta de espada deberá ser evaluada en base a la proximidad del parto, el nivel de estrés y de riesgo asociados al parto. La situación es diferente a la de una situación ordinaria porque, aquí, el nivel de riesgo y de estrés es normal, inclusive en un parto saludable.

    El As de espadas suele representar los actos de cirugía y, en este caso, la cesaría en forma específica. La cesaría es un proceso demasiado común en México, así que no se sorprendan.

    Inclusive en función de su decisión, esta carta podría señalar la opción o posibilidad del aborto voluntario o accidental.

    Las cartas con “contenido”

    Todas las cartas que muestran copas pueden hablar de algo contenido dentro de un recipiente, un secreto íntimo. Todas las cartas de copas son significadores potenciales para apoyar una situación de embarazo como metáfora del útero.

    Las copas no son las únicas cartas que pueden señalar un contenedor y así servir de reflejo a una situación de embarazo; lo hemos visto con el Mundo, arcano XXI, con un personaje incluido dentro de un contenedor.

    3 cartas con figuras redondas u contenido que evocan un bebe
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Ciertas cartas de espadas (las pares), en el tarot de Marsella, muestran está situación y pueden ser partícipe de un mensaje complejo como veremos en un ejemplo más adelante.

    La flor contenida entre las espadas, curiosamente con una forma bien abultada, no es sin llamar nuestra atención sobre la idea de una vida que crece bajo protección, a la sombrita. Todavía no hay fruto, pero la flor si está.

    Las representaciones de niños

    Ejemplos de cartas de tarot que incluyen en su ilustración un niño.
    CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y Tarot Pronaco México. Todos derechos reservados.

    En función del mazo estudiado, ciertas cartas suelen tener representaciones de niños, inclusive si su significado principal no se vincula con el futuro nacimiento de un bebe.

    Estas cartas pueden ser un mensaje no tan subliminal, no lo cree…

    A continuación, unos ejemplos que podrían resultar significativos en un contexto de pregunta explicita.

    PARTE V: EJEMPLOS DE TIRADAS REALES

    Ejemplo 1: un embarazo en gestación
    Lectura de cartas con motivo de embarazo
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    La reina de espadas con su vientre, extrañamente redondito, inicia la tirada junto al Sol, significador natural del embarazo.

    El 4 de bastos marca la familia serena y por extensión la maternidad.

    La Estrella, junta al Ermitaño y más que todo a la Luna, son indicadores del ciclo de gestación Yin.

    El Dos de espadas constituye aquí una representación alegórica del fruto en el vientre de su madre.

    Tendremos un feliz acontecimiento.

    Ejemplo 2: Otra visión del mismo embarazo.
    Esperamos un feliz evento
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Las copas y particularmente el 3 de copas marcan la fertilidad, aprovechada por la Templanza, quien señala el proceso de fecundación.

    La Luna y el Ermitaño marca la gestación como consecuencia natural.

    El Paje de bastos y el arcano XXI señalan el producto, ya incluido en el vientre de su mamá.

    Ya viene en camino

    CONCLUSION

    Llegamos a final de esta presentación sintética del tema de la maternidad.

    Las cartas seleccionadas en este artículo son las más representativas, en mi experiencia de lectura, sin embargo, no son las únicas.

    Muchas cartas podrían referirse a la familia, la pareja, los niños, la mujer y aparecer en una tirada con referencia al embarazo. No los señale todos, en esta presentación, para intentar no abrumar; en el contrario, todas las tiradas les hubiesen parecida como de embarazo.

    No se deje llevar por el entusiasmo o por el susto; para llevar a cabo una interpretación adecuada se requiere calma porque este tema puede fácilmente contaminar una lectura y generar falsas expectativas o, en el contrario, sustos injustificados.

    Es mejor, en estos temas, muy pasionales, pedir el apoyo de una persona no involucrada para obtener un contexto de lectura más pragmático.

    Muchos saludos y mis mejores deseos a las futuras mamás,

    Saludos,

    Mi logo Él Yagüi y Yô
  • La Templanza, arcano XIV ¿Ángel, Daemon o Alma?

    La Templanza, arcano XIV ¿Ángel, Daemon o Alma?

    LYô | 5 de mayo 2022

    La templanza o “Tempérance” es un arcano que siempre me ha dejado con un sentimiento de pusilanimidad por lo políticamente correcto de los significados que se le atribuyen normalmente; “lo esencial es que todo se desenvuelva serenamente con paciencia y suavidad” (5).

    En otra perspectiva, mi maestra solía resolver esta carta con la sentencia “¡tienes un angelote de la guardia!”; fuera lo que fuera ¿Ángel, Daemon o Alma?, Ella era muy devota de los ángeles y de su magia; su presencia en una tirada era un mensaje de confianza en la resolución “milagrosa” de la problemática tratada en la tirada.

    En esta ocasión, me apoyaré primero con los “dobles sentidos” de su denominación original; posteriormente, con la historia de la iconografía de la templanza desde Platón hasta Foucault pasando por la escolástica católica, las teorías de la transmigración del alma y algo de vudú y de Yi Jing.

    Después de este, más largo que de costumbre, desarrollo de los aspectos históricos, intentaré desgranar los significados más importantes de este arcano.

    Introducción sobre la palabra “Tempérance”

    Representación de la templanza
    Figura 1: Pintura de Piero del Pollaiolo, Temperance (1470)

    Justo medio

    Su etimología Temperantia (latín) tiene por acepciones principales “moderación, medida, detención, sobriedad”. Igualmente, del viejo francés temprance “mezclar (fig. 1), moderar”. La palabra “temperamento” tiene el mismo origen.

    Este significado del justo medio, del equilibro, será el sentido principal asignado a este arcano. No obstante, no será el único…

    Intuimos que muchas denominaciones del tarot de Marseille tienen dobles sentidos, siguiendo la tradición francesa del “lenguaje de los pájaros” recordada por Fulcanelli (2).

    Deambular

    El sonido de la palabra “Tempérance” en francés hace pensar en otras dos palabras “temps” y “errance” las cuales, juntas, significarían “tiempo de vagar” o de “andar sin rumbo” o más de moda «deambular».

    Tal vez será la función del Ángel, Daemon o Alma, guiarnos en el camino de la virtud; posiblemente se refiera a la transmigración de las almas, en busca de un nuevo receptor después de la muerte (arcano XIII); otro significado podría señalar un momento para recordar tiempos pasados (reminiscencia) o simplemente, esté soportando el significado adivinatorio de las vacaciones.

    PARTE I: HISTORIA DE LA TEMPLANZA

    La templanza, una virtud platónica

    Platón, en su obra la Republica, expone los conceptos requeridos por una sociedad ideal; ideal en el sentido de la reflexión filosófica.

    División de la sociedad en base al Alma

    3 partes en un alma según Platón
    Figura 2: 3 entes alados, tres almas según Platón.

    Del análisis de los requerimientos sociales que debería cubrir una sociedad ideal, deduce la necesidad de tres clases sociales: la de los artesanos, la de los guerreros y la de los gobernantes.

    Las clases sociales son 3 en base a su correspondencia con los 3 tipos de almas (fig. 2) que este mismo autor describirá en su alegoría del “carro alado” en su obra Fedro.  

    Clase socialTipo de alma dominanteVirtud
    GobernanteRacionalSabiduría
    GuerreroIrascibleCoraje
    ArtesanoConcupiscibleTemplanza
    Tabla 1: relación entre los 3 tipos de almas, las 3 clases sociales y las 3 virtudes de Platón.

    La pertenencia a una clase social viene determinada, entonces, por la naturaleza del alma, ya no por el origen familiar:

    • Los productores: realiza las actividades económicas (artesanos, campesinos…), será la única clase que recibirá el derecho a la propiedad privada y a la familia; y se le será permitido aprovechar los bienes materiales que derivan de la riqueza.
    • Los guerreros: realiza la tarea de defender la sociedad y mantener el equilibro a fuera y a dentro. No podrán tener acceso a la riqueza, para evitar la tentación de defender, con la fuerza, sus intereses privados en lugar de los intereses colectivos; sus hijos no deberán conocer a sus padres y tampoco los padres educarán a sus hijos.
    • Los gobernantes: debido a su responsabilidad y a las elevadas tareas de gobernar que le encomienda Platón, no tendrán acceso a la propiedad privada tampoco a la familia, debiendo velar únicamente por el buen gobierno de la ciudad; se centrarán en el estudio del “Bien” para gobernar adecuadamente la ciudad.

    ¿Por qué la clase productora requiere templanza?

    Platón es un gran defensor de la estabilidad de la ciudad; ¡Cualquier cambio podría ser fuente de corrupción!

    En la República, Platón llama nuestra atención sobre las fuentes de pérdida del equilibro como los extranjeros, los cambios demográficos de la población, la falta de preparación de los gobernantes y el exceso de riqueza entre otros temas.

    Las leyes establecen un orden inmutable sobre el modelo de las “ideas” y particularmente de la idea del “Bien”.

    El exceso o la escasez de la riqueza pone en peligro a la estabilidad de la sociedad lo que debe ser regulado mediante la virtud de la templanza. Esta virtud intrínseca es, sin embargo, insuficiente para evitar los desequilibrios; por lo tanto, los guerreros reciben el cargo de mantener el equilibro en los intercambios y en el mercado. Platón prevé la necesidad adicional de controlar, los nacimientos, las herencias, la relación entre los límites de la ciudad y su interior (comercio)…

    “Todos los que hemos visto la película “Divergente” entendemos los límites de esta visión “perfecta”.»

    Neil Burger, Evan Daugherty, 2014

    La templanza como virtud cristiana

    La Tempérance, virtud cardenal
    Figura 3: La Tempérance, iglesia de Saint-Derrien de Commana (Francia).

    Santo Tomás de Aquino establece la Templanza como una de las 4 virtudes cardinales.

    La iconografía tradicional representa una mujer vertiendo líquido desde un recipiente hasta otro recipiente. En la bibliografía religiosa, la templanza se asocia al vino y a sus acciones positivas cuando esté acompañado de la debida moderación. En particular, la mezcla entre el vino y el agua es fuente de gran beneficio (fig. 3).

    La fe cristiana de la época, en su mayoría, no pretende prohibir los beneficios de esta elevada medicina sino aconseja diluirla en agua para moderar los excesos que su consumo suele promover. La templanza es una virtud que por definición requiere el esfuerzo del ser humano y la participación de Dios a quien es necesario rezar para obtener su ayuda o compasión.

    En la fe católica, la unión del vino (sangre de cristo) y del agua representa a cristo uniendo a la humanidad en la fe, de una forma indisociable, absorbiendo a sus pecados (¡el agua sola suele corromperse, pudrirse fácilmente!).

    Síntesis sobre la virtud

    Las virtudes aportan beneficios en la vida de las personas como lo señalaba platón en la Republica.

    Como síntesis podemos definir la templanza como una virtud que se obtiene mediante una voluntad inflexible, en una batalla contra su propia naturaleza, para obtener un bien mayor, para el éxito en sus objetivos personales de largo plazo, para la sociedad, para cumplir sus expectativas superiores (espirituales). No podríamos estar solo frente a esta tarea sobrehumana y requeriremos del apoyo de una fuerza superior a nosotros mismos que nos ayudará si y solamente si, el compromiso es reciproco y guiado por una fe inflexible.

    Transmigración de las almas

    La templanza
    Figura 4: Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

    La imagen de un líquido intercambiado entre dos copas hace referencia a una antigua doctrina griega, la metempsicosis, que afirma el traspaso de ciertos elementos psíquicos de un cuerpo a otro después de la muerte.

    El alma o parte de ella (ángel alado, fracción volátil), tiene una cierta independencia del cuerpo y puede moverse desde un receptáculo al otro.

    El ejemplo del Vudú

    El culto del Vudú, una religión sincrética en Haití, considera un alma fragmentada, el “ti-bon-ange” y el “gros-bon-ange”. Su denominación viene de la deformación del francés y significa “buen ángel pequeño” y “buen ángel grande” (6).

    Esta citación tiene como función principal reconocer la asociación de la palabra “ángel” con la palabra “alma” y vislumbrar una concepción compleja que sostiene varios destinos para esta «Alma«, siempre de origen divina y siempre soporte de la verdadera naturaleza del hombre, su fracción libre.

    ¿Por qué abordar este tema en la templanza?

    Como lo señale en una entrada anterior, el número 3 está claramente asociado al tarot; también el número 7 como lo exponemos en el artículo «Numerología y cartomancia«.

    Este hecho tiene como una de sus consecuencias, la configuración del juego de tarot en 3 líneas de 7 cartas (más el Loco). La segunda línea terminaría, entonces, por el número XIV La Templanza justo después del arcano XIII, la Muerte, ¡Qué conveniente!

    Teoría de la reminiscencia de Platón

    Tempérance del tarot de Marseille
    Figura 5: Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Como consecuencia de la metempsicosis, Platón expone una teoría sobre la adquisición del conocimiento el cual consiste en recordar lo que el alma habría adquirida cuándo habitaba en el mundo de las “ideas” antes de quedar “encerrada” en el cuerpo. Este conocimiento que debemos esforzarnos por recordar es de naturaleza universal, uno que se puede entender, a priori, sin experiencia previa.

    Acordémonos que el arcano XIII (La muerte) es sinónimo de olvido; veremos que la templanza es un arcano que nos habla del regreso del pasado en nuestra vida presente y de un renuevo (1).

    Carlos Castaneda expone una idea similar sobre la necesidad de recordar experiencias vividas en la “segunda atención”, experiencias que pertenecen al mundo mágico que él bautiza “nagual” en oposición al “tonal”.

    “Tomando como base los conceptos de que nos hallamos divididos en dos y de que todo se encuentra en el cuerpo mismo, la Gorda propuso una explicación de nuestros recuerdos. Ella creía que durante los años de nuestra asociación con el nagual Juan Matus, nuestro tiempo se hallaba dividido entre estados de conciencia normal, en el lado derecho, el tonal, donde prevalece la primera atención, y estados de conciencia acrecentada, en el lado izquierdo, el nagual, o el sitio de la segunda atención.”

    El don del águila (1981), VIII. La conciencia del lado derecho y del lado izquierdo, Carlos Castaneda.

    El sujeto o centro

    Michel Foucault (1926 – 84), en su análisis del Alcibíades de Platón, en su curso del Collège de France (1981-82) (4), delinea una visión de la espiritualidad como medio de acceso a la verdad.

    Michel Foucault y la Espiritualidad

    Alcibíades, un joven acaudalado, tiene como meta conducir la ciudad (Atenas). No obstante, carece de la educación y del conocimiento necesario para tal efecto. Sócrates le hace ver que no tiene otro camino en su situación que transformarse utilizando un conjunto de técnicas agrupadas bajo el vocablo de la “inquietud de sí”.

    “La espiritualidad postula que la verdad nunca se da al sujeto con pleno derecho. La espiritualidad postula que, en tanto tal, el sujeto no tiene derecho, no goza de la capacidad de tener acceso a la verdad. Postula que la verdad no se da al sujeto por un mero acto de conocimiento, que esté fundado y sea legítimo porque él es el sujeto y tiene esta o aquella estructura de tal. Postula que es preciso que el sujeto se modifique, se transforme, se desplace, se convierta, en cierta medida y hasta cierto punto, en distinto de sí mismo para tener derecho al acceso a la verdad. La verdad solo es dada al sujeto a un precio que pone en juego el ser mismo de éste. (…) Lo cual entraña la siguiente consecuencia: que, desde ese punto de vista, no puede haber verdad sin una conversión o una transformación del sujeto.”

    La Hermenéutica del sujeto, clase del 6 de enero de 1982 – primera hora, Miche Foucault.

    El Alma como centro

    En esta práctica, la pretensión del conocimiento importa mucho menos que su aptitud para desarrollar el “sujeto” dentro de sí.

    Para Platón entonces, el sujeto o actor es divino y es el Alma en cada individuo. Si un individuo puede desarrollar y hacerse uno con este aspecto divino dentro de él, podrá convertirse en su centro, podrá controlarlo y por extensión, podría ser el centro de todas sus inquietudes, en el caso de Alcibíades, la conducción de la ciudad.

    “Pero Michel Foucault ve que esta alma platónica es en cada uno una entidad impersonal o suprapersonal. Ella es el alma en mí más que mi alma. Ella sigue siendo una potencia sobrenatural, un Daemon que va más allá de la persona singular. Si la preocupación por uno mismo se desliga de las actividades médicas, domésticas o amorosas, queda que la contemplación no apunta a la interioridad sino al elemento divino, lo que hay de divino en sí o en la mirada del otro. La subjetivación que propone Sócrates da bien acceso a una verdad, sin embargo, no es interior, es general, una visión racional del Orden, del cosmos.”

    Notes de lecture, Michel Foucault, L’herméneutique du sujet, Tanguy Wuillème.

    PARTE II: NUMEROLOGÍA

    El arcano 14 se puede entender en base a 2 números, el 7 y el 5; el 7 siendo un divisor del 14 (2 x 7 = 14) y el 5 resultando de la reducción teosófica del 14 (1 + 4 = 5).

    El número 7

    Ilustración del 7 en la Templanza del tarot Rider-Waite
    Figura 6: Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    El número 7, siendo un número primo, es considerado virgen por tener poco contacto con los otros números simples. Es tradicionalmente considerado mágico en la medida que no es posible generar una figura geométrica exacta de 7 lados con solamente el compás y la regla. En este aspecto revela la presencia del caos dentro de su estructura y por ende de magia.

    Su origen etimológico se asocia al séptimo día de la semana y particularmente con el “Sabbat” sinónimos de compleción y de descanso. Es normalmente un día santificado, dedicado a Dios (mágico), donde todo trabajo es prohibido.

    “Así fueron completados el cielo y la tierra, con todo su ejército. Al séptimo día Dios había terminado toda la obra que había hecho y, el séptimo día, Él descanso, después de toda la obra que había hecho. Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque había descansado después de toda la obra de creación”

    Génesis 2, La Bible de Jerusalem (Ed. Cerf 1998).

    Plenilunio

    El ciclo lunar contiene 4 periodo de 7 días, más algunos días sin luna.

    El número 14 se asocia, entonces, con el plenilunio, un día femenino (de máxima influencia de la luna), un día donde sale lo mágico (y los hombres lobos…).

    Es importante entender la idea del plenilunio y, para tal efecto, utilizaremos los comentarios de Richard Wilheim (3) sobre el trazo cambiante en el cuarto lugar del hexagrama 61 del Yi Jing, “La verdad interior”.

    “Para aumentar la fuerza de la verdad interior, uno debe voltearse hacia arriba desde donde puede recibir la iluminación, como la luna, del sol. Pero conviene, al hacerlo, observar cierta humildad, como la luna que no está llena. Cuando la luna se llena colocándose directamente enfrente del sol, inmediatamente comienza a disminuir. Así como uno debe permanecer humilde y respetuoso con la fuente de la iluminación, también debe renunciar a los clanes. Sólo cuando uno sigue su camino como un caballo que corre derecho sin mirar el costado de su compañero de atelaje que uno posee la libertad interior que lo hace avanzar”

    Yi King le livre des transformations (1973), Richard Wilheim (3).

    Confirmamos que la luna debe observar una virtud (la humildad cercana a la templanza) si quiere preservar su fuerza, su verdad interior, su resplandor.

    El número 5

    Sócrates aconsejado por un Daemon alado
    Figura 7: el Daemon y Sócrates, Eugène Delacroix (1838)

    Hemos señalado anteriormente que el 5 situado a la mitad de la serie de los números del 1 al 10 marca el centro.

    Dios está en el centro del macrocosmos y el alma está en el centro del microcosmos.

    Este número marca el espíritu como lo vemos con el sumo sacerdote y con el ángel de la templanza.

    Marca los cambios incontrolables y profundos (cambios esenciales) al origen del uso de la estrella de 5 puntas en los movimientos revolucionarios (comunismo revolucionario).

    El número 14 como centro del ciclo lunar y el 5 como centro se apoyan bien en remarcar esta característica.

    “Aquí no tenemos el representante del espíritu (el sumo sacerdote) sino el espíritu en persona, el Ángel de la guardia, el Alma.”

    Es interesante que Sócrates, unos de los padres del razonamiento, reconociera que un “Daemon” o espíritu le hablará y lo guiará en sus reflexiones (fig. 7). Muchos filósofos ven en este Daemon la valoración de la conciencia humana para la toma de decisión, un valor asociado al Alma.

    PARTE III: LA PRESENCIA DEL ESPÍRITU

    En este nivel del análisis del arcano de la Templanza, entendimos que estamos hablando de la presencia del espíritu en nuestra vida, que eso signifique un Ángel o un Alma. ¡Desde Sócrates, la idea del origen del “Daemon” no quedó clara! (fig. 7)

    En esta tercera parte hablaremos de dos implicaciones de la presencia del espíritu a modo de introducción al capítulo de adivinación.

    Protección y guía sobrenatural

    Obviamente, el símbolo del ángel de la guardia se asocia con la protección y la guía por un ser sobrenatural, externo (espíritus guías) o interna (el Alma).

    En los artes marciales tradicionales, la presencia de un espíritu protector es parte de la práctica. Podemos leer que, en particular durante los procesos de iniciación, el aprendiz es aceptado por el espíritu patrón mediante un oráculo diferenciado para cada práctica marcial.

    “Los dos venerables sacerdotes le enseñaron a Maestro Dong una forma de meditación caminando que atraviesa un círculo Bagua. Ellos corrigieron su postura y movimientos y lo instruyeron, diciendo: “Practica esta técnica mientras giras alrededor de este árbol hasta que el árbol comience a perseguirte, luego ven a informarnos. (…)”. El Maestro Dong estaba confundido por sus instrucciones, pero no se atrevió a cuestionarlas. Se puso a practicar como se le indicó y pronto cayó en una rutina, lo que tranquilizó su mente. Entrenó largo y duro durante siete años hasta que cavó un camino de tres pies de profundidad alrededor del árbol. Un día, mientras daba vueltas alrededor del árbol, el Maestro Dong de repente observó que el árbol comenzaba a temblar y se inclinaba hacia él, y logró una iluminación repentina. Este fue el cumplimiento de la predicción de los maestros de que el árbol lo “perseguiría”.

    Informó su avance a sus maestros, quienes lo felicitaron por su progreso y lo elogiaron como un estudiante digno”.

    Bagua Linked Palm, a brief introduction to Master Dong Haiquan, Wang Shujin.

    Los maestros no sentencien el progreso tampoco acompañen el aprendiz en su camino para llegar al reconocimiento del espíritu (iniciación) solamente lo reconocen.

    Los iniciados, cuidadores de su vínculo con el espíritu patrón, pueden entrar en prácticas intensas, peligrosas con mínima protección sin padecer un daño importante. Se considera en estas prácticas que el estrecho vínculo entre el espíritu y sus discípulos permite a estos últimos beneficiarse de su protección.

    El caos y la prudencia del zorro

    Correspondencia entre la Templanza y el Yi Jing
    Figura 8: Hexagrama 64, el Yi Jing

    Todos los encuentros con seres sobre naturales se relacionan a grandes cambios y tremendo miedo.

    El sentido de caos relativo al espíritu marca un cambio que usted no controla que lo va a transfigurar de una forma definitiva.

    Otra vez recurrimos al Yi Jing para señalar una situación que va a cambiar. El hexagrama 64 (fig. 8) que maneja los opuestos complementarios del fuego encima del agua (el zorro sobre el hielo). La situación pintada en el juicio es positiva sin embargo se avisa de un riesgo, un caos, una espada de Damocles lista para caer en cualquier momento.

    Hexagrama 64 “Antes de la terminación. Éxito. Pero si el pequeño zorro mete su cola en el agua antes de completar el cruce, no hay nada que sea ventajoso.”

    En su comentario Richard Wikhelm precisa la idea enunciada en el juicio:

    “Las condiciones son difíciles. La tarea es grande y llena de responsabilidades. Se trata nada menos que de llevar el mundo de la confusión al orden. Pero es una tarea que promete éxito, ya que su meta es unir a las fuerzas por ahora dispersas en diferentes direcciones. Para lograrlo, solo hay que moverse cautelosamente como un zorro joven que cruza sobre el hielo. En la China, la prudencia del zorro que marcha sobre el hielo es proverbial. Sus oídos están permanentemente alertas a los crujidos del hielo y con todo cuidado busca los lugares más seguros. Un zorro joven, que todavía no conoce esta prudencia, avanza intrépidamente y puede ocurrir que se caiga al agua cuando ya casi ha terminado de atravesar, mojándose la cola. Naturalmente, todos los esfuerzos habrán sido en vano. Igualmente, en los momentos que preceden el cumplimiento de una tarea, la reflexión y la cautela son las condiciones fundamentales del éxito.”

    Yi King le livre des transformations (1973), Richard Wilheim (5).

    PARTE IV: SIGNIFICADOS PRINCIPALES EN LA ADIVINACIÓN

    Un Ángel de protección, los milagros, una guía, curación

    La tarea que está implementada está bajo la protección del ángel de la guardia. A pesar de que, tal vez, su fe tambalee y que tenga ciertas dudas sobre sus alcances verá sus expectativas realizarse casi milagrosamente.

    Tenga fe, confía en su guía interior o exterior, abra curación del dolor, de las heridas casi como se narra en el nuevo testamento (casi).

    El ángel de la templanza con cartas de espadas
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    EJEMPLO 1: UN ÁNGEL DE PROTECCIÓN

    ¡Aquí si llego el mismísimo Miguel arcángel con su espadas!

    El mejor ejemplo que he visto para ilustrar la idea del angelote de la guardia…

    Moderación, paciencia, autocontrol, reserva, timidez

    Sea lo que sea lo que lo preocupa, no debe enojarse.

    Es preciso que se acuerde que este proyecto es suyo y no lo puede tirar a la basura así, sin más. No debe perder su capacidad de negociación con sus colegas, con sus hijo(a)s o con su esposa(o) ¡No le conviene meter la “cola” en el agua como el zorro inexperto!

    Tenga fe que si logra calmar sus impulsos obtendrá el resultado que buscaba. Con cartas favorables inclusive con desliz y gritos logrará obtener la confianza y el perdón de los demás.

    Tener paciencia con la Templanza
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    EJEMPLO 2: CONSEJO DE PACIENCIA

    El As de copa de cabeza seguido del 7 de oros no augura un resultado rápido. Al contrario todo parece sin fluir.

    Sin embargo, el 9 de oros promete un resultado favorable.

    La Templanza aconseja la calma y la paciencia para dejar que sus acciones emprendidas en conjunto con las fuerzas superiores actúen y liberen la situación.

    El 9 de oro aconseja comportarse como princesa, se ve usted mejor así…

    Ser un centro, perseguir una meta, asumir la responsabilidad

    Debe entender que usted (su Alma, lo sagrado y divino dentro de usted) es el centro de esta situación.

    Por más que le parezca difícil, usted tiene la capacidad, el poder, la magia necesaria para hacer realidad a su visión. Todo descansa sobre sus hombros, no se puede rajar o desconchinflar.

    Todo lo bueno o lo malo será su responsabilidad, por lo tanto, no escuchen su entorno, escuche su voz interior, su instinto, así logrará el cometido.

    Todo lo que proponen los demás fracasará, el éxito en su preocupación vendrá solamente de usted. Es el líder que los demás deben seguir en eso no por sus cualidades personales sino por su angelote, su “Daemon” que lo guía.

    Adicionalmente, es importante entender que su temple en las malas, le generará la amistad de personajes influyentes, personas que no le caen bien pero que necesitará forzosamente en las peripecias por venir, A lo mejor, tendrá que aceptar tropiezos con su moralidad como lo hacen los poderosos porque ahora usted está en esta situación donde todo descansa sobre sus hombros. ¡aguante!

    Así, podrá ser testigo que los eventos se doblegan ante su voluntad, si lograse ser inflexible, como la gravedad doblega el espacio y el tiempo. Este es el reto ante usted.

    “El éxito no proviene del esfuerzo, en la realidad es un don divino; su esfuerzo sirve para transformarse, forjarse y hacerse digno de recibir este regalote.”

    Se aconseja mucha calma y control
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    EJEMPLO 3: USTED ES EL CENTRO DEL RETO

    La templanza y el Rey de espadas aíslan la Maison Dieu de cabeza para dejarla sin expresión a fuera. Aconsejan un actuar guiado por la estrategia y el cálculo. Usted no debe caer en desesperación si no quiere que la Torre entre en su vida. ¡Acuérdese lo de la cola del zorro!

    ¡Quien tiene control de la situación? El emperador por supuesto que controla la manija de la rueda.

    La rueda de la fortuna está actuando y muy pronto usted verá realizarse sus aspiraciones.

    El emperador tiene control pero actúa fuertemente para realizar sus metas.

    Usted debe actuar sin miedo, con resolución sin caer en desesperación.

    Vacaciones, ocio, fiesta, salud

    De la misma forma que Dios descansa al séptimo día, el arcano se asocia a los aspectos de las vacaciones o del ocio en general. Las vacaciones nos permiten recuperarnos y preservar nuestro equilibrio emocional.

    También se refiere a todas las actividades que usted genera en forma no profesional, sin expectativa de sueldo a pesar de que estén muy demandante, con metas exigentes.

    Estos trabajos son la nutrición de su Alma en oposición a las labores que realiza como esclavo de su necesidad, para pagar deudas o para comer. Estas labores son como la “inquietud de sí” una paradoja; en efecto, la “inquietud” se refiere a la no-quietud (opuesta al descanso) es decir el dinamismo, lo que se relaciona con el “Anima” dentro de usted, lo que lo mueve.

    las vacaciones con la templanza
    Tarot de Pronaco-México- Derechos reservados

    EJEMPLO 4: VACACIONES MERECIDAS

    Bien, vemos el 7 y el Rey de bastos de cabeza, no hay mucho trabajo que digamos.

    El 6 de bastos de cabeza y el 3 de copas hacen referencia a convivios con personas, mucho ruido porque todo el mundo habla.

    La Templanza de cabeza y el Rey de espadas, algo viejo, planean descansar.

    La conclusión con el caballero de copas y la templanza, un viaje de evasión de la chamba tal vez en avión, tal vez en el mar (la templanza y el tres de copas).

    Adivinó, se trata en efecto de vacaciones…

    Un nacimiento o alguien querido, embarazo, innovación, creatividad

    El ángel representa las nuevas almas que regresan a la encarnación y por lo tanto los bebes. Este significado debe ser confirmado por el entorno.

    Por extensión puede representar todo lo que nos llega y nos alegra la vida, un regalo, un amigo, una nueva idea. Las cosas que llegan como un don del cielo.

    Esperamos un feliz evento
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    EJEMPLO 5: UN FELIZ AVIS, OTRA VEZ GABRIEL

    El 3 y 7 de copas siempre hablan de amor, de contenido y del fruto de este amor.

    El Ermitaño y la Luna refieren al número 9, el número de la gestación. Probablemente falte todavía tiempo por la Luna y el Mundo de cabeza.

    El Mundo muestra el producto dentro del vientre de su madre, producto representado por la sota de bastón.

    La Templanza muestra la fecundación inicial y la concepción.

    No tan pronto tendremos un bebe, se ve bastante claro.

    Es bien conocido que los ángeles tienen la costumbre de avisar de los embarazos, recordémonos la anunciación de Gabriel arcángel a la Virgen.

    Lo pasado, lo nuevo, regreso de algo o alguien perdido

    Conforme al párrafo de la Reminiscencia, esta carta evoca lo regreso del pasado, una nueva relación con su memoria.

    Una persona de su pasado regresa, su mama saca el álbum familiar…

    Adicionalmente, puede adquirir cosas nuevas que deseaba desde tiempo, un coche o estudiar una maestría para adquirir nuevos conocimientos que necesitaba para su carrera profesional.

    Otros mundos (astrales), el soñar

    La carta de la templanza del tarot Rider-Waite describe un ritual, con parafernalia de los miembros de la Golden Dawn («Amanecer dorado», sociedad secreta donde A. E. Waite era miembro). Este ritual era destinado a llamar el ángel de la guardia, de la misma forma que el pasaje de la biblia de la escala de Jacobo donde Jacobo tiene un contacto personal con un ángel.

    Durante este encuentro se genera una pelea entre Jacobo y el ángel. Debemos reconocer que este tipo de encuentro se ha descrito como bastante peligroso.

    También se refiere a los sueños, deseos que se esconden en su alma.

    No perder la cabeza en las nubes
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    EJEMPLO 6: LOS PIES EN LA TIERRA, LA CABEZA EN LA LUNA

    La templanza está en la luna, está soñando. Desatiende los aspectos pragmáticos (la reina de oros) y racionales (El Ermitaño de cabeza).

    Tenemos que prestar más atención a las tareas cotidianas y dejar de soñar.

    Con un entorno negativo

    A veces puede marcar un franco “encabronamiento”, se nos sale el demonio, no el angelito, sino el que lo sigue (arcano XV).

    Puede marcar una situación de esclavitud y de extremo cansancio, desmoralización, depresión. No podemos volar con nuestras alas, estamos atrapados. Tal vez sea el trabajo, la necesidad de comer que nos esté cortando las alas de nuestros sueños.

    Muchas veces va a marcar que nuestros proyectos no traerán cosas buenas para nosotros o fracasarán o serán fuente de mucho trabajo y esclavitud.

    El arcano de cabeza con un entorno positivo marcara retrasos, falta de confianza o de perspectivas, timidez, pequeños enojos y reclamos fruto de las inseguridades.

    No vayan a predecir cosas excesivamente malas, no van con este arcano. Vencerá, con el apoyo de su fe, a las malas vibras de algunos arcanos negativos por acá o por allá.

    La templanza se enoja
    Tarot de Pronaco – México, todos derechos reservados

    EJEMPLO 7: LOS ÁNGELES TAMBÍEN SE ENOJAN

    La pareja conformada por el Rey y la Reina de copas están de cabeza y de espalda. La mujer no contesta los avances de su novio.

    La comunicación no funciona. El paje de bastos está de cabeza y no transmite el mensaje.

    La Templanza de cabeza muestra un enojo evidente, se le sale el chamuco con el Diablo.

    Recordémonos la pelea de Jacobo con el ángel y entenderemos que los ángeles también se enojan.

    Otros significados contextuales

    ContextosSignificados
    La comunicación, transmisión por ondasLa radio, televisión, teléfono, wifi, música, el satélite, la electricidad,
    Los coches y coches eléctricos, los medios de comunicación particularmente relacionados con cables (Tren eléctrico, trolebús) o encarrilados (Metrobús).
    AgitaciónMucho movimiento, tal vez calor (agitación de moléculas),
    Deporte, danza,
    (-) Vacilaciones y dudas,
    (-) Falta de planeación.
    Medios
    Lo que vincula
    Propaganda, publicidad, la noticias (lo nuevo), programas de televisión, campañas, noticiero.
    Energía astral,
    El Prana, el qi
    Circulación de la energía (Chakras…), meridianos de acupuntura, Yoga, Tai chi, Chi kung.
    Lo nuevoNuevas oportunidades, ofertas profesionales, ofertas amorosas.
    Lo que regresa del pasado
    La flexibilidad
    Segundas oportunidades, el perdón, mayor flexibilidad, conciliación, renegociación.
    El stretching, el yoga.
    VacacionesFiestas, días feriados, periodos vacacionales del calendario,
    El agua, el mar,
    (-) Tiendas cerradas,
    (-) Desempleo, incapacidad.
    Un embarazoRequiere necesariamente sexo, pecado original,
    Transferencia de fluidos de un cuerpo al otro.
    PersonasLideres, negociadores,
    Comunicadores, publicistas,
    Los eléctricos, los músicos,
    Las personas que cuidan y curan,
    (-) Personas tímidas, apáticas,
    (-) Cobardes, superficiales.
    LugaresEstaciones de radio, de trenes, aeropuertos, cinemas, sitio web,
    Agencia de viaje,
    Recinto de San Miguel arcángel.
    MedicinaElectrocardiograma, rayos equis…
    La sangre, linfa, los líquidos del cuerpo, el sistema nervioso, los riñones,
    Las medicinas tomadas o inyectadas (intravenosas), los remedios,
    Aguas termales, baños curativos, las gotas,
    (-) La ansiedad, hiperactividad.
    Lo mágicoMagia de los ángeles, magia femenina,
    Los talismanes (lo que cuida)
    Tabla 2: algunos significados adicionales (1) (5) (7) | (-): con entorno negativo.

    Una pieza despegada
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    EJEMPLO 8: UN EJEMPLO CIRCONSTANCIAL

    En este ejemplo, mostraré una aplicación muy pragmática del tarot.

    Estamos hablando del ensamble de un componente plástico. La Rueda de la fortuna (X), el Carro (VII) y el caballero de bastos todos de cabeza llaman nuestra atención sobre la movilidad de un sub-ensamble.

    Literalmente, el paje de oros nos señala que la pieza en cuestión presenta «un juego» lo que debilita el componente.

    La Templanza nos muestra el pegamento que tuvimos que usar para reforzar el ensamble. El sentido de pegamento es visual y adicionalmente nos recuerda que el Alma está pegada (atrapada) al cuerpo y permite la relación entre este mundo y el otro.

    El componente era un labial, «lipstick» en ingles (barra para labios) lo que explica la presencia del Rey de VARAS.

    Creo que aquí terminamos por hoy; le agradezco su paciencia si llego hasta aquí.

    Dios y la Templanza me los cuide,

    Saludos

    Mi logo Él Yagüi y Yô

    REFERENCIA

    1. Le grand livre du Tarot, méthode pratique d’art divinatoire (1988), Kris Hadar, Editions de Mortagne.
    2. Le mystère des cathédrales et l’interprétation ésotérique des symboles hermétiques du grand-oeuvre (1926), Fulcanelli, Jean Schemit.
    3. Yi King le livre des transformations (1973), Richard Wilheim (Étienne Perrot), Librairie de Médicis.
    4. La hermenéutica del sujeto (1981-1982), Michel Foucault (Horacio Pons), Fondo de cultura económica, México (2002).
    5. Les secrets des tarots (1995), Laura Tuan, Editions de Vecchi S.A.
    6. Voodoo in Haiti (1972), Alfred Métraux (Hugo Charteris), Schocken books.
    7. Le tarot, méthode complète (2005), Bruno de Nys, Éditions Bruno de Nys.
    8. Bagua Linked Palms (2009), Wang Shujin, tanslated with Commentary by Kent Howard and Chen Hsiao-Yen, Blue Snake Books, Berkeley, California.
  • CARTAS NEGATIVAS DEL TAROT, las aves de mal augurio

    CARTAS NEGATIVAS DEL TAROT, las aves de mal augurio

    LYô | 21 de noviembre del 2021

    ¿Existen las cartas negativas o el mal augurio?

    Nuestra forma de pensar, en estos tiempos modernos, cultiva la idea que nosotros mismos forjamos nuestra suerte con nuestro coraje y esfuerzo.

    Si bien existe un reconocimiento generalizado al determinismo genético como factor en nuestro destino, la influencia de nuestro entorno a cobrada relevancia con el impulso de las ciencias sociales y de la psicología.

    Nuestra familia, el entorno, el acceso a los estudios, a la salud son factores mitigadores y a veces determinantes en el entender de las conductas negativas y a veces criminales, inclusive más que la genética; los delincuentes no nacen, se hacen, no existe un gen de la maldad; Cada vez más somos el producto de nuestro entorno.

    En mi experiencia de la astrología medieval y del tarot, me confronto a que los conceptos de cartas o planetas “benéficas” y “maléficas”, por naturaleza, son difíciles de conceptualizar en las prácticas modernas de estos dos artes tradicionales.

    Muchas prácticas refieren al entorno o a la posición de cabeza para asignar este calificativo “negativo” a una carta. Si bien esta idea no es equivocada, niega una visión tradicional de los artes esotéricos donde la idea de esencia tiene un lugar prominente.

    Aristóteles, introducción sobre las nociones de sustancia y esencia

    Para Aristóteles (384-322 a. C.), la sustancia primera es lo que realmente existe, las personas y objetos reales. Siempre figura como el sujeto del que se predica algo, nunca como el predicado; Sócrates es barbón; no se habla de la cualidad de ser barbón que sería Sócrates.

    La sustancia, debe ser dual para poder definirse y por esta razón, está compuesta de una materia y de una forma, indisolubles (teoría hilemórfica).

    En efecto, la Materia prima no es inteligible; exenta de toda determinación, de la que nada puede ser dicho. La materia es una realidad de hecho, solamente podemos constatar que existe.

    La Forma es un Universal en el sentido de Aristóteles, común a todos los individuos de la misma especie (todos los hombres tienen una misma forma), es predicable y completamente inteligible. Sin embargo, un universal no puede ser sustancia porque la sustancia se define como un ente particular, concreto, real.

    La asociación de los dos permite definir la sustancia, concreta y universal, inteligible y existente. La materia podría tomar cualquier forma que le diera el artesano, la sustancia se reconocerá, entonces, por su forma, por su carácter universal y no particular.

    ¿Qué es la esencia?

    La Esencia o sustancia segunda, la constituye la forma. La forma no solamente representa la esencia de cada ser u objeto, sino también su naturaleza (el temperamento con el cual aparece o es percibida). No se define como inmutable sino como lo que permanece en la existencia a pesar de los cambios (cambio de ropa, envejecimiento…).

    ¿Qué son los accidentes?

    Al contrario, un accidente o contingencia es una propiedad que no tiene una conexión necesaria con la esencia de las cosas. Los accidentes definen categorías que existen en la sustancia sin ser obligatoriamente constantes.

    Como ejemplo podemos decir que reconocemos una mesa por su forma y su función; esas propiedades son constantes y son su esencia. En contraparte, puede ser hecha de madera o de metal, tener 3 o 4 patas, presentar un color rojo sin afectar su esencia. Los materiales, las cantidades y colores participan como accidentes.

    Introducción a los cambios

    Cuando hablamos de cambios, Aristóteles diferenciaba entre sustanciales y accidentales. Hemos señalado que la sustancia permanece durante los cambios que afectan el ser, entonces los cambios sustanciales son aquellos en los que aparece o desaparece la sustancia; solamente podrían ser dos: generación y corrupción, es decir, nacimiento y muerte.

    Los cambios accidentales, por el contrario, serían aquellos que se producirían sin afectación a la sustancia, son más comunes y normalmente clasificados en 3 categorías: de lugar, cuantitativos y cualitativos.

    Esencia de los arcanos del tarot
    CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados
    Figura 1: Distinción entre accidentes y Esencia con el arcano de la Justicia

    Trasladando estos conceptos a los arcanos, podemos considerar que la ilustración y su nombre son la forma del arcano, lo que permite reconocerlo y lo hace permanecer dentro de las diferentes barajas, es decir, su Esencia.

    Al contrario, la aparición del arcano de cabeza o dentro de un entorno favorable o desfavorable son accidentes de la categoría cualitativa que no debería afectar su naturaleza misma.

    Esencia y promesa de las cartas negativas

    Lo que promete una carta negativa es siempre conforme a su naturaleza es decir su esencia. Una carta maléfica siempre trae aspectos negativos, que hacen daño conforme a la etimología del término maléfico: lat. male (mal, hacer daño), facere (hacer), -ico (relativo a).

    «Mucha gente se horrorizaría ante «tal lenguaje», alegando que uno debería mencionar solo posiciones armónicas y discordantes, nunca «positivas» y «negativas». (…) Por lo tanto, incluso si se esfuerzan por convencerme, nunca me harán decir que un Saturno en tránsito sobre el Sol en la casa 12 es un tránsito discordante que hace que la gente crezca. Me quedo en mi opinión: un tránsito así es ante todo un desastre que a todo el mundo le gustaría evitar. La idea de que la gente crece espiritual y psicológicamente bajo presión puede, en el mejor de los casos, ser una conjetura filosófica».

    Transits and Solar Returns (2007), prefacio, Edizioni Ricerca ’90, Ciro Discepolo.

    Con la palabra, “promesa”, nos referimos a las acciones que pueden promover el arcano. Recordamos cuales son los tipos de acciones que podrían tener un arcano sobre los temas de nuestro interés, en este caso utilizando la Astrología:

    «Recuerde que los planetas pueden hacer uno de tres cosas; pueden producir algo, pueden negarlo o pueden destruirlo una vez que se haya producido.»

    Curso de fundación en astrología medieval (2000), lección 1, subdivisiones del signo y regencias, Robert Zoller.

    Entorno de las cartas negativas

    El entorno de la tirada no define la naturaleza de la acción de una carta, esto lo define la esencia del arcano. El entorno especifica las consecuencias de tal acción sobre las personas o el tema estudiados y la eficacia de esta acción.

    Las cartas que acompañen el arcano negativo suelen también especificar la víctima y/o el perpetrador de tal acción. Así, una carta negativa podría ejercer su acción negativa sobre su vecino, su jefe que los estaban molestando: “los enemigos de mis enemigos son mis amigos…”.

    La posición de cabeza, la situación de los arcanos dentro de la tirada, el entorno son accidentes que modulan la acción del arcano sin embargo no afectan su naturaleza.

    Para aclarar el concepto, utilizaremos a una citación de Robert Zoller, siguiendo con la analogía astrológica:

    «De hecho, cuando quiere que le corten la cabeza, quiere simplemente que le corten la cabeza a la persona adecuada. Usted no quiere que le corten la cabeza a todo el mundo. No quiere una escena de oficina postal en la que alguien entra en la habitación con un arma automática y dispare a todos en la habitación. Usted quiere que le disparen a una persona en la habitación. Cuando Marte está en su propio Signo (Aries o Escorpio) o en su exaltación (Capricornio) simplemente consigue la única persona que se supone debe conseguir. Pero cuando Marte es forzado en otro signo donde no tiene honor de ningún tipo entonces es probable que tenga el enfoque de escopeta que causa más problemas de los que realmente resuelve. Y esta es el problema con los planetas que están en mal estado zodiacal, ellos causan más problemas de los que resuelven, no producen lo que prometen con tanta eficacia como deberían y causan problemas como resultado de ello porque son descuidados en su acción.»

    Curso de fundación en astrología medieval (2000), lección 1, subdivisiones del signo y regencias, Robert Zoller.

    Modo de falla, causas y consecuencias

    Muchos de los malentendidos en la comprehensión de la acción de una carta negativa provienen de la confusión en el vocabulario utilizado.

    Utilizaremos, brevemente, como ejemplo ilustrativo, un método que pertenece al mundo industrial, el método AMEF (Análisis del Modo y Efecto de la Falla), una herramienta que pretende el análisis sistemático de las causas y efectos de fallas sobre un sistema complejo.

    El método consiste a considerar primero el Modo de la falla. Esta etapa consiste en catalogar las formas como cada parte del sistema podría fallar y que tipo de falla podría presentarse.

    Cada arcano maléfico representa uno o varios modos de falla en el sentido de cómo las cosas podrían salir mal.

    Cada modo de falla, cuando se presenta, puede tener diferentes consecuencias o efectos sobre el sistema entero, es decir, yo, mi familia o el tema que estoy investigando en la consulta. Estas consecuencias pueden ser muy graves o, al contrario, no provocar ningún efecto detectable o grave.

    Los modos de falla puede tener una o más causas necesarias para que suceda la falla en un momento determinado. Las causas permiten identificar cuando y porque se genera el evento desafortunado.

    Ilustración del método AMEF con un proceso ejemplo
    Figura 2: Ejemplo de análisis AMEF tomando como ejemplo la escolaridad de un muchacho

    No pretendo describir el método AMEF aquí, solamente distinguir las partes de un análisis de un evento negativa. Primero, debo ver que sale mal y sobre que parte o individuo recae el problema.

    Nunca debo confundir la acción que promueve la falla con las consecuencias sobre el tema general de mi interés como veremos a continuación.

    Consideraciones sobre la interpretación de los arcanos negativos

    Como lo acabamos de ver, el arcano solo no señala forzosamente una consecuencia negativa para el consultante, pero señala una acción negativa en algún punto del tema que estamos investigando.

    No debemos considerar que la naturaleza de una carta negativa cambia con el entorno. Como lo hemos visto, la esencia de los arcanos no cambia en función de sus accidentes; los arcanos solamente pueden promover acciones conforme a su naturaleza o esencia y en el caso de los maléficos serán promesas negativas.

    A continuación, les propongo una síntesis de las posibles interpretaciones de un arcano negativo.

    Entorno de la tiradaFavorable
    (Cartas favorables,
    arcanos de pie
    )
    Desfavorable
    (Cartas de espadas o desfavorables,
    arcano de cabeza)
    SujetoLa acción negativa recae en su contrincante u otra personaLa acción negativa lo afecta a usted o a una persona cercana
    VíctimaUsted es el perpetrador u observadorUsted es la víctima
    EficaciaLa acción violenta o accidente elimina el problema de raíz, ejerce una disuasión contundente o elimina los recursos de su oponenteLa acción violenta no permite vencer y estimula la agresividad de su oponente o atrae más apoyo hacía él (policía, familia…)
    ConsecuenciaEl problema no causa consecuencia o solamente problemas que usted puede resolver con sus recursos o con el apoyo de sus amigosLas causas son irreversibles, no hay manera de mitigarlas y sus recursos y amigos no son suficientes o desaparecieron
    AlcanceEl problema no escala y queda circunscritoEl problema alcanza un escalamiento y se agrava
    DivulgaciónEl problema no se divulga y se preserva su imagenEl problema se hace del conocimiento público y queda expuesto
    ControlEl problema tiene solución o se puede prevenirEl problema no tiene solución o no está en sus manos
    DetecciónDetectó el problema a tiempoEs demasiado tarde
    Tabla 1: Posibles consecuencias de la acción de un arcano negativo

    Ejemplo de tirada: el final de una relación amorosa

    Ejemplo de tirada del tarot con una situación negativa en el amor
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    La acción negativa marca inicialmente el final de una relación amorosa (arcano XIII) que se traduce por una ruptura en el presente (La Torre) y una relación podrida con maldades entre las ex-parejas como desenlace de la ruptura.

    Las cartas maléficas en posición dominante en cada línea (encima de las otras cartas) marcan un final contundente, definitivo, indiscutible.

    La pareja involucrada está representada por el 9 de oros y el 2 de bastos de cabeza. Los dos son buenas personas, desorientadas, no actúan con maldad. Ambas tienen, ya, otras cosas en mente y en las manos.

    La tirada avisa de pequeñas riñas (5 bastos), desesperación y soledad (5 oros). Estas cartas (5) son negativas y, por lo tanto, el regreso de la paz tardará.

    La ausencia de cartas de copas marca la ausencia del amor en la relación, el amor, ya, no es un tema.

    La ausencia de espadas es la única buena noticia, la que mitiga la negatividad de la tirada. Las consecuencias serán benévolas; habrá cura y esperanza a pesar de las peleas.

    Catálogo de los arcanos mayores negativos

    En muchos sistemas de adivinación, aparece un área negativa como una “vía combusta” utilizando la analogía de la Astrología.

    En el sistema rúnico, el segundo aett del Futhark empieza con 3 runas consecutivas particularmente negativas: Hagalaz Nauthiz e Isa.

    Esta naturaleza se vincula a fuerzas oscuras superiores al hombre quien no tiene otro remedio que someterse y esperar que pase la tempestad, indefenso.

    Estas características, en el tarot, aparecen desde el arcano XII y terminan con el XVIII. En este camino por el inframundo dos cartas están como oasis, el XIIII y el XVII, cartas femeninas bastante positivas.

    Otros arcanos, menores, particularmente vinculados a la serie de las espadas, serán revisados aquí por su naturaleza de malos augurios.

    Arcano XII, el Ahorcado o Colgado,

    Un arcano negativo
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El ahorcado marca un sacrificio que sea por compromiso con su trabajo, con pagar un crédito hipotecario, con una causa o persona exigente que demanda mucho esfuerzo (pareja, hijo enfermo…).

    También se refiere a la idea de ser sacrificado o ser la víctima, es decir, perder su trabajo o algo de importancia.

    Exige renunciar a una necesidad personal para satisfacer otra necesidad no tan personal, de su grupo o de su trabajo. En todos los casos usted debe renunciar a algo en el presente para el futuro o para algo más grande que usted.

    El Colgado marca también la ausencia de perspectiva (cabeza abajo) y la imposibilidad de cambiar o evolucionar. Usted no puede darse cuenta de la situación peligrosa, hipócrita, sin sentido, sin futuro en la cual está sumergido.

    Muchas veces esta necesidad impuesta implica preocupaciones, estrés, esclavitud, abuso, flojera, necedades, errores y mucho aguante, no hay gran cosa que hacer, uno está atado de manos y pies

    Arcano XIII,

    Como adivianr la presencia de secretos, el arcano XIII
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Este arcano, cuyo nombre queda reservado en el tarot de Marsella por miedo a llamar a las fuerzas del más allá, implica una perdida, algo bloqueado, secreto o reservado.

    Puede referirse a un muerto (un testamento, una reliquia…) y marcar consecuencia que nos afectan por la muerte de alguien (su jefe, el dueño de la casa donde vive…).

    Se refiere a algo que termina o que está en descomposición, cerrar una fase de su vida, la melancolía, perder alguien o sencillamente algo bloqueado (un trámite, una oportunidad…).

    Con este arcano se puede deshacer de algo (venta de garaje), sacar algo (un diente), o afrontarse a algo violento, implacable e inevitable como la muerte misma, inclusive puede referirse a engaño o brujería.

    Arcano XV, el Diablo,

    Como adivinar la presencia de secretos el Diablo
    Tarot CBD Marseille C. 2010 US Games Systems Inc

    Con el diablo, no hay duda de que estamos confrontado a algo maligno. Desde estados de ánimos relacionados con la duda, el miedo, temores hasta enojos con efectos malignos, celos, violencia y depresión.

    Esta carta obviamente puede referirse a brujería, el chamuco, o sencillamente alguien mal intencionado, engañoso, mentiroso con capacidad de hacer daño. Las personas señaladas con el diablo son egoístas, tienen apegos fuertes y pueden tener un gran poder y capacidad de hacer daño (políticos turbios, policía corrupto, delincuentes).

    El Diablo, muchas veces, puede señalar una enfermedad, posiblemente maligna o simplemente difícil de diagnosticar o con un diagnóstico equivocado, crónica o difícil de curar porque no están disponibles los medicamentos…

    Arcano XVI, la Torre o «La Maison Dieu»,

    Carta maléfica
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    La Torre es el arquetipo de la acción contundente, imposible de no verla (al contrario del diablo), hiper aguda provocada por la acción del cielo, el relámpago de Zeus acaba con sus planes y sus expectativas. Los problemas son fuertes, insalvables se traducen por incumplimientos, desesperaciones y miedos.

    La analogía con la Torre de Babel bíblica señala que sus expectativas no eran las mismas que las del cielo.

    El aspecto catastrófico genera muchas preocupaciones y se relaciona con temblores y tempestades de la naturaleza o en su vida personal.

    Las consecuencias no son siempre dramáticas, muchas veces el efecto es muy apantallante y de corto plazo, pero puede señalar la cercanía de un accidente o de una crisis grave siempre localizable en el tiempo (fechable).

    Arcano XVIII, la Luna,

    Como adivinar la presencia de secretos la Luna
    CBD Tarot c. 2010 U.S. Games Systems Inc

    La Luna refiere a la noche y sus ilusiones. Siempre se trata de ilusión o desilusión y engaño.

    Sus expectativas serán solamente parcialmente cumplidas.

    La luna, mujer cazadora implacable, le recuerda la impermanencia de este mundo. Tiene que cazar implacablemente sus presas si piensa comer y debe recordar que algún día usted será la presa.

    Como muchas de las cartas mencionadas, la Luna puede señalar brujerías y artes oscuros que hacen daños sin que usted se dé cuenta.

    La Luna también trae con ella aspectos psicológicos pesados como inseguridad y depresión.

    Síntesis sobre los arcanos mayores maléficos

    A parte de los significados negativos ya señalados, estos arcanos tienen algo más general en común.

    Si integramos los arcanos XIIII y XVII, los arcanos hacen referencia a situaciones que no están completamente bajo nuestro control y decisión, procesos de más alto nivel con una analogía a la esfera divina que dispone de los destinos de los humanos como si fuéramos simples muñecos.

    No tener pleno control es, obviamente, una situación difícil. Este mundo que nos impone una situación puede referirse al mundo espiritual en forma general.

    La escalera de Jacob
    La lucha de Jacob con el ángel de Paul Baudry
    Arcanos mayores benéficos
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    La Templanza (XIIII) muestra un ángel, protector seguramente pero también invoca el contacto entre el mundo de la realidad mundana y el mundo mágico. Obviamente, este significado es uno dentro de varios asignados a este arcano, sin embargo, la analogía del ángel y particularmente del ángel guardián es muy revelador de una injerencia de los seres del mundo espiritual. Este contacto, accidental o mediante ritual, suele describirse como fuente de gran disturbio y de mucho miedo.

    La Estrella, Arcano XVII, hace referencia a la Astrología, los astros como causas primordiales de los eventos de nuestra vida, del destino o mejor dicho de la Necesidad.

    Otra vez, la Estrella tiene otros sentidos aparte, muchos muy positivos, sin embargo, aquí quiero resaltar los significados vinculados a la pérdida de control del ser humano frente a su destino, al poder de la naturaleza y al control sobrenatural que tradicionalmente se asignan a actores esotéricos contra los cuales la especie humana queda desarmada.

    Los arcanos, tal vez menores, pero también negativos

    En este grupo de arcanos referido como menores, observamos mayor variación en los arcanos señalados como maléficos en función de las barajas.

    Por supuesto, el palo de espadas o picas es una referencia en materia de malignidad.

    En una tirada, la presencia de una serie de espadas es suficiente para presumir que las consecuencias de los actos en progresos serán negativas o fuente de remordimiento.

    Cuando nos referimos a un entorno negativo en una tirada nos referimos principalmente a la presencia de cartas de espadas.

    Cartas maléficas de espadas
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Dentro de las espadas, los arcanos siguientes As, 3, 5, 9 y 10 son particularmente negativas y portadores de dolor, llantos y consecuencias negativas particularmente si se combinan con las maléficas antes mencionadas.

    Los 5, de todos los palos, suelen tomar significados negativos particularmente en los tarots con influencia del Rider-Waite por razones vinculados a su numerología. Este tema será el objeto de un artículo aparte.

    El 5 carta negativa
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Este número por su referencia al centro (medio camino entre el 1 y el 10) tiene un vínculo particular con el mundo del caos y al mundo mágico, un mundo caprichoso que puede ser fuente de grandes oportunidades para las personas con suerte o destinadas al éxito (¡Me refiero a personas con el apoyo de los “dioses”!).

    En el tarot de Marsella, en las barajas francesas e inglesas, los 5 suelen tener una influencia no tan negativa e inclusive positiva. Por supuesto, el 5 de espadas siempre es negativo en todos los mazos estudiados.

    Otras cartas traen en función de las barajas sentidos negativos sin embargo generalmente no imprimen por si solas un impacto tan negativo al menos que se asocien con las cartas antes mencionadas en una tirada.

    Estas cartas suelen cambiar en las diferentes barajas en función de su ilustración.

    Hemos llegado al final de esta síntesis (por fin). Este texto fue escrito como una guía para entender la forma general de analizar un arcano maléfico en una tirada.

    No se olviden que el contexto tiene un impacto primordial en una consulta y al fin y al cabo su sensación debe imponerse.

    Una compañera tenía tanta sensibilidad que en las tiradas negativas se le erizaba los vellos de los antebrazos, corría sin moverse de lugar haciendo todo tipo de ruidito.

    Este comportamiento es clásico de alguien que está viendo algún tipo de aparición lo que, en mi juicio, es acorde al significado de las cartas maléficas.

    Déjense guiar por sus sensaciones al momento de evaluar las posibles consecuencias y su contundencia en la vida del consultante.

    Saludos,

    Puede dejar comentarios…

    Un abrazo,

    Mi logo Él Yagüi y Yô
  • La Luna, arcano XVIII, «reflexión» sobre un arcano oscuro

    La Luna, arcano XVIII, «reflexión» sobre un arcano oscuro

    LYô | 12 de octubre del 2021

    La luna, arcano XVIII es la dueña de la noche tal y como el sol se apodera del día. En la astrología tradicional, la luna domina el destino de las personas nacidas durante la secta nocturna.

    Muchas veces existe la creencia que la luna, como modesto satélite de la tierra, está menos preciada que el Sol en astrología. Cabe recordar que muchos cálculos de la astrología, en particular el cálculo de las partes depende de la secta. La luna manda sobre las personas nacidas de noche, el Sol manda sobre las personas nacidas durante el día.

    Acordémonos que, visto desde la tierra, la luna y el sol tienen la misma dimensión (3). Esta propiedad es necesaria para esclarecer los fenómenos de los eclipses de sol.

    Reducción teosófica

    Como arcano XVIII, podemos acceder a la reducción de este número mediante el procedimiento tradicional de reducción teosófica: 18 = 1 + 8 = 9.

    La asociación de la luna con el número 9 no nos debe sorprender, en efecto el cuadrado mágico de la luna tiene 9 x 9 números (1) como podemos ver a continuación según Agrippa. Este cuadrado mágico es el más grande de toda la serie de cuadrados mágicos de los planetas tradicionales.

    Cuadrado de números extraordinarios

    Los cuadrados mágicos son una construcción matemática extraordinaria que es utilizada como talismán, en este caso, para favorecer o controlar aspectos asociados a la luna y sus significados.

    Entre varios significados, el número 9 nos introduce a dos aspectos importantes:

    • No admite ninguna cifra por encima de él debido a la progresión natural de los números enteros del 1 al 9 y fue llamado el “horizonte” o el “océano” por esta razón (2).
    • Es el número de la compleción siendo la elevación al cuadrado del primer número impar, el número 3, considerado como “perfecto” (perfecto: lat. llevar a cabo, hacer completamente) (2)

    Por supuesto, el número 9 nos debe acercar a la gestación humana, de duración de 9 meses. Este concepto de gestación se asocia naturalmente a la Luna como arcano XVIII, pero también al Ermitaño, arcano IX (o VIIII). En este último, la gestación toma el sentido de un proceso lento que seguramente llegará a su conclusión es decir “dar a luz” ¿le recuerda algo del Ermitaño?

    Mundo sublunar

    Recordémonos también para concluir esta introducción, que en la tradición astrológica la luna es señora del “mundo sublunar”.

    Bajo esta denominación, los maestros antiguos se refieren a la tierra con su atmosfera y todos los fenómenos que allí tienen lugar. Con esta acepción, la luna es responsable de materializar o llevar a buen término el nacimiento de los acontecimientos en potencia en la tierra; la luna es la frontera o el horizonte del mundo sublunar donde vivimos todos sus hijos.

    En la astrología tradicional, particularmente la astrología horaria, la luna es el co-significador de todas las situaciones que nos puedan afectar. Considerando esta situación son numerosas las condiciones de la luna que se deben tomar en cuenta:

    • La luna está rápida o lenta,
    • La luna está en domicilio, exaltación o caída,
    • La luna está vacía de curso o impedida por un planeta maléfica,
    • La luna está en los grados tardíos de un signo o en la vía combusta,
    • La luna está con los nodos,
    • La luna transmite la luz de otro significador,
    • La luna está en secta nocturna o diurna,
    • La luna está en casa favorable…

    Revisión de los símbolos pictóricos

    Podemos detectas varios símbolos en el arcano XVIII, que se han mantenidos estables en las diferentes barajas.

    La luna del Rider Waite
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Primero, el perro y/o el lobo

    Símbolos lunares en el caso del perro por su asociación con la dimensión domestica o domesticada y la caza. El lobo es tradicionalmente recordado por sus aullidos a la luna llena y su vida en comunidad o familia. Ambos marcan una frontera entre el mundo doméstico y el mundo salvaje, el cosmos y el caos.

    Segundo, un cangrejo

    En el primer plano, un cangrejo en un ambiente acuático (Marsella) o en la interfaz del mundo acuático y terrestre (Rider-Waite). Otra frontera que podría señalar los límites de la conciencia humana o para los psicólogos, el subconsciente.

    Más que límites, me gusta verlo como los ámbitos o ecosistemas de la conciencia, la vida mundana y el mundo mágico. Acordémonos que el cangrejo camina hacia atrás, el Rider-Waite pone en duda si el cangrejo sale o entra en el insondable del agua.

    Tercero, signo del cáncer

    En el signo astrológico del cáncer como en los tarots, la representación del “cangrejo” tradicional es “L’écrevisse”, un cangrejo de rio, alargado, con buena reputación culinaria, aunque pueda ocasionalmente provocar reacciones alérgicas. Esta referencia no es accidental, muchos autores traducidos al francés desde idiomas clásicos utilizan este término “écrevisse” (4, 5) para referirse a la constelación del cáncer.

    Esta connotación identifica claramente la otra frontera entre el mundo terrestre del humano y el mundo del mar abierto, desconocido. El antiguo tarot italiano pone en énfasis este aspecto.

    En particular, resalta el aspecto culinario de “l’écrevisse” con su color rojo después de prepararse al “court-bouillon” lo que me recuerda una citación de Carlos Castaneda con referencia a la caza, un tema tradicional de la luna.

    La Luna con fondo de mar abierto
    Antiguo tarot italiano © Lo Scarabeo srl, Italia. Todos los derechos reservados

    «Para ser cazador, hay que estar en perfecto equilibrio con todo lo demás; de lo contrario la caza sería una faena sin sentido. Por ejemplo, hoy agarramos una culebrita. Tuve que pedirle disculpas por quitarle la vida tan de repente y tan definitivamente; hice lo que hice sabiendo que mi propia vida se cortará algún día en una forma muy semejante: repentina y definitiva. Así que, a fin de cuentas, nosotros y las culebras estamos parejos. Una de ellas nos alimentó hoy».

    El viaje a Ixtlán, VI Volverse cazador, Carlos Castaneda

    Cuarto, las torres a lo lejano

    Marcan una frontera o una protección entre el mundo civilizado y los bárbaros como la Gran Muralla china o el muro de Adriano romano. Es divertido pensar que la Gran Muralla China se podría ver desde la Luna …, aparentemente esta idea era una ilusión.

    El Rider-Waite propone un camino hacia esta frontera que el Marsella niega. Esta frontera, muy lunar, marca el límite entre los dos mundos de una visión dual muy característica del chamanismo.

    Una torre de la gran muralla de china
    La luna con el cangrejo
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Quinto, La luna y su luz reflejada

    El tarot de Marsella evidencia las emanaciones de la luna en un camino hacia la luna. En ciertos tarots de influencia Marsella, la orientación de las emanaciones del sol y de la Luna están contrarios (no en todos).

    En estos casos, el Sol regala sus emanaciones a los dos niños(as). La Luna está asociada a los conceptos femeninos es receptiva, atractiva (yin) al contrario del Sol, opuesto complementario, quien está asociado a la remisión o a la acción (yang). Esta idea proviene del hecho que su luz es extraña a ella, la recibe, la refleja. Esta idea de reflexión nos proyecta inevitablemente en el concepto de inversión asociada al mismo proceso de reflexión de la luz (en un espejo, por ejemplo, donde las imágenes están invertidas).

    De allí, nace la idea del otro mundo, un mundo distorsionado, el mundo astral donde se pueden admirar el cielo estrellado invisible de día, extrañas almas en la noche o solamente luciérnagas pegadas a la bóveda celeste.

    Sexto, el viejo puerto

    Curiosamente, el insondable del agua se parece al viejo puerto de Marsella. La estructura cuadrada del agua en el tarot de Marsella es característica de un puerto.

    Las torres en el fondo ocupan el espacio de la Basílica de “Notre Dame de la Garde”, La mística “Buena Madre”, santuario de la Santa Virgen protectora de Marsella y de los marineros. Una analogía muy alineada con la imagen de la luna de los tarots.

    Tarot de Marseille Marsella arcano la Luna

    Los significados de la luna, arcano XVIII

    La Luna, un ilusión

    La luna, como ama del mundo nocturno, propone otra visión. Esta visión se aleja fuertemente de la dictadura del mundo solar que no deja nada a la imaginación. Con la Luna vemos objetos, sombras, la noche nos habla, murmura, soñamos, deseamos en nuestra oscuridad íntima.

    Este aspecto de ilusión engañosa es el más común asociado con este arcano. Habla de ideas ilusorias, castillos en el aire, proyectos insostenibles, mentiras hasta engaños con cartas negativas.

    En ciertas condiciones y dependiendo de las cartas alrededor, la luna puede señalar tendencia al alcoholismo o al consumo de drogas para evitar una realidad difícil de confrontar.

    Nuestros proyectos son engañosos, tienen una faz siempre escondida y nuestras expectativas serán solamente parcialmente atendidas en el mejor de los casos. Los proyectos pueden llegar al éxito con cartas favorables, pero no traerán consigo la satisfacción esperada o los resultados demorarán más de lo esperado (meses).

    Otro aspecto de la ilusión lunar es su naturaleza impermanente. La Luna de mañana será diferente a la Luna de hoy. Su variabilidad inclusive volubilidad no favorecen la confianza y hace difícil apostar a largo plazo con este arcano.

    «En voz tranquila y suave, don Juan me instó a dominarme, porque la oscuridad era como el viento: una entidad desconocida e indómita que podía engatusarme si no me cuidaba, para vérmelas con ella tenía que estar perfectamente calmo. Tienes que dejarte ir para que así tu poder personal se aúne con el poder de la noche” me dijo al oído».

    El viaje a Ixtlán, XIV La marcha de poder, Carlos Castaneda
    Tirada de tarot, ilusión
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Una mujer engañosa

    Una mujer, la Emperatriz (la segunda, la doble cara) en quien no debemos confiar, es un engaño, tiene una idea detrás de la cabeza, una fase escondida (la emperatriz + la luna). El 5 de copas marca aquí el tema de la falta de confianza característico de este arcano menor.

    La Luna, una ilusión 2

    La ilusión no habla solamente del engaño de los sentidos. Habla de fe, de la certidumbre generada por una visión propia que guía nuestros pasos.

    En esta acepción del término “ilusión” nos referimos a la idea de “aspiración”.

    Este significado está evidenciado con la aspiración, la atracción que la luna ejerce sobre la luz (que refleja) y sobre los océanos (marea).

    Aquella luz tenue habla de una ilusión en nuestro corazón; una ilusión tal vez poco racional, no muy clara y tambaleante sin embargo podemos rastrearla en un mar de tinieblas y de incertidumbre. Si la seguimos, después de varios peripecias y sacrificios lograremos una recompensa justa con cartas favorables.

    No nos tenemos que olvidar que el número 9 es una garantía de resultado, de expectativas cumplidas (perfección). La Luna puede ser una ilusión, pero traerá cumplimiento. Esta garantía está llena de claroscuros porque los cumplimientos rara vez son los esperados, traen desilusión o inclusive maldición. Cuidémonos de lo que deseamos en el secreto de nuestra intimidad, a veces se puede cumplir…

    Tirada de tarot aspiraciones
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Una aspiración, un proyecto

    El 2 de bastos, junto a la Luna marca una aspiración, un objetivo, un sueño. El caballero de copas confirma que es un deseo (copas) que estamos planeando y que ya se está moviendo. Tal vez un viaje porque la luna y el caballero marcan movilidad …

    La referencia astrológica

    El arcano XVIII hace una referencia clara y precisa con el signo y la constelación de cáncer. En este aspecto puede referirse a una persona de signo cáncer o al periodo del mes de Julio.

    El cáncer es interesante porque se asocia al solsticio de verano (hemisferio norte) y entonces a una culminación del sol en sus latitudes más septentrionales. A partir de este momento el sol “retrocederá” hacía el sur.

    Desde este punto nace la idea de la caminata hasta atrás y de la representación con el cangrejo o más precisamente de “l’écrevisse”. Caminando hasta atrás, no tenemos una visión clara; es como ver en un retrovisor donde los objetos suelen aparecer más cercanos de lo que están y además invertidos en el espejo.

    La idea de la visión hacia atrás nos lleva a la memoria y por extensión a la infancia, la inmadurez y la preocupación por el futuro (que no puede verse), a la conservación de la memoria familiar y por extensión de la cultura y tradición de su familia y pueblo.

    La Luna: impermanencia y ritual

    Cualquier ritual o proyecto natural suele considerar las fases lunares; desde cortarse el pelo, sembrar una planta, tomar un barco, pescar a pie aprovechando la marea de los equinoccios…

    El astro nocturno presenta todos los días una cara diferente y ha sido utilizada para planificar muchos eventos religiosos. En particular, recordamos que la pascua judía empieza el primer día de luna llena después del equinoccio vernal. El Ramadán islámico comienza con la aparición de la luna el último día del mes de shaabán (octavo mes en el calendario lunar islámico).

    El ciclo lunar, introducción

    Cada periodo de 7 días (aproximativamente) la luna cambia su nombre desde luna nueva, cuarto creciente, luna llena y hasta cuarto menguante en su ciclo lunar sinódico de un poco más de 28 días. Este ciclo nos permite entender que, si bien el año pertenece al sol, el mes es propiedad de la luna.

    Cualquier persona que pretende llevar a cabo algún proyecto debe alinearse con la naturaleza y considerar este ritmo. De esta forma, las diferentes fases de la luna tienen los siguientes significados generales:

    La Luna llena en México

    Rituales y rutinas

    Es su dominio sobre los calendarios rituales y las tradiciones mágicas la luna se establece como la reina de las tradiciones y rituales de todo tipo.

    Es normal, entonces, verla asumir un papel importante en las personas que tienen una influencia lunar preponderante (nacidos en cáncer y/o en secta nocturna). Esta influencia se traduce en estas personas en una tendencia a seguir y transmitir las tradiciones familiares, gastronómicas, escolares, religiosas…

    En exceso, los rituales se pueden transformar en rutinas, volverse una forma de preservar su seguridad personal en las personas estresadas, más volcadas al pasado que al futuro incierto. La luna nos avisa de los peligros de las rutinas. La luna es impermanente, imprevisible como la cazadora y diosa lunar Artemisa, de la antigua Grecia (Diana para los romanos). Una diosa virgen, vengativa y justiciera.

    Para entender el peligro de las rutinas frente a la luna cazadora y mágica, utilizaremos otra vez a Carlos Castaneda:

    «Ser cazador es mucho más que sólo atrapar animales, prosiguió. Un cazador digno de serlo no captura animales porque pone trampas, ni porque conoce las rutinas de su presa, sino porque él mismo no tiene rutinas. Esa es su ventaja. No es de ningún modo cómo los animales que persigue, fijos en rutinas pesadas y en caprichos previsibles; es libre, fluido, imprevisible».

    El viaje a Ixtlán, VIII Romper las rutinas de la vida. Carlos Castaneda

    Volvemos a recordar a la ilustración del antiguo tarot italiano. El cangrejo, se acuerda el sabroso “écrevisse”, se transformó en presa en el arcano XVIII.

    Si se va a atrever a seguir la pista señalada por la Luna en sus lecturas, recuerde que será una pista de cazador, con muchos imprevistos, sobresaltos y cambios de direcciones. Cuídense en su búsqueda de la presa que la presa no sea usted mismo.

    Una de las soluciones propuestas por Carlos Castaneda es justamente borrar su historial personal para hacerse más flexible. Es una ironía que las mismas naturalezas características del signo zodiacal cáncer, es decir, la memoria y las rutinas, sean las que debe de evadir si quiere seguir el camino propuesta por la luna.

    Fertilidad y cumplimiento

    La Luna representa la fertilidad no en el sentido de fecundación, pero en el sentido de receptividad es decir de la capacidad de recibir y de ser fertilizada. La fecundación es un fenómeno yang (solar) en la medida que se asocia a una cadena de causa-efecto, delimitado en el tiempo (fechable).

    El ciclo lunar es un ciclo considerado yin o femenino en la medida que corresponde a un movimiento sin causa, permanente como lo es, por asociación, el ciclo menstrual femenino; completamente inmanente. No está atribuida a alguna causa identificable y fechable en el tiempo y por esta razón es, de una forma, el mismo ritmo nativo del universo.

    Esta cadena de asociaciones simbólicas conlleva la idea de maternidad por supuesto, pero también se puede aplicar a cualquier proceso o eventos en el cual estamos sumergido. El sentido aquí es de señalar que el camino es fértil y traerá un fruto al mundo, el proyecto bajo escrutinio está empujado por el mismo ritmo del universo, lento y seguro.

    La tendencia engañosa de la luna lleva a veces a considerar que, como en el caso de la maternidad, la experiencia que estamos viviendo será una bendición, el día más glorioso de su vida.

    Sin embargo, la maternidad es una cadena de sufrimientos, limitaciones, miedos y responsabilidades que termina en un hospital, con dolores y un nivel elevado de riesgo para la salud de la madre.

    Esta línea de responsabilidad no termina con el nacimiento de la criatura obviamente, sino que se transforma en un compromiso de por vida, a veces por un viacrucis.

    Sin embargo, lo vemos como una bendición y seguramente lo es…

    La Luna brujeril

    La Luna desde siempre se ha asociado con la magia natural y en particular con la magia femenina relacionada con el ciclo menstrual de la mujer.

    Como lo mencionamos en el capítulo anterior es difícil pensar en un ritual mágico que no esté relacionado con la luna y su ritmo.

    El arcano XVIII le habla de brujería, de maldición donde usted es víctima o perpetrador. Este significado se concretiza cuando se asocia con cartas del mismo significado, en particular el Diablo o los 9 y 10 de espadas.

    Este tema se maneja de forma diferente si usted vive en Alemania o en Cuba y Haití evidentemente. El tema es vasto y abarca desde rituales de abundancia o fecundidad, amarre de amor o brujería negra en función de las cartas del entorno. También el tema puede considerar a las personas pesadas, de mala vibra y las maldiciones.

    Tirada de tarot un brujo profesional
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Un brujo profesional

    El diablo junto con la Luna identifica claramente el ámbito del a la brujería. El Papa nos permite identificar el brujo formal, seguramente es un brujo profesional, un babalao y probablemente tiene un lugar donde recibe sus clientes, una tienda, un lugar formal. El ermitaño confirma que estamos hablando de un brujo con amplio conocimiento.

    La Luna calendárica: de un simple mes hasta el inicio de la memoria

    Ciclo saros

    El número del arcano XVIII se asocia con el ciclo saros o ciclos de eclipses lunisolares de 18 años.

    Un saros corresponde a 223 ciclos sinódicos es decir aproximativamente 18 años. Recordamos que el mes sinódico es el tiempo que separa dos mismas fases lunares por ejemplo dos plenilunios sucesivos lo que equivale a 29.53 días en promedio.

    Un ciclo de saros contiene 42 eclipses lunares y 42 eclipses solares. Cada 18 años se generan eclipses similares lo que requiere una extraña concordancia entre los ciclos lunares, solares y los nodos lunares (ciclo dracónico).

    Los eclipses similares (quienes aparecen cada 18 años) nacen con un número saros y evolucionan desde eclipses penumbrales, crecen hasta alcanzar eclipses totales y después declinan a lo largo de un ciclo de 1200 años.

    El saros lunar actual corresponderá al número 126 con el eclipse lunar del 19 de noviembre 2021 (el eclipse de mayo correspondía al saros 125). Este saros 126 nació en 1228 y alcanzó eclipses totales de luna entre 1769 y 2003.

    El próximo eclipse solar en México, el 8 de abril del 2024, pertenece al saros 139 el cual nació en 1501 y producirá eclipses totales de sol desde 1843 y hasta 2601.

    Aquí entendemos un aspecto importante de la luna y en general de lo femenino que se relaciona con la memoria. Los saros pueden conectarnos con una historia astrológica muy antigua.

    No es de sorprenderse que el ADN mitocondrial, propio de los linajes femeninos, son la base de nuestra memoria humana desde la más antigua mujer cuyo linaje perdura hasta nuestros días desde la zona sur de África (nombrada “Eva” por los científicos).

    Un mes o mensualidad

    En mi práctica de la lectura del Tarot, el arcano XVIII se asocia al mes por su correspondencia cíclica. Efectivamente, el ciclo sinódico de la luna corresponde a un periodo mensual y por extensión a la mensualidad.

    Dentro de estos significados se agrupan los siguientes temas:

    • Lapso de 1 mes o de pocos meses para la realización de un evento,
    • Mensualidades para pagar o cobrar con cartas de dinero. Estos ciclos pueden ser inclusive semanales o quincenales como las fases de la luna (en México se pagan a los empleados en ciclos semanales o quincenales),
    • Periodo menstrual con cartas relativas a la sangre (espadas),
    • Ciclos de capacitación mensuales (cursos de inglés, por ejemplo)

    A pesar de relacionarse con el periodo mensual, nos damos cuenta de que todos los ejemplos citados se relacionan con actividades de largo plazo con una ciclicidad mensual.

    Tirada de tarot el mes y las mensualidades
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Mensualidades de un crédito

    La suma sacerdotisa refiere a documentos, contratos en este caso una hipoteca. La Luna junto al 6 de pentáculos me señala que estoy pagando las mensualidades de mi hipoteca. El tema aquí se refiere a un pago al capital de mi crédito en forma anticipado (la luna identifica a veces el corto plazo o el plazo acortado).

    Principales significados del arcano XVIII

    1. Una ilusión, un engaño (drogas, alcohol)
    2. Una aspiración personal, metas,
    3. Promesa que se cumple si bien rodeada, fertilidad, embarazo
    4. Movilidad, cambios, viajes,
    5. Periodo de tiempo (1 mes), corto plazo, retraso,
    6. Astrología, adivinación, brujería,
    7. La familia, el hogar, la tradición, las rutinas,
    8. Sentimientos, actividades creativas.

    Otros significados contextuales

    ActividadesNavegación, pesca, caza,
    Bármanes, cocineros,
    Los albañiles, los que construyen los hogares de la gente,
    Los autores, creadores, la literatura, los historiadores, actividades creativas y tradicionales,
    Los negocios familiares,
    Vendedor de droga, trabajos de noche
    Brujería, magia, astrología, adivinación,
    Pediatría, psicología, nana, enfermeras, curanderas, las personas que cuidan (los niños en particular).
    Las plantas lunaresPlantas de hojas suaves y gruesas, jugosas, de sabor acuoso,
    Crecen en lugares húmedos, y crecen rápidamente,
    Melón, calabaza, lechuga y los hongos, ciertas plantas alucinógenas mandrágora, amapola,
    Todos los árboles o hierbas que tienen hojas redondas, grandes y extendidas, con pocos frutos.
    Una personaUna madre de familia, damas, todo tipo de mujeres,
    Personas de doble moral, falsos, locos,
    El pueblo llano,
    Viajeros, peregrinos, marineros, pescadores, borrachos, cazadores,
    Las mujeres que venden su mercancía en la calle,
    Persona de signo cáncer
    PeriodoLunes
    El mes de julio
    La noche
    MetalPlata, selenita, cristales
    ColorBlanco o blanco amarillento pálido, verde pálido o plateado
    EnfermedadLa depresión, la locura, el estrés, angustia…
    Parálisis, cólicos, dolor de estómago y mala digestión (frio), cálculos, vejiga y miembros de la reproducción, menstruación, hidropesía
    Envenenamiento (hongos),
    todas las enfermedades reumáticas, frías, estómago frío, gota en muñecas y pies, ciática, lombrices, reumas.
    Con combinaciones, el cáncer…
    Enfermedades asociadas al agua o de contagio masivo, las enfermedades virales están clasificados como enfermedades frías (a pesar de que pueden evolucionar en fiebre).
    LugaresLugares públicos, bares, albergues, restaurantes, los lugares donde vive la gente (casa, hotel…), hospitales (públicos),
    Lugares de mala fama,
    Fuentes, baños, ciudades portuarias, ríos, estanques, lugares pantanosos, costas y playas públicas, arroyos, manantiales, áreas lluviosas, océanos…
    Carreteras, senderos.
    AnimalesCangrejos y crustáceos,
    Los perros y lobos, El conejo (de la luna) o más específicamente la liebre,
    Animales domésticos o nocturnos,
    La fauna de ríos y de borde del mar,
    Animales de áreas húmedas o que se desarrollan en el agua.
    Tabla 1 : significados asociados a la luna, arcano XVIII

    No confundir las enfermedades y venenos asociadas a Saturno que también son fríos, pero incurable y generalmente graves.

    Referencia: Skyscript, Of the moon, her properties and significations

    Referencias

    1. Three Books of Occult Philosophy (2007), Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim, (1509-1510), Translated by James Freake, edited and annotated by Donald Tyson (2007), LLewellyn’s sourcebook series.
    2. The theology of arithmetic (1988), atribuido a Iamblichus, traducido por Robin Waterfield, Phanes press.
    3. QUADRIVIUM, The four classical liberal arts of number, geometry, music & cosmology (2001-2010), Miranda Lundy, John Martineau et al., Walter & Company New York C.
    4. Les astrologiques ou la science sacrée du ciel (1970), Marcus Manilius, Bibliotheca Hermetica.
    5. Le livre del fondements astrologiques (1977), Abraham Ibn Ezra, Bibliotheca Hermetica.

    Muchas gracias por su atención,

    Un abrazo

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  • ¿Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta?

    ¿Cómo adivinar la presencia de secretos en una consulta?

    Autor: LYô | 08 de Septiembre del 2021

    En esta síntesis, intentaremos abundar en el tema de como adivinar la presencia de secretos, de cosas no dichas en una tirada de tarot. Como lo hemos abordado en el tema de “Los arcanos, la misma definición del tarot tiene que ver con lo escondido, lo revelado y lo esotérico.

    El Tarot puede hablar de varios temas a la vez y señalar en filigrana temas segundarios como alertas para el lector de las cartas. Tenemos que estar atentos y detectar un tema cuando aparece, a gritos o solo como un ligero murmuro de fondo.

    En el análisis que proponemos, nos interesan los temas mundanos y prácticos en una consulta de tarot: ¿Comó adivinamos, en nuestro trabajo, nuestra vida íntima, que la problemática abordada esconde algún grado de secreto, de información que no está a nuestro alcance?

    El tema de los secretos es vasto y puede señalar aspectos desde la intimidad o la vida privada del consultante hasta temas de confidencialidad y secrecía industrial pasando por todos los temas de manipulación, engaño y abuso de confianza.

    En el tema de los secretos no abordamos específicamente el tema del engaño que si bien implica secreto no se centra sobre la información no disponible sino sobre el daño generado a una persona.

    Las referencias primarias a los secretos

    Ciertos arcanos manejan el tema del secreto como un significado primario en la larga lista de los significados que pueden promover.

    El termino primario toma aquí los siguientes significados:

    1. El tema del secreto es un tema mayor dentro de los significados de la carta (sin embargo, no es el único por supuesto).
    2. Este tema es universal en esta carta y subsiste en todas las barajas que tienen este arcano sin importar las variaciones pictóricas.
    3. Mi experiencia personal me ha confrontado en frecuentes ocasiones con este tema con relación a este arcano.

    Revisemos esta lista de arcanos involucrados en este tema de primera mano en forma sintética.

    Como adivinar la presencia de secretos La Suma Sacerdotisa
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    La Suma sacerdotisa o la “Papesse”, Arcano II,

    Representa la adquisición del conocimiento sensible, la vía de la mujer representada por la Luna. Este aspecto es muy enfatizado en el tarot de Rider-Waite.

    El libro en sus rodillas es un libro sagrado no accesible por el montón, requiere una iniciación que permite la entrada al templo de Salomón.

    El arcano representa la intimidad, la fase escondida de la Luna y la información difícil de acceso porque está reservada. Siempre este arcano habla de cosas no conocidas, de memorándum no recibido, no leído. Muchas veces la falta de acceso a la información no se explica por razones malignas sino porque la información está reservada voluntariamente o por accidente, o se perdió o daño el disco duro o el USB donde estaba originalmente disponible.

    Como adivinar la presencia de secretos el Diablo
    Tarot CBD Marseille C. 2010 US Games Systems Inc

    El Diablo, arcano XV,

    Habla de malignidad. Los personajes están encadenados y perdieron parcialmente sus atributos humanos. El secreto refiere al engaño, a la mentira, el control. Las personas están atrapadas, no pueden disponer libremente de la información.

    Habla de gente que no son de confiar, manejan cosas a escondidas, brujerías, mala vibra.

    Puede existir planes para alejarlo de la verdad, del centro de decisión, de las personas que lo podría mantener informado para provocar un prejuicio.

    Puede señalar información perdida. Destruida o escondida, pero esa pérdida generará daño o perdida de cliente.

    Como adivianr la presencia de secretos, el arcano XIII
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    El arcano XIII,

    En el tarot de Marsella no tiene nombre o la Muerte en otros Tarots. Se refiere a los temas que no pueden mencionarse porque son peligrosos o muy privados.

    Recordamos la tradición de no pronunciar los nombres de Dios en vano o de espíritus malignos (Bloody Mary, Candyman, Beetlejuice…) para evitar invocar las fuerzas sobrenaturales.

    Este arcano es profundo, habla del olvido progresivo que sufrimos los vivos hacia las personas que nos precedieron en la muerte, de no hablar mal de los muertos.

    El secreto es profundo, enterado bajo tierra por vergüenza, traumatismo psicológico, privacidad, no ofender una persona irascible, ordenes de su jefe, riesgo de daño a personas, riesgo de provocar problemas legales

    Como adivinar la presencia de secretos 4 de espadas
    Tarot Rider Waite c. 1971 US Games Systems

    El 4 de espadas,

    En todos los mazos que conozco, incluyendo las bajaras española y francesa (52 cartas), presenta el tema del secreto (entre otros) de una forma algo similar al arcano XIII. El secreto está guardado en la tumba fuera del alcance, el documento se perdió, su computadora tiene malwares y no recibió el correo…

    Añade el tema de la falta de atención; usted no se enteró porque estaba en casa, de vacaciones, enfermo, deprimido, lejos del centro de decisión, lo apartan o desatiende sus obligaciones. Esta poca concentración puede incluir el engaño o el abuso de confianza.

    La presencia de estos arcanos debe hacer pensar a la presencia de un secreto en el tema estudiado. Este secreto tal vez no sería el tema principal de la consulta, pero es mejor estar alerta.

    El secreto no es el único sentido de estas cartas sin embargo su presencia siempre es significativa.

    Las referencias segundarias a los secretos

    Estas cartas no consideran el secreto en su significado primario sin embargo por sus aspectos simbólicos o pictóricos pueden revelar o apoyar la presencia de un secreto.

    En el caso de los 4 arcanos primarios, el sentido de secreto persiste como esencial cualquier sea el mazo utilizado. En esta parte estudiaremos diferencias entre barajas que pueden cancelar este sentido.

    Como adivinar la presencia de secretos la Luna
    CBD Tarot c. 2010 U.S. Games Systems Inc

    La Luna, arcano XVIII,

    La Luna siempre tiene una cara escondida sin importar la baraja.

    Sin embargo, tiene más el sentido de ilusión, falta de claridad, mente nublada que impide acceder a la verdad. Este sentido aparece cuando el arcano está en situación negativa.

    Como adivinar la presencia de secretos la Emperatriz
    Cartas de los mazos CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y tarot Pronaco, todos los derechos reservados

    La emperatriz, arcano III,

    En el Tarot de Rider-Waite y más específicamente en el de Pronaco, la posición de lado de la Emperatriz transforma la sensualidad natural de este arcano y le da el sentido de la amante, la segunda: esconde información, da la espalda, existe una segunda versión, una doble vida.

    Este sentido es menor en el tarot de Marsella por la posición bien de frente de la Emperatriz. En este tarot inclusive su delineación puede ser intelectual.

    Como adivinar la presencia de secretos caballero de bastos
    Cartas de los mazos CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y tarot Pronaco, todos los derechos reservados

    El caballero de bastos,

    En ciertos mazos, el caballero de bastos da la espalda (Marsella, Pronaco).

    Este aspecto muestra alguien que no da la cara, que guarda un secreto. En ciertas combinaciones un brujo. En el tarot de Marsella, es el único caballero que muestra un cambio de dirección.

    El tarot de Rider-Waite no presenta este aspecto pictórico y muestra un caballero que avanza de frente, con determinación. Sin embargo, este avance está hacía la izquierda

    Como adivinar la presencia de secretos copas
    As de copas del mazo CBD Tarot de Marseille c. 2010 U.S. Games Systems Inc – Derechos reservados

    As de copas o de corazón,

    La intimidad, la casa representa el lugar donde cultivamos nuestra vida privada, secreta. Mi maestra decía “Los niños se hacen en casa…”.

    El As de Copas representa en las bajaras de Tarots (Marsella) o el juego de 52 cartas (as de corazón), la casa. Sin embargo, ciertos tarots como el de Rider-Waite hacen más énfasis en el fluir que en la casa.

    Como adivianr la presencia de secretos 4 de copas
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems

    4 de copas,

    El 4 de copas de las barajas de Rider-Waite por su aspecto visual, puede en ciertas circunstancias apoyar la idea de una persona que no recibe una información. Esta falta de recepción puede ser técnica (el teléfono está descargado…) o por falta de atención o por exagerada necedad.

    Este sentido no es extensivo sistemáticamente a otras barajas.

    El sentido es positivo y normalmente no lleva a daños o efectos duraderos.

    Como adivinar la presencia de secretos espadas
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    9 y 10 de espadas o picas,

    Los 9 y 10 de espadas o de picas se relacionan con los secretos en asociaciones con el significado de ciencias ocultas, conocimiento esotérico, lo oculto por artes mágicos o brujeriles.

    La idea suele ser maligna, aunque no necesariamente y refiere a actividades escondidas e inclusive, grupos o sectas secretas, un brujo que maneja artes oscuras.

    Este significado no es muy común en esta carta al menos que se dedique a la brujería. Tradicionalmente puede tomar el sentido de convento, claustro.

    Las acumulaciones: las series de espadas (picas) y las posiciones de espalda

    Series de espadas

    Muchas veces, a parte de los significados de obstáculos, problemas, depresión, la serie o acumulación de espadas habla de misterios y secretos, de personas reservadas o frías que no revelan sus emociones o pensamientos. Muchas veces estos secretos son dañinos. Este sentido es particularmente reforzado cuando aparecen los 9 y 10 de espadas o picas.

    Posiciones de espalda

    En muchas barajas aparecen personajes que dan la espalda al lector. Sin importar el sentido tradicional de la carta, la acumulación, en una tirada, de cartas que nos muestran la espalda puede indicar que la gente en mi alrededor esconde algo o no quieren compartir conmigo algo.

    En función de los mazos utilizados los personajes de espalda no repiten en los mismos arcanos sin embargo casi siempre existen (no en el tarot de Marsella).

    Como adivinar la presencia de secretos cartas de espalda
    Cartas de los mazos CBD Tarot de Marseille c. 2010, Tarot Rider-Waite c. 1971, U.S. Games Systems Inc y tarot Pronaco, todos los derechos reservados

    El sentido de secreto aquí se da por la acumulación de cartas con personajes de espaldas o con la asociación de esas cartas con unas cartas con significados primarios de secreto.

    De la misma forma la orientación de ciertas cartas particularmente de copas que normalmente muestran el intercambio pueden negar esta información si se encuentran dándose la espalda entre sí o con el personaje estudiado dentro de la tirada.

    Como adivianr la presencia de secretos cartas dando la espalda
    Cartas del mazo CBD Tarot de Marseille c. 2010 U.S. Games Systems Inc

    Las sotas en su sentido general de “mensajeros del Rey” al dar la espalda o confrontarse a la espalda de otra figura marca igualmente la no transmisión de la información.

    Esta posición de espalda puede ser con las cartas de pie o de cabeza aumentando así el sentido de incomodidad y secreto por falta de confianza.

    Las cartas ciegas

    Ciertos mazos muestran una pictografía donde el personaje cierra los ojos o tiene los ojos vendados.

    Parece insignificante sin embargo este detalle aporta modificaciones sustanciales en ciertas circunstancias. Por ejemplo, La Justicia arcano número XI del tarot de Rider-Waite tiene los ojos bien abiertos y de frente. En el tarot de Pronaco, el mismo personaje cierra los ojos de una cierta forma para enfatizar el sentido de la Justicia divina, sin embargo, en ciertos casos estamos avanzando a ciegas, sin información.

    El 8 y el 2 de espadas del Tarot de Rider-Waite son típicamente cartas con una representación original donde el personaje no puede ver. Si bien el secreto no es su sentido primario, en conjunto con otras cartas puede alertar sobre el hecho de que el consultante no está viendo algo importante en la situación estudiada: un secreto.

    Como adivianr la presencia de secreto 8 de espadas
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc
    Ejemplo: información confidencial
    5 arcanos para un secreto
    Tarot CBD Marseille c. 2010 US Games Systems

    Esta consulta estudia la preocupación de entregar a un cliente una información confidencial a su solicitud.

    La primera fila refiere a la problemática donde el rey de copas entrega la copa, viendo por otro lado, y un Sol que simboliza la revelación de la información (la copa del Rey). Ambos están de cabeza mostrando las dudas y las preocupaciones.

    La «Maison Dieu», arcano XVI, de inicio avisa que esta revelación causaría problemas. El caballero de bastos da la espalda y se dirige al arcano XIII que lo recibe. La información confidencial debe quedar en el secreto más profundo a toda costa.

    Conclusión

    Bueno, aquí termina la síntesis sobre el tema de la adivinación de los secretos. Como se lo he mencionado antes, la selección de los arcanos representados aquí se basa en mi experiencia propia. Por favor no lo consideren como escrito en piedra y no duden a hacer aportaciones en el caso que haya omitido un aspecto importante.

    Pueden dejar su comentarios abajo, se lo agradezco de antemano.

    Muchas gracias por su atención,

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  • El Sol, arcano XIX, primera aproximación

    El Sol, arcano XIX, primera aproximación

    LYô | |06 de Septiembre del 2021

    ¿Por qué empezar con el arcano número 19?

    En realidad, este arcano está también asociado con el número 1 por su reducción teosófica (19: 1 + 9 = 10 = 1) como el Mago. Típicamente, las cartas vinculadas con el número 1 aportan una luz sobre su situación personal. En conjunto el Mago y el Sol del tarot se podrían comparar al Ascendente y el Sol de la delineación astrológica.

    El Sol representa típicamente un arcano favorable, asociado con el éxito, a veces con el dinero y relativamente fácil de interpretar en una lectura.

    Paradoxalmente, su contenido simbólico presenta muchas aristas con claros y sombras.

    En la publicación de hoy, nos enfocaremos en los significados del tarot de Rider-Waite, sin embargo, empezamos con una breve reseña de los significados del tarot de Marsella, que tendremos que visitar en otra ocasión.

    Tarot de Marsella

    El tarot de Marsella nos propone un simbolismo dual, exhibiendo dos niños(as) (en otros tarots inclusive una pareja), recordando a los opuestos complementarios, los gemelos Castor y Pólux, uno mortal el otro inmortal. Las(os) niñas(os) están bañadas(os) con las emanaciones solares particularmente benéficas.

    Adicionalmente, como lo señala A. Jodorowsky en su libro “La vía del tarot”, las correspondencias con el arcano XV, el Diablo, nos muestran un Lucifer “portador de la luz” y así delinea los paradigmas sanadores y destructores del Sol y sus trasfondos más complejos que podríamos encontrar en los dioses Apolo o Huitzilopochtli, dioses guerreros cuyas características, paradoxalmente, pueden ser oscuras.

    Tarot de Rider-Waite

    En este tarot, los símbolos pictóricos son más sencillos y solares (yang) que los del tarot de Marsella.

    El sol como arcano XIX, exhibe una cara de dios griego, los girasoles, la bandera roja ondeando, el caballo blanco y el niño coronado. ¡No hay doble fondo en este tarot!

    El tema principal desarrollado por este arcano en este tarot está vinculado con los ciclos circadianos, al ver y al entendimiento como consecuencia de la luz solar.

    Los sentidos proporcionados son a veces secundarios y complementarios de otra carta con sentido primario. El Sol se comporta, entonces, como un adjetivo aportando información complementaria. Pero no nos dejamos engañar, esta información complementaria es aplastante como el sol de mediodía borrando las sombras y empujando el sentido general del lado positivo particularmente si sale encima de las otras cartas (inicio o final de la tirada según la técnica utilizada).

    El arcano del Sol naciente

    Esta lamina en su dibujo refiere al Sol naciente y al Sol de mediodía (culminante). Retomamos a continuación las principales acepciones de estas dos fases solares.

    Temas relacionados con el Sol naciente

    1. Conciencia: la transición de una situación oscura (la noche) donde no se podía ver (o entender) con claridad los eventos, a una situación donde la luz del día alumbra el paisaje y permite ver y entender la situación. Con cartas negativas o de cabeza esta conciencia podría traer remordimientos.
    2. El descubrimiento de una información o de un objeto que estaban escondidos, una información verosímil y honesta (diagnóstico médico atinado, encontrar sus llaves perdidas…).
    3. La aparición de un nuevo día con nuevas oportunidades para perseguir cabalgando, una energía renovada después del descanso nocturno. La superación de las limitaciones de lo viejo (ayer) por lo nuevo (hoy) está enfatizada por el muro en el tarot de Rider-Waite. Esta situación nueva y prometedora puede ser una nueva vida, un nuevo proyecto, hasta, porque no, un(a) hijo(a) si el contexto lo verifica.
    4. El Sol no es una carta que muestra una tendencia a dar recompensas justas en base a los méritos. “El Sol sale para todos”, otorga los beneficios de sus rayos a los buenos como a los malos. Anuncia un periodo de éxito sin importar los errores anteriores.
    Ejemplo 1: “El jefe aclara su posición”
    El Sol arcano XIX decisión
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Mi jefe (El Sol + El Mago) toma una decisión (El Mago) unilateral “que desea dejar clara”. El Sol en primera posición y la Estrella en conclusión determinan el sentido global de la respuesta como positiva sin dudar. El mago de cabeza asociado al colgado en la misma posición marca la rigidez en la decisión (No cambiará de opinión) y mi duda sobre los criterios de la decisión. Debo sacrificar mi criterio (El Colgado). Me queda tener fe y dejarme guiar con la Estrella (¡El jefe tiene la razón porque es el jefe!).

    El Sol matutino nos señala la llegada de un cambio, un renuevo que trae consigo una mayor claridad, éxito y bienestar.

    El sol de mediodía

    El sol arriba
    1. En su posición alta, el sol no genera una transición como en su aspecto matutino sino una culminación. La culminación puede en ciertas ocasiones señalar un periodo de suerte que finalizará eventualmente.
    2. El jefe, alguien en posición de mando con cartas de figura. Alguien que quiere ser “su propio jefe”.
    3. Alguien honesto, que dice la verdad con cartas de figura a condición de presentar un entorno favorable. Su voluntad de quedar “a la vista de todos” le da renombre, popularidad lo que no sistemáticamente deba igualarse a riqueza.
    4. A veces su deseo de brillar le da una vanidad de diva, quiere su propio estandarte. En esta posición se vuelve dominante, soberbio a veces en su afán de eliminar cualquier sombra.
    Ejemplo 2: “Vanidad, apantallar”
    El Sol arcano XIX deslumbrante
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Al sumo sacerdote de cabeza, le falta formalidad, engaña sobre lo que es. Cuenta historias falsas (La luna). Es vanidoso, piensa que lo sabe todo con el Sol. El sumo sacerdote de cabeza al inicio manda sobre la tirada e impone la idea de fantasías, de engaños con la Luna. El Sol aporta la idea que quiere vender como verdad sus historias para impresionar, apantallar (cegar).

    El Sol de mediodía muestra la culminación de una situación y, con frecuencia, una situación de renombre y poder no desprovista de su dosis de vanidad y terquedad.

    Aclaración del concepto de “Ser visto”

    El concepto de “ser visto” relacionado al sol de mediodía debe ser entendido como el “árbol frente al bosque”: Imaginamos un vendedor de gorditas de nata en medio del tráfico del circuito interior en la mañana. Todos los conductores lo vemos y lo reconocemos todos los días, sabemos quién es (el árbol), sin embargo, él no conoce a ningún conductor (el bosque).

    El vendedor goza de la situación del sol de mediodía, frente a todos, a la vista de todos.

    En esta circunstancia, su notoriedad le permite vender aún que dudo que se haga millonario. En mismo tiempo, lo “hace accesible” en el sentido popularizado por Carlos Castaneda.

    «Explicó (Don Juan) que la idea de hacerse accesible al poder tenía graves implicaciones. El poder era una fuerza devastadora que fácilmente podía conducir a la muerte, y había que tratarlo con enorme cuidado. Había que ponerse sistemáticamente al alcance del poder, pero siempre con gran cautela».

    El viaje a Ixtlán, X Hacerse accesible al poder, Carlos Castaneda

    ¿Por qué aplastamos la araña que pasa “accidentalmente” frente a nosotros? ¡Porque se hizo accesible al poder… sin cautela!

    El Sol de mediodía habla de notoriedad accidental o consolidada y de la exposición que eso presupone.

    El Sol, lámina favorable … casi siempre

    Los Soles de los tarots de influencia Rider-Waite describen situaciones favorables en 99% de los casos; inclusive de cabeza, su significado señala una situación con consecuencias favorables.

    Solamente con un entorno negativo, el Sol podría, entonces, señalar una persona deshonesta o una situación engañosa que ciega o deslumbra.

    Los espíritus vinculados al sol en la tradición esotérica son conocidos como orgullosos y arrogantes y por lo tanto el Sol, en una tirada desfavorable, puede estar refiriéndose a estos comportamientos cegadores.

    Si el significado se vuelve negativo por el entorno de la tirada, el efecto del Sol será moderador, podemos considerar que las consecuencias no serán tan graves ni duraderas. Nos repondremos, habrá otro día…

    Ahora, Acordémonos del mito del dios solar Helios, en un relato de la mitología y sabiduría griega antigua.

    Afrodita (diosa del amor) es esposa del dios del fuego Hefesto.

    Ella es amante secreta de Ares (dios de la guerra). Aprovechan la intimidad de la noche para encontrarse. Los amantes utilizaban los servicios de Alectrión para vigilar la salida de Helios, el Sol que lo ve todo.

    Una noche que Alectrión se dejó sorprender por el sueño, los amantes quedan desprevenidos, dormidos. Helios (el Sol) los sorprende al amanecer y los denuncia a Hefesto, esposo de Afrodita.

    El intimo secreto queda descubierto, los amantes castigados (sin embargo, Ares y Afrodita tendrán hijos posteriormente). Alectrión fue trasformado en gallo, condenado a anunciar el sol después de fallar en su encargo de proteger a la pareja.

    Helios el sol

    En la idea de justicia, el arcano XIX puede apoyar la posibilidad de una auditoría o una investigación que podría revelar cosas escondidas.

    Ejemplo 3: Revelar un secreto, ser chismoso, quedar en descubierto
    El sol, arcano XIX, una revelación
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    Se hace del “conocimiento público” (El sol + Reina de copas viendo hacia el Sol y la Torre) de un secreto (una calumnia). Esta revelación tiene efecto brutal e inmediato (la Torre). ¡Se ve como el Relámpago en medio de la noche! La chismosa es nuestra reinita de copas.

    Al final fue más escándalo que problemas reales y duraderos.

    El Sol puede anunciar la revelación de un secreto embarazoso que cuidábamos. Nuestra privacidad queda a la luz pública… ¡Quema mucho el sol!

    Soles calendáricos

    El arcano XIX, el Sol, en el tarot de Rider-Waite no propone muchos símbolos calendáricos en sus elementos figurativos y por esta razón creo que este significativo adivinatorio es poco común con esta carta aislada.

    La única referencia manifiesta a esta función es su numeración 19 en referencia al ciclo metónico lunisolar de 19 años.

    Calendario lunisolar: el número 19

    Los calendarios lunares iniciales, más religiosos y ceremoniales, se asociaron a los calendarios solares en un calendario lunisolar para poder representar y programar los eventos sociales, profesionales y agrícolas más relacionados con las estaciones del año (primavera, verano, …).

    Cada 19 años, el año lunar con 12 meses sinódicos (354 días) coincide con el año solar tropical (365.25 días).

    Cada 19 años, la misma fase lunar se vuelve a presentar el mismo día calendárico. Si conoce la fase lunar del día que nació (cuarto creciente, por ejemplo), está fase se repetirá los días de sus cumpleaños número 19, 38, 57…

    Calendario solar

    Sol calendárico mexica

    El calendario solar, él, se relaciona con el número 8, es decir con las octavas del año.

    Las octavas corresponden a posiciones importantes del sol en su revolución (aparente) como los equinoccios y solsticios y las posiciones intermedias.

    Estas posiciones suelen coincidir con eventos religiosos o civiles en todas las culturas: Navidad, la fiesta de los muertos, fiesta de la Calendaría…

    El Sol calendárico define fechas importantes o periodos favorables o desfavorables donde debemos planear ciertas actividades (cosecha, siembra): “No todos los días son de fiestas”.

    Ciertos días nos permiten proyectar acciones con mayor alcance. Inclusive una lectura de Tarot; en estos momentos privilegiados, podemos estudiar y revisar situaciones que requieren un periodo de tiempo de más de 3 meses (alcance normal de una lectura de Tarot).

    Ejemplo 4: El Sol calendárico
    El Sol arcano XIX calendario
    Tarot Rider-Waite c. 1971 US Games Systems Inc

    El diez de pentáculos es una carta solar, que figura el día y las actividades naturales del hombre: La familia, las actividades profesional, agrícola y religiosa. Estas actividades están sometidas a los movimientos solares circadianos y calendáricos. Esta carta asigna, de una forma clara al Sol, estos significados calendáricos.

    El Mago de cabeza señala que la decisión está comprometida, “no es el momento para ella” (El sol de cabeza). Habrá otros momentos más propicios (10 pentáculos). Debemos usar el juicio, el criterio y posponer la decisión.

    La llegada del símbolo del Sol calendárico nos solicita revisar si nuestra selección de momentos para tomar decisiones es la más adecuada.

    Principales sentidos adivinatorios

    1. Aclarar, entender, tomar conciencia y también, por supuesto, alumbrar, vislumbrar,
    2. La verdad, la honestidad, la belleza,
    3. Situación que se vuelve favorable,
    4. Brillar, ser famoso, obtener reconocimiento, el jefe,
    5. Beneficios monetarios (con cartas relacionadas con el dinero),
    6. Algo nuevo, un(a) hijo(a),
    7. Vanidad, soberbia, deslumbrar, cegar, alguien deshonesto (con cartas negativas),
    8. Revelar un secreto, chismoso, quedar en descubierto, “quemarse”,
    9. Selección de fechas, periodos, Sol calendárico.

    Otros significados contextuales

    Los significados enumerados no son excluyentes ni definitivos, muchos deben ser comprobados en base a las cartas que rodean la carta del Sol.

    ActividadesLa industria cosmética, maquillaje, fotografía (chismoso), la moda, la belleza, los artistas, las estéticas…
    Las plantas solaresLas plantas que tienen un olor agradable y buen sabor, sus flores son amarillas o rojizas, son solanas: el laurel, la hierba de San Juan, la canela, el romero, el jengibre y, por supuesto, el GIRASOL…
    Una personaUna persona de signo Leo, un líder, un noble,
    Alguien guapo, con rasgos equilibrados, perfecto, orgulloso, alguien honesto,
    Magistrado, militar, oficial de rango,
    Un(a) niño(a)
    PeriodoEl verano, una fiesta de verano, las vacaciones de verano,
    Durante el día, un día por venir,
    Domingo
    MetalOro
    ColorAmarillo, Naranja
    EnfermedadEnfermedades del corazón (palpitación) o del cerebro (o cabeza),
    Golpe de sol, quemadura, insolación, deshidratación (exposición al sol),
    Buena posibilidad de recuperación, enfermedad benigna,
    Estudios medicales que permiten generar un diagnóstico atinado.
    LugaresLugares abiertos y asoleados,
    Teatros o cines, palacios, edificios de autoridades, corte,
    Lobby, comedor,
    El desierto caluroso, las regiones tropicales y áridas,
    Japón (sol naciente), Francia (el gallo).
    AnimalesEl caballo (¡porque no!),
    El león, el tigre, el águila (animales asociados a los reyes),
    El gallo
    DirecciónEl Este
    Tabla 1: Significados contextuales de la carta del Sol

    Eso es todo para esta entrada,

    Me pueden mandar un comentario, preguntas o compartir su experiencia personal, se lo agradeceré.

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  • ¿Qué, Diablos, son estos arcanos?

    ¿Qué, Diablos, son estos arcanos?

    LYô | 07 de Septiembre del 2021

    El arcano mayor y menor, está vinculado al tarot, tanto en su uso para la adivinación como para el juego.

    Los dos usos son indisociables, aconsejan no tomarse demasiado en serio y fomentan la apuesta, la toma de oportunidad sobre la base de una intuición, de un extraño calculo, de una especie de “suerte” o tal vez, simplemente de “fe”.

    El arcano también pertenecen a un concepto más amplio vinculado a las ciencias ocultas en general como lo veremos a continuación.

    En este texto pretendo, en una primera parte, exponer rápidamente el uso de los arcanos o “triunfos” en las reglas del juego del tarot como baraja de juego. Posteriormente, abordaré el tema de los misterios en la tradición esotéricas.

    Posteriormente, como tercer punto, requiero introducir los temas herméticos de microcosmos, caos, arcanos y anima mundi desde un punto de vista tradicional.

    Al final, utilizaré los conceptos presentados para introducir rápidamente las ideas de visión, regla y linaje relacionadas con el tarot, por supuesto, sin embargo, veremos que, también, con otros temas como la química y la ciencia en general.

    ¡Inicialmente, las “cartas del triunfo”!

    En medio del siglo XV, las “cartas del triunfo” aparecen en los juegos de cartas. Anteriormente, los mazos se componían solamente de las “bajas”, cartas numeradas del 1 al 10 y, también, de 3 o 4 “honores” o “figuras” de la corte.

    Las bajas y los honores están divididos en 4 palos, oros, copas, espadas y bastos, o, en la baraja francesa, en trébol, corazón, pica y diamante.

    Diferentes tipos de “triunfos”

    En ciertos juegos de carta como la “Belote”, los triunfos están asignados, en el inicio de cada partido, a un palo tradicional (trébol, corazón, pica o diamante). El palo designado se transforma entonces en el “palo de triunfo” y el valor de las cartas de este palo cambian completamente.

    Sin embargo, en el tarot, los triunfos aparecen como un quinto palo de 21+1 cartas, como es bien conocido, en los tarots de adivinación. El arcano mayor y menor del tarot aparece como denominación para los triunfos y las bajas.

    Los triunfos se utilizan, en los juegos de cartas, cuando el jugador ya no tiene, en su mano, ninguna carta del palo solicitado. Al utilizar una carta del triunfo, el jugador se asegura, entonces, la victoria en esta mano. En esta circunstancia cualquier triunfo, inclusive el de menor denominación, derrocará a las reinas y reyes.

    Ejemplo de un Tarot de juego

    Cartas de tarot para jugar

    En los tarots de juego modernos como el tarot francés, existen 21 triunfos y una Excusa. Los 4 palos son los palos tradicionales franceses (saben los tréboles, picas…).

    3 triunfos son particularmente destacados y se denominan los “extremos” (les bouts): el 1, “el pequeño”, el 21 “el veintiuno” y la “Excusa” que en esta baraja toma el papel del “Loco”.

    Los triunfos pueden definir situaciones de “miseria” en una mano cuando un jugador no recibe ningún triunfo o, en el caso opuesto, los “pugnados” (les poignées) si recibe más de 10 triunfos.

    Con muchos “triunfos” un jugador podría aventurarse a casar el “pequeño” (el 1), carta más preciada en el juego.

    «Pues no hay nada oculto que no haya de ser manifiesto, ni secreto que no haya de ser conocido y salga a la luz. Por tanto, tened cuidado de cómo oís; porque al que tiene, más le será dado; y al que no tiene, aun lo que cree que tiene se le quitará».

    Lucas 8:17

    ¡Luego, el arcano mayor y menor!

    La palabra “arcano” proviene del latín “arcanum” que significa misterio o secreto.

    No es de sorprenderse que esta palabra se asocie a los juegos de cartas cuya particularidad es de presentar una cara escondida durante gran parte del juego. Esta cara velada está revelada en un momento del partido para ejercer sus efectos positivos o negativos.

    Esta cara escondida revela un destino a lo largo de cada partido o tirada. El jugador parece impotente, adivinando, tomando decisiones sobre hechos en desarrollo, rezando a la divina providencia o a la diosa fortuna de darle los triunfos.

    Los arcanos revelan paulatinamente un destino ineluctable, a lo largo del juego, conforme nos muestren sus caras.

    Los misterios: un conocimiento sintético

    Comenzamos este tema con una citación de Papus:

    «Estamos hoy en posición de afirmar que el carácter dominante de esta enseñanza era la síntesis agrupando en algunas leyes bastante simples la suma de los conocimientos adquiridos.

    Si hubiésemos casi totalmente perdido esta Síntesis, eso proviene de varias causas que es importante enumerar.

    Las ciencias estaban transmitidas en la antigüedad solamente a hombres probados por una serie de pruebas. Esta transmisión se hacía en templos bajo el nombre de misterios, y el sabio tomaba el título de sacerdote o iniciado. La ciencia estaba entonces secreta u oculta. De aquí el nombre de Ciencia oculta dado por los contemporáneos a la síntesis antigua».

    El tarot de los bohemios capitulo primero, Papus

    Vemos, en este texto, el término “misterios” como sinónimo o antecesor de “arcanos”. Igualmente viene con el significado de “secreto” pero en este texto aparece asociada la noción de “síntesis”. Explicar lo complejo, la totalidad del conocimiento del universo, con algunos contados conceptos aparentemente “sencillos”.

    Los misterios del Santo Rosario: una práctica más que un estudio

    Este término de “misterios” nos regresa, en nuestra tradición, a otros misterios: los misterios del Santo Rosario.

    Estos misterios asociados a la vida y obra de Jesús Cristo son particularmente vinculados, en la tradición popular, a la Virgen María.

    Esta tradición se agrupa en unos pocos misterios (20), agrupados en 4 categorías y revelan una tradición compleja.

    Un Rosario con cuentas negras

    El acercamiento a estos misterios no es precisamente intelectual sino se realiza mediante el rezo, solo o dentro de una comunidad. La comprehensión de los misterios está entonces bajo la guía del Espíritu, no de la reflexión filosófica. El acercamiento al Espíritu (Santo) se realiza mediante una “praxis” (práctica dedicada).

    Los misterios eleusinos: para iniciados

    Otros misterios, a lo mejor más alejados de nosotros, son los Misterios eleusinos celebrados en la antigua Grecia.

    Estos misterios están relacionados a divinidades femeninas: Deméter y Perséfone asociadas a la fertilidad.

    Estos misterios se celebraban anualmente como un rito de iniciación donde solamente podían participar activamente un grupo de personas selectas entre sacerdotes, iniciados y algunos otros elegidos.

    En estos ritos pudo haberse utilizado plantas de poder para facilitar el acercamiento de los iniciados a los misterios.

    Conclusión sobre los misterios

    Los misterios están asociados a la mujer, al conocimiento sensible y al Espíritu que selecciona y promueve el acercamiento de los elegidos.

    Siempre se encuentran en números reducidos y son accesibles mediante una práctica que poco a poco intima el practicante con el Espíritu mediante una transformación o iniciación.

    Los arcanos y el Hermetismo

    Muchas ciencias esotéricas se desarrollan dentro de un concepto filosófico antiguo. A pesar de la universalidad del Tarot en cuanto a pensamiento, es importante reposicionar ciertos aspectos filosóficos para tener presente los fundamentos del concepto de arcano.

    Microcosmos y macrocosmos

    El Hermetismo es una tradición filosófica y religiosa basada principalmente en textos atribuidos a Hermes Trismegisto en la época de la Grecia antigua.

    La trilogía hermética: Dios, el cosmos y el hombre, introduce los conceptos básicos del microcosmos y macrocosmos. Estos dos conceptos proponen que las mismas estructuras básicas (o sintéticas) se reproducen en todos los niveles del universo, desde la escala más pequeña hasta la escala más grande.

    El documento Hermético conocido como “la tabla de esmeralda” establece en su segunda línea:

    «Lo que está más abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo. Actúan para cumplir los prodigios del Uno».

    La tabla de Esmeralda

    El Cosmos versus el Caos

    El cosmos de la civilización nórdica
    El Yggdrasil, el árbol del cosmos de la mitología nórdica es un claro ejemplo de una visión y representación del cosmos, con sus nueves mundos ordenados por los dioses y sus criaturas mitológicas, algunas de ellas amenazando de destruirlo.

    Cosmos, en su sentido más general, es sinónimo de universo o mundo, el conjunto de todo lo existente.

    El término, cosmos, además denota orden y organización, es el universo visto como un sistema ordenado o armonioso.

    En el opuesto aparece la Prima Materia de la alquimia, un Caos sin forma capaz de tomar todas las formas y representar a todas las posibilidades en potencia.

    El Cosmos está ordenado por el Espíritu de Dios ejerciendo su voluntad sobre el Caos. Todos los niveles del universo (macrocosmos) y del hombre (microcosmos) se ordenan de la misma manera a partir de unas pocas palabras u ordenes (el Verbo).

    ¿Cómo pasamos del Caos al Cosmos? En el libro de la Genesis podemos leer:

    «En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y los tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz».

    Biblia, Genesis 1

    Declinación de los arcanos y revelación de la “realidad”

    El universo en el sistema simbólico del Tarot es conformado por 21+1 arcanos mayores. La totalidad del cosmos se explica completamente, solamente con estos 22 conceptos sintéticos.

    En otros artes tradicionales esotéricos existen reglas similares como en el caso de la Astrología donde el cosmos se describe solamente con los 12 signos zodiacales y con los 7 planetas tradicionales.

    Para lograr definir los miles de seres, objetos y procesos que constituyen el mundo, necesitamos declinar los principios básicos, los arcanos, en función de los contextos estudiados.

    La forma del arcano se despliega, entonces, en una infinidad de significados relacionados los unos con los otros por un hilo de significado que adquiere matices en función de los contextos.

    Para un mejor entendimiento, tomamos un ejemplo. Escojamos a Venus, un arcano de la astrología (referencia: articulo «Of the planet Venus and her several significations», Skyscript).

    ContextoSignificado
    En el cieloEl planeta Venus, segunda después de Mercurio
    En el añoLos periodos de Tauro y Libra
    En la parejaLa mujer, la viuda, la esposa, la hija, el amante
    En la suerteLa fortuna menor
    En la genteMúsicos, cantantes
    En el cuerpoLos órganos sexuales, los riñones, la espalda baja
    En las plantasLas hierbas de sabor dulce, de olores agradable, flores blancas como los Lilis, las rosas blancas…
    En los metalesEl cobre
    LugaresJardín, fuentes, cama
    Día de la semanaEl viernes
    Tabla 1: Declinación contextual de Venus

    Vemos que un arcano no designa el mismo objeto en base al contexto en el cual lo situamos, sino que multiplica exponencialmente sus significados. Esta característica del arcano lo hace imposible de comprender si tratásemos de generar un catálogo infinito de sus posibles significados.

    Espíritu: Anima mundi

    El anima mundi es el espíritu etérico puro, el cual fue proclamado por algunos filósofos antiguos como lo subyacente en toda la naturaleza. Es lo que anima la naturaleza de todas las cosas como la misma alma anima al ser humano.

    Solamente podemos esperar vislumbrarlo con una “Visión” de reojo. Esta visión se genera mediante el vínculo o la familiaridad que podemos construir con el Espíritu, espíritu comprendido en el sentido de Anima mundi.

    «El mundo es incomprensible. Nunca lo comprenderemos; nunca desvendaremos sus secretos. Por eso tenemos que tratarlo como él es, un simple misterio!»

    Relatos de poder, parte III, Carlos Castanda
    Una mujer desnuda en el centro del mundo

    Una visión

    Las tradiciones esotéricas y el Tarot, como una de ellas, no se generaron mediante una investigación científica con afán de entender el universo sino mediante una visión accidental ocurrida a una persona en forma puntual, normalmente a lo largo de pocos días, en sueños por lo general.

    Esta visión se consolida y transmite posteriormente en lo que Carlos Castaneda nombra la “Regla”.

    «Su preeminencia total se basaba en el acto fortuito de haberse ligado con «la regla». El hallarse ligado con la regla puede describirse como vivir un mito. Don Juan vivía un mito, un mito que lo atrapó y que lo hizo ser el nagual».

    El Don del águila, IX La regla del Nagual, Carlos Castaneda

    De la visión a la Regla

    Podemos encontrar este término de Regla en otras tradiciones, particularmente religiones sincréticas como la Regla Lukumi o la Regla Conga…

    Las reglas son misterios. A pesar de tener una trama sintética, guiada aparentemente por la razón, no pueden ser entendidas con el simple análisis intelectual.

    Las Reglas tampoco pueden equipararse entre ellas a pesar de tener como origen una visión del Espíritu. El Tarot y la astrología tienen arcanos en común como lo señala Arthur Edward Waite sin embargo el tarot comprende 22 arcanos y la astrología 12.

    Nuestra familiaridad con el Espíritu nos introduce a una Regla, conjunto de arcanos, solamente accesible mediante una visión, inalcanzable por la razón sola.

    ¿La Regla aplica solamente a los artes esotéricos?

    Visión de Mendeléiev
    Tabla periódica (1869)

    Este concepto no solamente está ligado a la tradición esotérica, pero en algunos o muchos casos a la ciencia.

    Como ejemplo veamos el caso del químico ruso Dimitri Mendeléiev.

    Su descubrimiento fue extraordinario; según el propio científico, lo pudo realizar a través de un sueño, donde vio una tabla en la que todos los elementos encajaban en su lugar, y al despertar tomó nota en un papel. Todo esto lo llevó a cabo después de tres días tratando de ordenar los elementos en familias de acuerdo con sus propiedades químicas (referencia: Dmitri Mendeleev, Wikipedia, the free encyclopedia).

    La tabla periódica de Mendeléiev es una visión, una regla compuesta originalmente de 63 arcanos y extendida en la actualidad a 119. Estos arcanos explican una totalidad del universo.

    Estos arcanos se han declinados en cientos de teorías científicas, capaces de explicar a miles de fenómenos naturales.

    Conclusión

    El arcano mayor y menor es un concepto que nos permite englobar, con un número reducido de imágenes, la totalidad de los fenómenos naturales.

    Esta visión es posible considerando que el Universo es una concatenación de cosmos con estructuras idénticas y escalables.

    En todas sus formas, los arcanos dan vida a un misterio accesible de una forma particular mediante una visión.

    Los iniciados que reciben esta visión la transmiten en forma de una Regla que posteriormente se transforma en una tradición, heredada de generación en generación. Entonces le decimos “linaje”, herencia tejida con los espíritus de todos los iniciados y practicantes.

    Esta visión constituye un acercamiento a un poder superior, el Espíritu, poder que rebasa los poderes establecidos en las estructuras sociales.

    En su forma de “praxis” el Tarot es un método que permite vincularse con el Espíritu. Mediante la visión, la contemplación, la iniciación, el estudiante construye una familiaridad con esta parte dinámica del mundo (Anima mundi) y como lo extrapola la tabla de esmeralda, con esta parte dinámica dentro de nosotros mismo, nuestra propia alma.

    Espero no haberlos aburrido con este texto algo largo.

    Me pueden enviar unos comentarios, preguntas o dudas si no fue suficiente (Jajaja).

    Muchas gracias por toda su atención,

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